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Leyes y Costumbres

Leyes y Costumbres

¿Que no se puede hacer el 9 de Av?

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En luto por la destrucción del Templo y el exilio de Israel, nos abstenemos de comer, beber, bañarnos, usar calzado de cuero, y mantener relaciones conyugales durante la noche y el día del 9 de Av . Es costumbre sentarse en el piso o en un asiento bajo hasta después del mediodía. El estudio de Torá se restringe a leyes de luto, pasajes que describen la destrucción del templo, o similares. El tefilín se utiliza solamente durante los rezos de Minjá por la tarde. Consulte una autoridad Halajica para más detalles sobre este día.

La víspera del 9 de Av

Hacia el final del día, se debe comer la "comida final" – Seudat Hamafseket. En esta comida, uno no debe incluir dos tipos de alimentos cocidos aunque que sean de la misma variedad – por ejemplo: dos clases de fideos. Aunque el alimento sea generalmente comido crudo.

- La costumbre es comer un huevo hervido o lentejas en la comida final en demostración del luto. Uno no debe comer otro alimento cocido y puede saciar su hambre con pan, productos lácteos, o fruta. Algunos acostumbran a comer un pedazo de pan sumergido en cenizas.

Es costumbre comer la comida final sentado en el piso o en un taburete bajo. Según la Cábala es correcto colocar una estera o un paño para no sentarse directamente en el piso. No es necesario quitarse los zapatos antes de comer la comida.

Después de la comida final, si todavía no se puso el sol, se puede continuar comiendo – con la condición que no haya aceptado el ayuno sobre si. Sin embargo, si decidió no comer más porque estaba lleno, se puede comer nuevamente puesto que no se había propuesto aceptar el ayuno todavía. Es apropiado declarar o pensar específicamente, aquél no ha aceptado el ayuno hasta puesta del sol.

El estudio de Torá esta prohibido en Tisha BeAv, como dice el versículo (Salmos 19:9): Los estatutos de Di-s son correctos, regocijan el corazón, y quién está de luto no debe regocijarse. Es costumbre refrenarse de estudiar Torá desde el mediodía de la víspera del 9 de Av.

Hay quienes acostumbran a comer una comida completa - sin carne o vino - temprano por la tarde [antes de la comida final] para preparase para el ayuno.

Esta costumbre también sirve como conmemoración del carácter festivo de la víspera Tisha Beav y de 9 de Av mismo durante el período del segundo Beit Hamikdash. Durante este período, los cuatro días de ayuno que conmemoran la destrucción del primer Beit Hamikdash eran celebrados como días de fiesta, y la gente comía, bebía, y se regocijaba incluso en 9 beAv. A pesar de que actualmente no somos merecedores del consuelo de la reconstrucción del Beit Hamikdash, esta comida demuestra nuestra fe y anticipación en la redención.

Los rezos de la tarde son recitados más temprano, para dar tiempo para la comida final, y Tajanun (Confesión) se omite ya que el versículo (Lamentaciones 1:15) refiere a 9 de Av como día de fiesta.

En la víspera de 9 de Av no se deben hacer paseos para no llegar a la risa y a la frivolidad.

Tres personas no deben comer juntas la comida final. Y si ya lo hicieron así, no deben recitar Zimun juntos.

Se puede comer tanta fruta fresca o vegetales como desee durante la comida final, aunque algunos no comen ensaladas como guarnición. Se puede beber té o café.

Cualquier alimento que consista en dos variedades que se cocinen generalmente juntas en una olla se considera un solo plato cocinado. Los piadosos, sin embargo, comen solamente un pedazo de pan seco con sal y un vaso de agua. El Talmud (Ta'anit) 30ª nos cuenta:

Ésta era la costumbre del R. Yehudah bar Ilai: En la víspera de 9 de Av le traían un pedazo de pan seco y salado y él se sentaba junto horno [el lugar menos atractivo de la casa (Rashi)] y lo comía junto con una taza de agua, como si un ser querido estuviera muerto ante él.

Las leyes del 9 de Av

Hay cinco cosas prohibidas en Tisha BeAv:

1-Comer y beber

2-Lavarse

3-Untarse cremas o aceites

4-Usar zapatos de cuero.

5-Mantener relaciones conyugales.

No hay diferencia entre la noche y el día. Se puede comer hasta la puesta del sol en la víspera del 9 de Av; el crepúsculo se considera noche y se prohíbe.

Todos deben ayunar en Tisha BeAv, incluyendo mujeres embarazadas y madres que deben amamantar. Quién esta enfermo, sin embargo, puede comer aunque su enfermedad no ponga en riesgo su vida. Sin embargo, una persona enferma debe refrenarse de comer delicias y debe comer solamente lo absolutamente necesario para su bienestar físico.

Si Tisha BeAv cae domingo y una persona enferma necesita comer durante el ayuno, debe recitar Havdalá antes de comer [Ya que Havdalá no fue recitado la noche anterior debido a Tisha BeAv].

- Uno puede no enjuagar su boca en Tisha BeAv hasta el final del ayuno.

- lavarse por placer esta prohibido tanto con agua caliente o fría. Sin embargo, si sus manos están sucias, puede lavarlas. Puede lavarse las manos sobre al levantarse por la mañana como se hace a diario, así como después de usar el baño. Sin embargo, no puede lavarse la mano entera sino solamente los dedos. Mientras los dedos siguen húmedos, se puede limpiar los ojos con ellos. Si los ojos siguen sucios, puede enjuagarlos como lo hace normalmente.

- Al cocinar y en la preparación del alimento, se puede lavar el alimento ya que la intención no es lavarse las manos.

- La prohibición de usar zapatos se aplica a los de cuero. Los zapatos hechos de tela o caucho pueden ser utilizados. Sin embargo, si están recubiertos por cuero o si tienen suela de cuero, no pueden ser usados. Si uno está caminando en un área de espinas o en un área poblada de gentiles [donde su aspecto sería puesto en ridículo], se puede usar zapatos regulares en ese lugar.

-Esta permitido bañar a un bebé y aplicar aceites o cremas a su piel como lo hace una normalmente.

- Todas las prohibiciones mencionadas son aplicables desde la puesta del sol de la víspera de Tisha BeAv hasta el final del ayuno.

Según lo mencionado anteriormente, el estudio de Torá se prohíbe en Tisha BeAv ya que el estudio de Torá trae alegría a la persona. Sin embargo, se permite estudiar el III capítulo del tratado talmúdico Moed Katan que trata sobre las leyes del luto y del excomunicación. También puede estudiar el Midrash sobre el Libro de Eija (Lamentaciones) con sus comentarios; y Job con sus comentarios, porque estos textos despiertan un sentido de dolor en el lector. Uno puede también estudiar los capítulos de la advertencia y las calamidades registradas en Jeremías; sin embargo, debe tener cuidado de saltear los versos que hablan del consuelo. También puede estudiar hagadá sobre la destrucción de Jerusalén en el tratado de Guitin.

- No se debe saludar a un amigo y preguntarle cómo está en Tisha BeAv, no debe incluso decir "Buen día." Si es saludado por un amigo, sin embargo, puede responderle, para no causar molestias, pero en voz baja. También se prohíbe enviar regalos en Tisha BeAv.

- Es costumbre en Tisha BeAv refrenarse de hacer cualquier trabajo que tome mucho tiempo, porque la concentración en tal actividad distrae a uno del sentido del luto. Debe refrenarse de este tipo de trabajo desde la noche de Tisha BeAv y hasta el mediodía siguiente. Después de mediodía, no se prohíbe trabajar, pero es mejor cuidarse de no hacerlo hasta el fin del ayuno.

- Desde la noche de Tisha BeAv hasta el mediodía siguiente, debe sentarse en el piso o en un taburete menor a tres palmos (24 centímetros) de alto.

- Debe evitar caminar por las calles o el mercado para no entrar en charlas banales y distraerse así del sentido del luto. Debe evitar las actividades que conduzcan a la frivolidad.

- Algunos observan la costumbre de no dormir sobre una cama en Tisha BeAv; en su lugar duermen en colchones colocados en el piso. De todos modos, se deben variar los hábitos al dormir; por ejemplo, si generalmente uno duerme con dos almohadas debe utilizar solamente una. Algunos colocan una piedra debajo de la almohada o el colchón para recordar la destrucción.

- Es costumbre comenzar a preparar el alimento después de mediodía.

- No se debe oler perfumes o especias en Tisha BeAv, ni fumar en público.

- Uno no debe usar la ropa fina en Tisha BeAv aunque que la ropa no sea nueva.

- Muchos observan la costumbre de lavar los pisos y limpiar las casas después del mediodía en Tisha BeAv, como anticipación de la Redención. Por otra parte, es tradición que el Mashíaj nació en Tisha BeAv.

Se dice que quién come o bebe en Tisha BeAv (sin tener excusa por razones de salud) no merecerá ver la alegría de Jerusalén. Y quien esta de luto merecerá ver el regocijo de Jerusalén.

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martha angeles oaxaca mexico 31 Julio, 2017

muchas gracias por la instruccion Reply

derly ivan salazar pezzoni santigo chile 11 Julio, 2017

lavarse las manos es importante. todos los días me lavo las manos con un antibacterial por microorganismos cuando hago la ordenanza.e se que se debe limpiar las manos para evitar enfermedades. Reply

Betty Benyehuda USA 14 Agosto, 2016

Gracias, por todo Reply

Noemi 13 Agosto, 2016

Tisha beav En el comentario de Tisha Beav cadi al final dice k el Mesias nació en Tisha beav.
Mi pregunta es: Ya nacio? Reply

Maria del Carmen California 13 Agosto, 2016

Me uno al ayuno My interesante estoy feliz k podre realisar el ayuno en memoria de los templos destruidos Reply

ARJUNA TOLEDO MIAMI 12 Agosto, 2016

SHABBAT SHALOM. Muchas Gracias por la valiosa información q nos han dado u q continúe siempre. Reply

Noam mizraji dagan Colombia 12 Agosto, 2016

Hola muy buenas recomendaciones Reply

Julio Azancot Franco Sevilla-España 12 Agosto, 2016

¿Que no se puede hacer el 9 de AV? Agradezco todo el comentario, he aprendido lo que nunca me han enseñado y lo agradezco de corazon, quizas no sea tarde para aprender, tengo 79 años. Shalom Israel Reply

Paco Sevilla 23 Julio, 2017
in response to Julio Azancot Franco:

Hola Julio el cuerpo es del tiempo, el alma es atemporal,por lo tanto no es tu cuerpo la que quiere beber de este maravilloso conocimiento sino es tu alma la que resurge para mostrar lo que realmente eres... Felicitaciones una nueva alma empieza a despertar del sueño.Saludos Reply

Patricia Hernández Mexico 10 Agosto, 2016

Wow que lindo.! Muchas gracias por la información 🌹 Reply

Linda Macias Ecuador 10 Agosto, 2016

Gracias por las explicaciones, son muy utiles Reply

Anónimo Colombia 25 Julio, 2015

Muchas gracias por las indicaciones en Tisha Beav. Reply

Maria Claudia G. Bogota Colombia 23 Julio, 2015

SHALOM.
MUY IMPORTANTE TODA LA INFORMACION.
BUENAS TARDES. Reply

maria cleotilde cd.nezahualcoyolt .edo de mexico. 21 Julio, 2015

muchas gracias ,y bendiciones es de mucha ayuda para mi muchísimas gracias. Reply

Nayar Paredes México D.F 15 Julio, 2014

Que tipo de ayuno se realiza ¿ Que tipo de ayuno se realiza este dia 17 tamuz y el dia 9 de Av ? Reply

Rabbi Eli Levy via mychabad.org 17 Julio, 2013

Embarazadas Siempre una embarazada debe consultar con su obstetra antes de ayunar, si el obstetra considera que no hay riesgo puede ayunar, caso contrario no debe hacerlo.
Lo mismo se aplica a cualquier persona con una enfermedad , siempre consultar al medico. Reply

Anónimo montevideo, uruguay via jabad.org.uy 15 Julio, 2013

MUJERES EMBARAZADAS Seria importante revisar y consultar con alguna autoridad rabinica este tema ya que las estadisticas en israel demuestran que los dias que mas nacimientos prematuros hay son la noche del 10 de av y motzei yom kipur. Reply

luis adolfo CALI ,COLOMBIA 15 Julio, 2013

GRACIAS POR SU AYUDA Sin duda ayudan mucho con su labor, gracias por todo Reply

Leslie Guatemala, City 15 Julio, 2013

Tisha BeAve excelente informacion en saber que hacer y no hacer, berajot siempre Reply

deborah México 12 Julio, 2013

leyes y costumbres Me parece bastante bien que nos den las leyes sobre el duelo, que es un repaso anual...pero creoq ue tambien hay que tocar los puntos medulares donde los yeudim reflexionemos sobre el comprotamiento frente a lso demas yeudim que viven un poco alejados de la tora y no considerarlos diferentes ni menos...como se puede hacer para desaparecer el sinam jinam que existe, hasta por un miembro shomer shabat que en algun momento se desvia un poco del camino...porque alejarlo mas?¿ porque juzgarlo? porque atacarlo?¿ no tenemos suficientes enemogos fuera del judaismo comopara que entre nosotros nos odiemos? y nos reprochemos porque no amarnos como somos cada uno y respetarnos. Esto es muy importante tanto como las leyes de duelo para que juntos hagamos Ahava jinam, y realmente llegue la redencion...si queremos mashiaj mas sin embargo no aceptamos al proximo ?¿ triste para llorar y lamentarlo.... Reply

Yishmael Gunzhard Puerto Rico 17 Junio, 2013

Excelente Articulo Aprovecho esta oportunidad para expresarles mi gratitud por toda esta informacion que nos permite estar alertas a los diferentes eventos historicos que debemos recordar y mantener vivos en nuestra memoria y actos. Reply