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Transformar el "Agua en Sangre"

Transformar el "Agua en Sangre"

"Ven, habla al Faraón, el rey de Egipto, y que envíe a los hijos de Israel de su tierra" (Shemot 6:10)

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Uno de los motivos de la centralidad del Éxodo de Egipto en el judaísmo (hasta el punto de recordarlo a diario en la plegaria), es que en el estado espiritual del alma humana, el salir de Egipto es un proceso constante de todos los días. La palabra Mitzraim (Egipto en hebreo) proviene del término Metzarim, límites, refiriéndose a los condicionamientos y frenos que existen en cada persona. Cada día debe llevar a cabo nuevamente un símil de "salir de Mitzraim"- superar y librarse de esas limitaciones y brindar a su Alma Divina la libertad de expresarse de acuerdo a sus verdaderas aspiraciones. El párrafo bíblico semanal nos relata sobre cómo comenzó el éxodo de Egipto, y de ello podemos aprender los caminos a través de los cuales es posible "salir de los metzarim" también en el plano espiritual del alma.

De la Frialdad al Calor

La primera plaga que se asestó a los egipcios fue la de sangre: todas las aguas de Egipto se convirtieron en sangre. De ello se aprende que el primer paso para liberarse de Mitzraim es transformar las "aguas" en "sangre".

El agua simboliza la frialdad, tranquilidad, falta de efervescencia y entusiasmo. La sangre, por el contrario, es el símbolo del calor, el fuego, la emoción. Esto es lo primero que se le dice al judío: ¿deseas salir de "Egipto"? ¿Tu intención es liberarte de los condicionamientos que encierran a tu alma Divina?- ante todo debes transformar el "agua" en "sangre" en lugar de frialdad introduce a tu seno interior calor, entusiasmo, fuego.

La Necesidad de la Emoción

Puede uno argumentar ¿para qué tanto entusiasmo? Sin ello también soy un buen judío. Cumplo los preceptos, estudio Torá, soy cuidadoso de no transgredir las prohibiciones de la Torá. ¿Para qué necesito entusiasmo en ello? A eso se le responde que la frialdad la raíz primera de todo mal. El verdadero significado del estado de frialdad es que los temas realmente no afectan a la persona. Vemos en la práctica que cuando se trata de un tema que verdaderamente nos interesa y es cercano a nuestro corazón, no permanecemos apáticos y fríos. La frialdad es un síntoma de que la relación del judío con la Torá y sus preceptos es sólo "una conducta rutinaria aprendida", es sólo una acción seca y mecánica. Este estado es el principio de la caída. Por ello, el primer paso en la liberación del alma de sus limitaciones y pre condicionamientos es apartar la frialdad y la apatía, e introducir en su lugar calor y entusiasmo. Se debe estudiar Torá, cumplir los preceptos y servir a Hashem con alegría y entusiasmo, con agilidad y fuego, como nos vinculamos con aquello que nos incumbe y mueve.

Mitzvot con Lujo

Una de las expresiones prácticas de una implicación real es el tema de cumplir los preceptos con lujo- hidur mitzvá. Cuando uno sirve a Di-s con frialdad, le es suficiente con una Mezuzá simple, Tefilín baratos, una plegaria resumida y un cuidado mínimo del Kashrut, la alimentación ritual judía. Al fin y al cabo lo que pretende es cumplir con la obligación, y para ello es suficiente también con el mínimo. Pero cuando un judío está entusiasmado y movilizado en su servicio a Hashem, procura cumplir los preceptos de la manera más bella posible: procura los Tefilín y las Mezuzot de la mejor calidad, el Tzitzit más hermoso, el Kashrut de máxima seguridad, pues cumple con todo esto con cariño y deseo. Es este el previo paso en el proceso de "salir de Egipto", y por medio de ello, llegamos finalmente a la liberación personal del individuo, y de la redención individual vamos a la redención general, a manos del Mashíaj Tzidkeinu.

(Likutei Sijot Tomo 1, Pág. 119)

Adaptado de la Enseñanzas del Rebe de Lubavitch
Extraído de Shuljan Shabat, originalmente publicado en Sijat Hashabua, traducido por “La reflexión semanal”
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Ricardo Antonio Cabrera Junín, Bs.As 30 Enero, 2017

Pueden enviarme los otros estudios de las diez plagas y su clara visión e interpretación en cuanto al significado de como salir de Egipto, ¿como puedo sentirme integrado? para darle un motivo a mi vida si no entiendo?.Muchas gracias a quién corresponda. Reply

Iehuda Sergio Garcia C. Tijuana BC. MX 27 Diciembre, 2013

transformar el (agua) Main en Dam (sangre) Shalom. Lo verdaderamente util en el dia dia, es la capacidad de entender el cambio para transformar el agua en sangre, lease, incorparar mi agenda ESPIRITUAL; no basta con cumplir con calidad y profundidad mis 3 oraciones diarias, sino, ver con claridad lo importante que es anteponer mi ALMA a mi cuerpo, estos es...cambio de mi mundo frivolo y fisico por la posibilidad de elevarlo B.H. Reply

carlos morales monge san jose, costa rica 22 Enero, 2009

agua en sangre Verdaderamente nos confronta dia tras dia la Torah con el tema diario de cada Parashat y es hacer reintrospeccion continua para medir ese calor o luz que cada Benei Yisrael debe dar en cada lugar donde se encuentre ya es bueno de estar ta frio a volverse caliente como la sangre viva y correr por cada uno de los rincones de este planeta y hacer lo que ella hace dar vida a cada parte importante de a cada hermano Judio y dejarlo desfallecer hasta morir en medio de una amor engañoso como lo da la asimilacion que es la moda de nuestros dias, a ver amigos dejemos las aguas de la asimilacion y convirtamos en sangre como lo hizo Moshe para iniciar la salida de un pueblo esclavisado y casi asimilado. Reply

Eduardo Barela distrito federal, Mexico 21 Enero, 2009

agua en sangre Este maravillosa enseñanza es una guia para educar mi interior, es un nivel de crecimiento espiritual , que conduce a sentir,la presencia de Hashem y el entusiasmo que nunca crei tener en mi interior. Reply

Sandra Paula Bogotá, Colombia 20 Enero, 2009

transformar el agua en sangre Para describir las ensenanzas que HASHEM nos dá por medio de la Torah talvez sea necesario hablar Hebreo pues no hay palabras en español con tanta capacidad. Con respecto a este tema, leyendo esta hermosa interpretación vino a mi mente la relación que hay entre frialdad y muerte y la relación que hay entre sangre y vida pues la Torah nos enseña que en la sangre esta la vida de un ser viviente. El primer paso para salir de Mitzraim es pasar de muerte a vida, y esto, aunque los hechiceros lo pudieron imitar, solo HASHEM es el que dá el Camino correcto. Clamemos a diario por esa Verdadera Vida. Reply

Roberto Ayala M. Mexico, D.F., Mexico 18 Diciembre, 2008

Transformar el agua en sangre muy bello mensaje. Me iluminó leer este artículo, el cual encontré por casualidad. No soy judío pero me pareció muy valiosa para nuestra vida interior este enfoque de darle pasión a nuestra vida, darle un giro para tranformarla de monótona a entusiasta, de fría y vacía a llena de color, de afecto, de "vida" en una palabra. Justo en ese camino estoy, y me dió gusto encontrarme con esto, para cambiar mi agua en sangre.
O dicho en otras palabras ser luz que ilumina las sombras, ser sal que da sabor, ser música que armoniza en el ruido, ser fuego en el corazón que desborda pasión. Reply

Anónimo Canelones, Uruguay 4 Enero, 2008

Transformar el agua en Sangre Muy interesante, es la primera vez que recibo este mensaje, El Señor les Bendiga. Reply