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El Tania nos introduce a una dimensión mucho más esencial del tema: la composición y dinámica internas y personales del judaísmo. Ser judío es más que la acumulación de millas para la vida en el más allá; ser judío implica una batalla sin tregua en el aquí y ahora

Tania

Tania

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Ser judío no es fácil.

Para muchos hasta parece totalmente insignificante e irrelevante serlo; una cantidad de leyes y rituales que terminan siendo pesados e incongruentes en el mundo "modernizado" de hoy.

La gran mayoría de la gente opta entre abandonarlo por completo y redefinirlo a su gusto. Suscriben a un judaísmo "modular", tomando lo que entienden y descartando lo que les incomoda. Se fabrican un D-os y una religión a su imagen y semejanza...

Es gracias al Tania que uno tiene la posibilidad de vivir el judaísmo de una manera más profunda, relevante y coherente.

Resumen - muy resumido - del Tania caps. 1-17

El Tania nos introduce a una dimensión mucho más esencial del tema: la composición y dinámica internas y personales del judaísmo. Ser judío es más que la acumulación de millas para la vida en el más allá; ser judío implica una batalla sin tregua en el aquí y ahora.

La vida, según esta visión, no es simplemente una contienda entre una autoridad externa y los deseos personales de uno; es una lucha entre dos facetas e instintos de uno mismo.

Para sorpresa de muchos, dicha lucha no es simplemente entre el bien y el mal, sino entre lo "divino" y lo "animal", entre lo que es correcto y lo que es meramente placentero, lo que tiene un valor objetivo y lo que tiene un valor nada más que subjetivo.

El Tania nos explica como cada uno de nosotros poseemos dos "almas", la una "animal" y la otra "divina", cada uno con su manera de entender, sentir y querer las cosas. El alma animal piensa en lo que quiere y necesita mientras que el alma Divina piensa en "¿para qué me necesitan a mí?". Las dos voces están presentes siempre, compitiendo entre sí; está en uno decidir a cuál de las dos voces hará caso. De hecho, la única manera de reconciliarlos es por medio de la subyugación del alma animal al servicio del alma Divino.

¿Cómo hace uno para cultivar una motivación para optar por la voz Divina en contra de la voz animal? Para algunos es por medio de los sentimientos naturales que tienen para con D-os. Para otros, es por medio de los sentimientos producidos por la contemplación y reflexión en la grandeza del Creador y lo "correcto" que es servirLo.

Hay distintos grados de sentimientos. Aunque uno no logre sentirse "enamorado" de D-os con pasión, alcanza con sentir que debería estarlo para que su comportamiento sea uno de expresión en vez de represión personal.

Volvemos a empezar a estudíar el Tania a diario, compartimos estas clases online.
En su introducción al Tania, el autor, Rabí Schneur Zalman explica por qué editó el libro. ¿Acaso faltaban libros de ética y filosofía judía? ¿Acaso es la palabra escrita el mejor medio para inspirar e inspirarse? ¿Cuál es el público para el cual fue escrito el libro? El Alter Rebe dice que escribió el libro para sus conocidos. ¿Quiénes son estos "conocidos"?
¿Para qué nacimos? ¿Qué venimos a hacer en esta vida? ¿Qué define si soy buena persona? ¿Buen judío?
La vida del judío promedio es una vida de conflicto entre sus dos almas. La clase pasada aprendimos sobre el alma animal, su naturaleza, composición y manifestaciones. En esta clase estudiaremos sobre el alma divina, su origen y naturaleza
La composición del alma: intelecto y emociones. ¿Cuáles son las tres facultades del intelecto, cómo funcionan y cuáles son sus respectivos roles? ¿Cómo nos afecta el tener esta información?
Audio | 1:10:20
Capítulo 4 del Tania
El pensamiento, el habla y la acción. Su rol en comparación a los poderes intelectuales y emocionales. ¿Tiene sentido hacer una mitzvá si uno no lo siente? ¿Qué es mejor, un minuto en este mundo o un minuto en el mundo venidero?
Si quieres ser arquitecto, hace falta estudiar arquitectura. Si quieres ser abogado, hace falta estudiar jurisprudencia. Si quieres ser médico, hace falta estudiar medicina. Si no quieres ser rabino, ¿por qué estudiar Torá?
El mundo digital en el cual vivimos se basa en el sistema binario: "si" y "no". En este capítulo analizamos como se expresa este fenómeno en la dinámica espiritual de las dos almas.
Audio | 1:07:28
Capítulo 7 del Tania
¿Cómo se puede convertir lo espiritualmente traslucido (las cosas permitidas) y opaco (las cosas prohibidas) en transparente (conectores con lo Divino)?
"No como Kasher porque no soy creyente." ¿No será al revés: uno no es creyente por el efecto que tiene el comer comida no Kasher? En este capítulo estudiamos sobre los efectos espirituales que tienen las diversas "cáscaras" en el que piensa, dice o hace algo prohibido por la Torá. Con este capítulo se concluye el primer tema del Tania, que es la definición de las "piezas" del conflicto espiritual interno del judío. En los próximos capítulos exploramos la dinámica de este conflicto.
¿No Podemos Convivir en Paz?
Hasta ahora aprendimos sobre la diferencia entre el alma animal y el alma divina y sus respectivos poderes e intereses. ¿Será posible que compartan este mundo en paz, cada uno dedicándose a lo suyo, sin interferir en la vida del otro? ¡No y No! No hay ni puede haber tregua, ya que ambos pelean por el control absoluto del mismo territorio: el hombre, sus pensamientos, palabras y acciones.
El Valor de la Tolerancia
¿Cuál es tu umbral de tolerancia hacia el mal? ¿Te molesta o no te afecta? ¿Qué podes aprender sobre tu condición espiritual personal a través de analizar tu reacción frente a las actitudes y comportamiento pecaminosos de los demás? ¿Cuál es la diferencia entre el Tzadik perfecto y el Tzadik imperfecto?
Niveles de Maldad
Hay dos tipos de cebras: 1) blancas con rayas negras y 2) negras con rayas blancas. La diferencia está entre lo que son y lo que tienen. En el capítulo 10 estudiamos sobre la diferencia entre el Tzadik perfecto y el imperfecto. En este capítulo estudiamos la diferencia entre el Rashá perfecto e imperfecto.
Un Nivel Espiritual al Alcance de Todos
En los capítulos 10 y 11 estudiamos sobre los perfiles de los Tzadikim perfectos e imperfectos y de los reshaím parciales y totales. Nos ayudó a pensar en qué estado estamos actualmente. En este capítulo estudiaremos sobre un nuevo perfil, el del que está en el estado espiritual personal al cual cada uno de nosotros debe aspirar y puede llegar: el Beinoni. El Beinoni tiene una combinación de características, algunas de las cuales parecen ser del Tzadik y otras del Rashá. Veremos cómo es la dinámica espiritual personal de ese fascinante personaje que, según explica en el Tania, es el modelo espiritual a seguir.
Los Sentimientos del Beinoní
Los sentimientos del Beinoni oscilan entre un amor apasionado por D-os durante la Tefilá y deseos por placeres físicos poco después que termina la Tefilá. ¿No será falso, entonces, su amor a D-os?
Un Beinoní Inspirado
Ya entendimos que el objetivo por el cual nacimos es llegar a ser un Beinoni, pero ¿como se logra? En este capítulo exploramos como se hace para ser un Beinoni inspirado.
La Lucha Contínua
Me cuesta hacer lo que debo y abstener de hacer lo que no debería. Es una lucha sin tregua. ¿Valen mis esfuerzos? En este capítulo nos responderá esta pregunta por medio de otra: ¿Qué vale más, ser perfecto o luchar continuamente por superarse?
Emociones Intelectuales
El móvil más fuerte que influye las elecciones y el comportamiento de uno es el emocional. Para ser un Beinoni hace falta dominar al instinto animal por medio del amor a D-os que viene como resultado de la inspiración que viene del alma divina. Hay dos tipos de emoción, las que se sienten en el corazón y las que se experimentan solamente intelectualmente. ¿Emociones intelectuales? En este capítulo exploraremos las emociones intelectuales y su rol en la vida del Beinoni.
Amar a D-os como D-os Manda
En este capítulo veremos la respuesta a la pregunta formulada en la portada del Tania: ¿por qué dice la Torá que es muy alcanzable servir a D-os también con los sentimientos? ¿Acaso es tan fácil amar a D-os? Veremos diferentes niveles de amor y sus funciones.
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Discusión (2)
21 Mayo, 2012
tania
realmente vemos en tania la lucha diaria de cada uno de nosotros los seres humanos,somos mas que millas acumulables o un conjunto de pasiones y deseos mas o menos satisfechos y si no sujetamos la parte animal que hay en nosotros somos como caballos desbocados que solo quieren correr, por lo que la parte divina o espiritual que tenemos es muy importante y es la que debe gobernar nuestra existencia haciendo de esta pletorica, feliz y realizada y aportando a la humanidad
Anónimo
zaragoza, españa
19 Mayo, 2012
Tania
Todá ravá por la bendición de compartir sobre este tratado. Se que será de gran utilidad a mi vida espiritual. Que Hakadosh Baruj Hu, Bendiga grandemente sus vidas.
Josefina Ramirez
Reynosa,Tam., México
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