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Shabat y una Verdad Oculta

Shabat y una Verdad Oculta

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Hay algo que siempre me ha molestado sobre cómo la Torá cuenta la creación. "Haya luz" carece de la sensibilidad que uno esperaría del mayor acto creativo. Suena frío y lejano...

¿Qué tal: "Y el Creador empezó a considerar el concepto de luminancia, y mientras Lo hacía, comenzó a crearse la luz?"

¿O quizás: "Y luego, un sentido de claridad emergió de la Conciencia Suprema, y entonces hubo luz?"

Supongo lo que realmente me molesta es esto: ¿Por qué el Creador tenía que hablar para crear? ¿No sería tanto mejor si fuéramos sólo un pensamiento?

De hecho, lo somos. Así fue como empezaron las cosas. Y a eso nos conectamos en Shabat.

Veamos: primero hubo un Mundo de Pensamiento. La Torá escrita no empieza con ese mundo. La Torá empieza con una bet--la segunda letra del alfabeto hebreo. Empieza en segunda parte de la historia. Pero al principio hubo un mundo que simplemente emanó del pensamiento --y nunca dejó ese lugar.

La segunda parte de la historia es cuando todos esos pensamientos descendieron para volverse un mundo concreto. Un lugar que parece separado de su Creador, fuera de su fuente. Como el habla: las palabras viajan fuera de uno y se vuelven parte de alguien más.

Ése es el mundo en que vivimos durante seis días. Un mundo que pretende no tener ninguna fuente. Lo usamos y abusamos un poco, y él a nosotros, y ambos pretendemos que éste es un mundo real y autónomo. Que hay un mundo y estamos nosotros y todo está separado.

Pero entonces, en el séptimo día, el Creador permitió en este mundo un toque de ese plano superior del "Mundo de Pensamiento". Nos sintonizamos con él sin usar ni abusar de nada alrededor –y ni viceversa. No cambiamos nada. No creamos nada. No hacemos fuego, no cocinamos, no contaminamos al aire con monóxido del carbono ni nos conectamos al ciberespacio. Sólo meditamos, contemplamos y disfrutamos. Tenemos una percepción de un mundo que es nada más que solo un inmenso, expresivo y maravilloso pensamiento.

Y luego volvemos a los otros seis días. Pero volvemos habiendo experimentado esta verdad oculta del mundo. Podemos ver a través de su fachada. Podemos quitársela. Podemos atraer ese plano superior para iluminar nuestro mundo terrenal.

Por Tzvi Freeman
De la sabiduría del Rebe de Lubavitch, Rabi Menajem Schneerson; palabras y condensación por Rabi Tzvi Freeman. Para pedir el libro de Tzvi, “Trayendo el cielo a la tierra”, haga clic aquí.
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Discusión (9)
11 Abril, 2014
Aprendiendo... Gracias.
Magdalena
Valdivia
4 Abril, 2014
Cuanta hermosura del Shabbat.
Malka
Miami
8 Enero, 2014
definitivamente es real, debemos agradecer a El creador por todo lo q recibimos cada dia y los judios tienen una linda forma de hacerlo ...cuidando shabat.
claudia
26 Diciembre, 2013
LA LUZ VERDADERA
SHALOM MUY HERMOSA EXPLICACION LA CUAL NOS LIBERA DE LA EXCLAVITUD Y NOS GUIA POR EL CAMINO AUTENTICO DE HASHEM SIEMPRE CON EL SINGULAR APOYO DE LOS ERUDITOS BENDITOS AMEN.
hineni rodriguez
AUSTIN TX
28 Marzo, 2013
shabat y una verdad oculta
super agradesido con el creador por aberme permitido leer y entender este tema tan maraviyoso y vien expresado, grasias
roberto
orocovis, puerto rico
2 Junio, 2012
shabat y una verdad oculta
Bellisimo!.
GLORIA ANN
12 Mayo, 2011
porque si hay tantos maestros
nuestro mundo sique tan perverso ,como poder parar todo ese mundo oscuro y ponerle la iluminacion y dejar solo a los verdaderos hijos de la divinidad, mi pregunta es existe algun sistema que nosotros no coocemos para cambiarlo todo mil gracias a la divinidad del maestro asistente a ayudar a las preguntas
jimf
temuco, chile
4 Diciembre, 2009
sobre el concepto del pensamiento y shabat
gracias por acercar este bello comentario sobre el concepto de la creación del mundo. Soy psicoanalista, y sé por mi ciencia que todo comienza en un pensamiento que luego se pone en el mundo de cada persona, y sé lo que esto implica para cada quien. Nuestros pensamientos nos rigen y es por eso que en este tikum olam se hace importante sanar para que la verdad de la era del mesias se haga cada vez más cercana en dónde Hashem pueda reinar para todos los hombres que desean shalom y brajots.
Shabat Shalom desde Buenos Aires
Rodrigo
Buenos Aires, Argentina
27 Mayo, 2009
Shabat y una verdad oculta
Mi comentario es que algo maravilloso nos
ha emitido con esta idea. Debemos parar y meditar por medio del shabat y as'i tratar de aprehender nuestra propia esencia.
Gracias por record'arnoslo con su lección.
Shabat shalom.
Alicia G. Serfaty
Jerusalem, Israel