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Jueves, 25 Kislev, 5785

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Janucá - Día 1
Historia Judía

El primer asesinato de la historia ocurrió el 25 de Kislev del año 41 desde la creación (3720 AEC), cuando el hijo mayor de Adán y Eva, Caín, mató a su hermano menor, Abel, como es relatado en el capítulo 4 de Génesis.

Las vasijas, cortinados, las partes de las paredes y otros componentes del Mishkan (el santuario portátil o "Tabernáculo" construido bajo la dirección de Moisés para albergar la Presencia Divina durante los viajes de los israelitas por el desierto) fueron completados el 25 de Kislev del año 2449 desde la creación (1312 AEC). Sin embargo el Mishkan no fue ensamblado hasta tres meses después, cuando a partir del 25 de Adar de ese año, fue erigido y desarmado durante un período de 7 días de "entrenamiento" antes de su dedicación el 1 de Nisan. Nuestros Sabios nos dicen que el día 25 de Kislev fue compensado 12 siglos después, cuando los Macabeos dedicaron el Santo templo el 25 de Kislev de 3622 (139 AEC)

El 25 de Kislev del año 3622 desde la creación, los Macabeos liberaron el Santo Templo de Jerusalén, tras derrotar a los mucho más numerosos y poderosos ejércitos del rey greco-sirio Antíoco IV, quien había intentado por la fuerza desarraigar las creencias y prácticas del judaísmo del pueblo de Israel. Los victoriosos judíos repararon, limpiaron y re-dedicaron el Templo al servicio de Di-s. Pero todo el aceite del templo había sido impurificado por los invasores paganos; cuando los judíos quisieron encender la menorá (candelabro) del Templo, sólo encontraron una pequeña vasija de aceite de oliva ritualmente puro. Milagrosamente, la cantidad para un día ardió durante ocho días, hasta que se pudo obtener aceite nuevo y puro. En conmemoración los Sabios instituyeron la festividad de ocho días de Janucá, en la cual se encienden luminarias cada noche para recordar y publicitar el milagro.

El 25 de Kislev es el Iortzait (fecha del fallecimiento) de Rabí Jaim Jizkia Medina (1832-1904), autor de la enciclopedia halájica Sdei Jemed.

Leyes y costumbres

En conmemoración del milagro de Janucá (ver "Hoy en la Historia Judía") encendemos las luminarias de Janucá —lámparas de aceite o velas —cada noche durante ocho días, incrementando el número de luces cada noche.

En el calendario judío, el día comienza al anochecer; por lo tanto la primera luminaria de Janucá es encendida en la noche precedente, que es cuando comienza la fecha hebrea del 25 de Kislev. Hoy es la víspera del segundo día de Janucá, por lo tanto encendemos dos luminarias en la menorá de Janucá.

Para el texto y el audio de las bendiciones haga clic acá.

Para una guía más detallada de encendido de velas de Janucá haga clic acá.

El icono debajo muestra el momento ideal de encendido de velas de Janucá para su localidad; sin embargo, el encendido también puede llevarse a cabo más tarde en la noche. Para más horarios de encendido de velas de Janucá, o si no aparece el horario haga clic en el icono para establecer su localidad.

Abajo se enumeran observancias y costumbres adicionales de Janucá.

Plegarias especiales de agradecimiento —Halel (en su versión completa) y Al HaNisim —son agregadas a las plegarias diarias y el Agradecimiento Después de las Comidas. Tajanun (confesión de pecados) y plegarias similares son omitidas durante toda la duración de la festividad.

En Janucá comemos alimentos fritos en aceite —tales como latkes (bocadillos de papa) y sufganiot (buñuelos) —en conmemoración del milagro del aceite.

También es costumbre comer alimentos lácteos en conmemoración del acto heroico de Judit.

Es costumbre jugar con el dreidel —un juego con un trompo que tiene escritas las letras hebreas Nun, Guimel, Hei y Shin, que forman la frase Nes Gadol Haia Sham "Un gran milagro ocurrió ahí" (se dice que cuando los griegos prohibieron el estudio de la Torá, los niños judíos continuaron sus estudios con sus maestros en cuevas y sótanos; cuando los agentes del rey se acercaban, los niños ocultaban sus rollos y comenzaban a jugar con trompos).

Es una vieja costumbre distribuir regalos de Janucá Guelt ("Dinero de Janucá") a los niños en Janucá. (Era la costumbre de los Rebes de Jabad-Lubavitch dar Janucá Guelt a sus hijos y a otros miembros de la familia en la cuarta o la quinta noche de Janucá, sin embargo, más recientemente, el Lubavitcher Rebe alentó la entrega de Janucá Guelt cada día de la festividad —excepto en Shabat, cuando está prohibido manejar dinero).