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Y Ud., ¿de dónde es?

Y Ud., ¿de dónde es?

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Las noticias del mundo cambian de una manera vertiginosa. Lo que es noticia hoy, seguramente será "historia" mañana, o inclusive ya dentro de unas horas....

Cada tanto ocurre algo, no obstante, que tiene un significado que va más allá del momento y circunstancias específicos y gana su lugar en el "patrimonio cultural" del pueblo judío...

Comparto aquí una pequeña anécdota que, a mi entender, entra en esa categoría.

Sucedió el miércoles 26 de mayo, la noche del amistoso entre Israel-Uruguay en el estadio Centenario. Poco antes de que comenzara el partido tomé un taxi para ir a Hillel a dar mi clase semanal de Morashá.

La radio en el taxi estaba encendida y se comentaba el partido que estaba por empezar dentro de una hora.

De repente el taxista me pregunta: "Ud., ¿de dónde es?"

"De EE.UU.," respondí.

"Pregunto por su barba... ¿Usan barba allá?"

"Claro," respondí. "Es más económico..."

"Ah... pensé que era de Israel...."

"De hecho, mi alma es de Israel, pero mi cuerpo es yanqui," aclaré.

"Aha," exclamó. "Así que Ud. es de Israel..."

Me quedé mirándolo y pensé: ¡Wow! ¡Qué lección acaba de recibir!

En ese momento me vino a la mente una conversación que había tenido con unos jóvenes universitarios unas semanas antes.

Les había preguntado qué se consideraban, ¿judíos uruguayos o uruguayos judíos? ¿Se consideraban más uruguayo o más judío?

Los que levantaron la mano indicando que son más uruguayo que judío fueron la mayoría.

"Vamos a entender esto," les dije.

Si hubieran nacido en la Argentina, ¿serían uruguayos?

"No," respondieron.

"¿Serían judíos?"

"Si."

"Si nacieran en Italia, ¿serían uruguayos?"

"No."

"¿Serían judíos?"

"Si"

"¿No demuestra eso que su condición de "uruguayo" es circunstancial, mientras que su condición de "judío" es esencial? ¿Por qué, entonces, se consideran más uruguayo que judío?"

Les dije que me parecía que se debía al hecho que han desarrollado más su cultura uruguaya que la judía; que han desarrollado más su lado "circunstancial", que su lado "esencial"...

Seguimos conversando mucho sobre el tema. Algunos argumentaron que el hecho de haber nacido en el Uruguay era un hecho inalterable mientras que su religión estaba sujeta a cambios…. ¿No implicaría esto que mi condición de judío es más circunstancial que mi condición de uruguayo?

Seguimos explorando qué era, de hecho, la implicancia de ser judío. ¿Era una identificación religiosa? ¿Nacional? ¿Etnica? ¿Es una descripción de lo que soy o simplemente una descripción de lo que creo, digo o hago?

La conversación había sido muy interesante y productiva.

"Qué interesante," pensé, "que el taxista tenía el tema de mi identidad tan clara…".

* * *

Me quedé pensando. El judío siempre siente la necesidad de justificar su existencia. Si no se ve obligado a justificarla a los demás, se ve obligado a justificarla para sí mismo. Como escuché muchas veces de mi amigo el Sr. José Jerozolimski, z"l: hay dos tipos de judíos, los que dicen "soy judío" y los que les dicen: "¡Judío!"

Aun aquellos que se consideran muy acriollados, llevan adentro siempre la sensación de "outsider", de inmigrante. ¿A qué se debe? ¿Acaso los descendientes de los italianos se sienten inmigrantes? ¿Tienen esa necesidad de ser aceptados como criollos de pura sepa? ¿Quiénes son los uruguayos originales? De los autóctonos no quedó rastro… Son hoy todos hijos de inmigrantes. ¿Por qué es que el judío lo lleva a flor de piel?

Creo que eso se debe a que el judío no se siente extranjero solo en determinados países. La mera existencia física le exige una justificación. ¿Por qué y para qué estoy aquí en la tierra?

Haga la siguiente prueba:

Pregúntele a un italiano si es italiano. Lo más seguro es que le diga que sí. Si le pregunta a un uruguayo si es uruguayo le dirá que si. Si le preguntas a un judío si es judío, lo más probable es que le responda: "¿Por qué?".

El mero hecho de ser judío implica la necesidad de justificarse. Implica cuestionar el status quo del mundo que le rodea y su lugar especial en él.

De hecho, ese cuestionamiento empieza apenas el alma baja al mundo para ocupar su cuerpo. "¿Soy mi alma y tengo un cuerpo o soy mi cuerpo y tengo un alma?"

En otras palabras: ¿qué aspecto mío es el esencial y cuál es el circunstancial? ¿Soy mis instintos y deseos y el alma es la energía que los hace funcionar y permite que se satisfagan? O ¿soy mi alma y el cuerpo es simplemente el vehículo por medio del cual puedo realizar la tarea por la cual fui creado?

La respuesta depende de cómo uno define de dónde viene.

Y Ud., querido lector, ¿de dónde es?

Por Eliezer Shemtov
Rabino Eliezer Shemtov es el representante del Rebe de Lubavitch, que su mérito nos proteja, en el Uruguay. Es autor de Amores Imposibles, Cruzando el Charco, Ser Judío Hoy y Veamos de qué se TrataHaga clic aquí para adquirir los libros del Rabino Shemtov
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patricio sebastian muñoz 29 Mayo, 2015

muchas gracias muchas gracias, de a poco , voy aprendiendo con la sabiduria ...... Reply

יהושע - Cesar Josué Selva Managua, Nicaragua via chabadcostarica.com 13 Septiembre, 2010

Excelente!! Gracias Rabino Eliezer Shemtov por tan excelente artículo, me llego bien adentro que desperto mi alma judía. Posdata: De ahora en adelante yo quiero ser de los que dicen "soy judío". Reply

Hugo Gresham, Oregon 24 Junio, 2010

Origen Fantastico rabino. Bueno en primer lugar no soy de ninguno de los paises mencionados, soy de Guatemala y que de mi que no soy judio. Reply

marcela bellemans Rancagua, Chile 23 Junio, 2010

y usted ¿de donde es? Yo soy un alma que ocupa un cuerpo y que habita la biosfera terrestre, que viaja a través del universo en esta especie de nave espacial que llamamos Tierra, la que está viva y que debemos cuidar para evitar la extinción de nuestra especie humana. Para lograrlo, debemos unirnos como especie para encontrar solucion a los problemas que nos afectan y de los cuales somos responsables.
Todos juntos, judios no judios, en un abrazo fraterno tenemos cabida en ella, todos somos importantes y necesarios.
Esta actitud de camaradería nos ayudará mas, es importante crear puentes que nos unan, mas que fronteras mentales que nos dividan. Todos los seres humanos tenemos un corazón que siente y un cerebro que piensa, todos tenemos valores universales que nos rigen y que gracias a ellos contruimos nuestras vidas y nuestras sociedades. La responsabilidad, la solidaridad, el respeto y la paz no son propiedad de nadie, Dios los grabó en todos los corazones de la humanidad y ahi están.. Reply

Anónimo Alajuela, Costa Rica 23 Junio, 2010

Y ud... ¿de dónde eres? No soy judío, pero todo aquello que tenga que ver con Israel me me interesa montones pues creo el D'os de los judíos. Lástima que algunos han optado por dejar de lado eso que otros deseáremos tener. Insto a todos los judíos a sentirse orgullosos de lo que son y de su herencia. Reply

juan coyan bs.as., argentina 23 Junio, 2010

espectacular ...como siempre el rabino un iluminado Reply

Anónimo Ranana, Israel 23 Junio, 2010

Y Ud., ¿de dónde es? Soy Argentina, casada con un Uruguayo, tengo un hijo Israeli, vivo en Israel y sin embargo siempre sufro con el tipo de cuestinamiento que uds hizo en esta nota. Me parecio genial. Me encataria algun dia sentierme segura tanto en Arg o Uruguay y decir soy Judia sin tener que justificarme, y decir vivo en Israel sin tener que justificarme o explica porque vivo aca! Soy feliz aca, forme mi familia y siento que cumpli un suenio! Pesaj que viene, ire a MTV y seguro que me dare un vuelta por Jabad en busca de productos kasher!! Sigan ahi!! Reply

Lucho Maracaibo, Venezuela 23 Junio, 2010

Y Ud., ¿de dónde es? Los judíos tienen esta cosa de que siempre son judíos, sin importar donde hayan vivido toda la vida o sus familias desde generaciones. La culpa no es de ellos, más bien diría que lo es de quienes, como dice el texto, les recuerdan, a veces con acrimonia, pero en todo caso, recuerdo, que son judíos. Por otro lado, los judíos tienes esta otra cosa que me parece fantástica, y pienso que los cristianos deberíamos aprenderla de ellos: pueden ser de los más fanáticos, con los peiót y sombrero y todo y son judíos, pueden ser conservadores, sin ser fanáticos, pero sin comer chancho ni sandwich con jamón y queso, y siguen siendo judíos, y pueden ser judíos inclusive si no rezan en hebreo ni leen la torá ni usan kipá, ni separan mujeres de hombres en la sinagoga: todos son judíos, y además, las tres clases, "ortodoxos", normales y reforma, con orgullo de serlo. En cambio, entre los cristianos, si no cumples o no crees al 100% es como si fueras menos cristiano, una cosa muy loca y estúpida. Reply

Franco Matta SLP, Mexico 23 Junio, 2010

¿de donde soy? Como sentirnos extranjeros en nuestra propia tierra, como sentirnos excluidos de nustra porpia sangre, estamos acostumbrados a las filiales y a decirnos que somos de aqui o no somos de all, me gustaron las palabras con que definia una descripcin de quien soy: Y define soy lo que creo, soy lo que digo o hago. Por que no sentirnos universales como seres humanos por que existen las fronteras y las iedologias, por que no existe el respeto a la individualidad del ser, hay que ir ms all de esto y tener nuestro signo y cdigo bien definido que nos haga ser.
Soy ms all de un cuerpo, soy ms all que una promesa de vida, soy una vida con la inspiracin divina.
Es inevitable que muchos se definen ms por sus creencias que por su etnia, y si eso tacha en el fanatismo ciega la propia universalidad de su Ser y esencia divina. Reply