Shabat, 17 Nisan, 5783
Rabí Israel Noé, hijo del tercer Rebe de Jabad, Rabí Menajem Mendel de Lubavitch, encabezó la yeshivá en Lubavitch en vida de su padre. Él era conocido por su gran humildad y las muchas horas que pasaba orando con emocione y concentración intensas. Conocido como el Maharin "de Niezhen", era uno de los consultores de Rabí Menajem Mendel en materia del pensamiento judío, y el rabino Menajem Mendel delegaba en él muchas de las preguntas que recibía.
Tras el fallecimiento de su padre en 1866, se trasladó a Niezhen donde se desempeñó como maestro jasídico.
Fue enterrado en Niezhen al lado de su ilustre abuelo, el segundo Rebe de Jabad, el Rabino DovBer de Lubavitch.
En el segundo festín que hizo para el rey Ajashverosh y Amán, la reina Ester reveló su identidad al rey y comenzó a abogar por su pueblo, señalando a Amán como el intrigante malvado que intentaba destruirlo. Cuando Jarvona, funcionario real, mencionó la horca que Amán había preparado para Mordejai, el rey ordenó que Amán fuera colgado en ella, abriendo la puerta para la salvación de los judíos del decreto de Amán (Libro de Ester, capítulo 7).
Los siete días de la festividad de Pascua consisten de dos días de "Iom Tov" seguidos de cinco días de "Jol Hamoed" ("días de semana de la festividad", también llamados "días intermedios"). En la Tierra de Israel sólo hay un día de Iom Tov, seguido de seis días de Jol Hamoed.
En Iom Tov todo trabajo creativo está prohibido, como en Shabat, excepto las tareas que involucra la preparación de comida (por ejemplo, encender un fuego de una llama preexistente, cocinar, trasladar "de dominio a dominio"); en Jol Hamoed, el trabajo que de ser evitado puede resultar en una "pérdida significativa" está permitido (excepto en Shabat, en el cual todo trabajo está prohibido. "Iale Veiavo" es incluida en todas las plegarias y las Gracias Después de las Comidas. Halel (parcial) y Musaf son recitados tras las plegarias de Shajarit (matutinas)
Es costumbre de Jabad no ponerse tefilín durante Jol Hamoed, como en Shabat y las festividades.
Haga clic aquí para ver un resumen de las lecturas de la Torá la Pascua.
Mañana es el tercer día de la cuenta de Omer. Puesto que, por el calendario judío, el día comienza en el anochecer de la tarde anterior, contamos el omer correspondiente a mañana esta noche, después del anochecer: Hoy es tres días del Omer. “(Si usted se olvido la cuenta esta noche, puede contar el Omer durante todo el día siguiente, pero sin la bendición correspondiente).
Los 49 días de la Cuenta del Omer, recuerdan la travesía espiritual de siete semanas hecha por nuestros antepasados desde la salida de Egipto hasta el Monte Sinaí. Cada noche recitamos una bendición especial y contamos los días y las semanas que han pasado de la Cuenta del Omer; el día cincuenta es Shavuot, la festividad en la cual celebramos la entrega de la Torá.
La Sefirá de esta noche es: Tiferet shebe Jesed - - “Armonía en bondad”
Las enseñanzas de cabala explican que hay siete “Atributos Divinos” -- Sefirot – los cuales Di-s asume para relacionarse con nuestra existencia: Jesed, Guevura, Tiferet, Netzaj, Hod, Iesod y Maljut (“Amor”, “fuerza”, “belleza”, “victoria”, “esplendor”, “fundación” y “soberanía”). En el ser humano, creado a la imagen Divina, las siete sefirot se reflejan en las siete “cualidades emocionales del alma humana: Amabilidad, autocontrol, armonía, ambición, humildad, conexión y receptividad. Cada una de las siete cualidades contiene elementos de las otras siete--es decir, “amabilidad en amabilidad”, “alojamiento en amabilidad, “armonía en amabilidad”, el etc. –creando un total de49 rasgos. La cuenta del Omer de 49 días es un proceso de 49 pasos hacia la auto-refinación, con cada día dedicado a la “rectificación” y a la perfección de una de las 49 “sefirot".