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Domingo, 12 Agosto, 2018

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Historia Judía

Por la mañana temprano del 1 de Elul del año 2448 desde la creación (1313 AEC) llevando con él las tablas de piedra que había tallado por orden Divina (ver "Hoy en la Historia Judía" de ayer, 30 de Av), para que Di-s reescribiera los Diez Mandamientos. En la montaña Di-s permitió que Moisés "vea Mi espalda, pero no Mi rostro" (lo que Maimónides interpreta como una percepción de la realidad de Di-s, pero no su esencia) —lo más cercano que un ser humano llegó a conocer a Di-s —y le enseñó el secreto de Sus "Trece Atributos de Misericordia" (Éxodo 33:18-34:8).

Moisés permaneció en la montaña durante 40 días, hasta el 10 de Tishrei (Iom Kipur), durante ese tiempo obtuvo el perdón completo de Di-s y su reconciliación con el pueblo de Israel tras su traición del pacto entre ellos, al adorar el becerro de Oro. Este fue el tercero de los períodos de 40 días en el Monte Sinaí en conexión con la entrega de la Torá. Desde entonces, el mes de Elul sirve como el "mes de la misericordia Divina y perdón".

Leyes y costumbres

Hoy es el Segundo día de Rosh Jodesh (Cabeza del Mes) del mes de Elul (cuando un mes tiene 30 días, el día 30 y el día primero del mes entrante son considerados Rosh Jodesh).

Se agrega a la plegaria diaria partes especiales: Se recita Halel (Salmos 113-118) – en forma "incompleta"—a continuación de la Amida de Shajarit, Además se agrega Iaale Veaiabo a la Amida y al Birkat Hamazon (Agradecimiento después de la Comida); se recita la Amida de Musaf (cuando Rosh Jodesh es en Shabat, se recita Musaf de Shabat con los agregados de Rosh Jodesh). Tajanun (confesión de pecados) y todas las plegarias similares se omiten.

Mucha gente acostumbra a festejar Rosh Jodesh con una comida festiva y reducen sus actividades laborales. Esta última costumbre es predominante especialmente entre las mujeres, que tienen una afinidad especial con Rosh Jodesh – teniendo en cuenta el elemento femenino del Calendario Judío.

Como último mes del año judío, Elul es tradicionalmente un a época de introspección y balance —un tiempo de repasar los actos de uno y el progreso espiritual del año pasado y prepararse para los venideros "Días Temibles" de Rosh HaShaná y Iom Kipur.

Como mes de la Misericordia Divina y del Perdón (ver "Hoy en la Historia Judía" del 1 de Elul), es el momento más oportuno para la teshuvá ("retorno" a Di-s), plegaria, caridad y aumentar en Ahavat Israel (amor al prójimo), en la búsqueda de automejoramiento y acercarse a Di-s. El maestro jasídico, Rabí Schneur Zalman de Liadi compara al mes de Elul con un tiempo en que "el rey está en el campo", y, a diferencia de cuando está en su palacio real "a quienquiera que lo desee se le permite acercarse a él, y el los recibe con semblante amable y les muestra un rostro sonriente".

Las costumbres específicas de Elul incluyen el hacer sonar diariamente el shofar (cuerno de carnero) como un llamado al arrepentimiento. El Baal Shem Tov instituyó la costumbre de recitar tres capítulos adicionales de Salmos cada día, desde el primero de Elul hasta Iom Kipur (en Iom Kipur se recitan los 36 capítulos restantes, completando de esta forma todo el Libro de Salmos). Haga clic abajo para ver los Salmos de hoy

Capítulo 1, Capítulo 2, Capítulo 3

Elul también es la época en que se revisan los tefilín y mezuzot por medio de un escriba acreditado, para asegurarse que estén en buenas condiciones y sean adecuados para el uso.

Desde el comienzo de Elul y a través de toda la época de las Altas Festividades, incluimos la bendición "Que seas inscripto y sellado para un buen año" (Leshaná tová tikatev vetijatem) en cartas y saludos a los otros.