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Martes, 9 Tishrei, 5780

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Erev Iom Kipur
Leyes y costumbres

A primera hora de la mañana del día anterior a Iom Kipur, se lleva a cabo la ceremonia de Kaparot ("Expiación"). Tomamos un pollo vivo (un gallo para el hombre y una gallina para la mujer) y haciéndolo girar tres veces sobre nuestra cabeza declaramos "Este es mi reemplazo, este es mi cambio, esta es mi expiación, esta ave irá a la muerte y yo iré a una larga, buena y pacífica vida". El ave es degollada de acuerdo de acuerdo al procedimiento halájico, en ese momento pensamos que ese es el destino que merecemos, Di-s no permita, por nuestros errores e iniquidades. El valor del ave es dado a los pobres y su carne es consumida en la comida de Iom Kipur; algunos dan el ave misma a los pobres. (Una costumbre alternativa es cumplir el rito sólo con dinero, recitando los versos prescriptos y dando el dinero para caridad. Kaparot también puede realizarse en los días precedentes, durante los "Diez Días de Arrepentimiento").

El día anterior a Iom, Kipur es un Iom Tov, un día festivo, pues a pesar que estamos preparados para ser juzgados por el tribunal superno por nuestros actos del año pasado, confiamos que Di-s es un juez misericordioso, y decretará un año de vida, salud y prosperidad para nosotros. Se consumen dos comidas festivas —una al mediodía y la otra antes del ayuno, que comienza al anochecer. El Talmud dice que "Quienquiera come y bebe el 9 [de Tishrei], es visto como si hubiera ayunado tanto el 9 como el 10).

Tanto hombres como mujeres se sumergen en una mikvé (baño ritual) para lograr una medida extra de santidad antes del día sagrado.

Es costumbre pedir y recibir lekaj (torta dulce —que simboliza un año dulce) de alguien (usualmente un maestro o padre) en este día. Uno de los motivos que se dan para esta costumbre es que si ha sido decretado, Di-s no permita, que durante el año uno deba recurrir a la ayuda de otros, el decreto sea cumplido con este pedido de comida. El Lubavitcher Rebe agregó una enseñanza más profunda: "pedir lekaj" en la víspera de Iom Kipur instila en nosotros el reconocimiento de que todo el sustento que recibiremos a lo largo del año. Incluso aquel que supuestamente "ganamos" por nuestros poderes y esfuerzos, es en realidad un don de lo Alto, otorgado en respuesta a nuestro pedido diario a "Aquel que nutre a todo el mundo con Su bondad, con gracia, con benevolencia y con compasión".

Otras costumbres adicionales de la víspera de Iom Kipur incluyen recibir malkut ("azotes") simbólicos como expiación por las transgresiones, recitado de "Al Jet", confesión de los pecados, después de minjá y al anochecer, y encender una vela de 26 horas de duración que arderá durante todo Iom Kipur.

Iom Kipur ("Día de la Expiación"), el día más santo del año, comienza esta noche con la puesta del sol. Su observancia más básica es el ayuno que comienza con la puesta del sol y concluye mañana al anochecer (un total de aproximadamente 26 horas), durante el cual nos abstenemos de comer y beber en cumplimiento del mandamiento bíblico (Levítico 16:29; ver también "Comidas Festivas" arriba).

La primera de las cinco plegarias de Iom Kipur, que comienza con la solemne plegaria de Kol Nidrei, es recitada hoy al anochecer, al comienzo del santo día.

Para más información acerca de las leyes de Iom Kipur lea Leyes y Costumbres de mañana

El período de diez días que comienza en Rosh HaShaná y termina en Iom Kipur es conocido como los "Diez Días de Arrepentimiento"; este es el período, dicen los sabios, de los que habla el profeta cuando proclama (Isaías 55:6): "Busca a Di-s cuando puede ser hallado; llámalo cuando está cerca" El Salmo 130, Avinu Malkeinu y otros agregados especiales son incluidos en nuestras plegarias diarias durante esos días.

El Baal Shem Tov instituyó la costumbre de recitar tres capítulos adicionales de Salmos cada día, desde el 1 de Elul hasta Iom Kipur (en Iom Kipur se recitan los 36 capítulos restantes, completando de esta manera todo el libro de Salmos)

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