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Domingo, 13 Septiembre, 2015

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Erev Rosh Hashana
Historia Judía

El tercer Rebe de Jabad, Rabí Menajem Mendel Schneersohn de Lubavitch (1789-1866) nació el 29 de Elul. Huérfano de madre a los 3 años, fue criado por su abuelo materno, Rabí Schneur Zalman de Liadi. Rabí Menajem Mendel asumió el liderazgo de Jabad en 1827, tras el fallecimiento de su suegro y tío, Rabí DovBer de Lubavitch. Extremadamente activo en los asuntos comunitarios, estableció y fundó colonias agrícolas judías que proveían subsistencia a miles de familias. También estuvo al frente en la batalla contra el "Movimiento Iluminista" que, con el apoyo del régimen zarista, buscaba destruir la vida judía tradicional —una batalla que le costó no menos de 22 (¡) encarcelamientos y arrestos. En el curso de su vida, Rabí Menajem Mendel escribió más de 48.000 páginas de enseñanzas jasídicas. Es conocido como el "Tzemaj Tzedek" ("un brote de rectitud") por su obra de responsas halájicas con ese nombre.

Leyes y costumbres

Hoy es el último día del año judío, y un día de preparación para Rosh HaShaná ("Cabeza del Año") que comienza esta noche.

Una versión más larga de Selijot ("súplicas") es recitada a primera hora de la mañana, antes de las plegarias matutinas.

El shofar no se hace sonar el día anterior a Rosh HaShaná, para separar entre los sonidos del shofar del mes de Elul (que son un minhag o "costumbre") y los sonidos de Rosh HaShaná, que son una mitzvá (mandamiento divino) ordenada bíblicamente.

Tras los servicios matutinos se lleva a cabo Hatarat Nedarim, anulación de promesas (el texto para este procedimiento se encuentra en la mayoría de los libros de plegarias).

Es costumbre visitar las tumbas de los justos en este día y orar ahí, pues el lugar de reposo de una persona justa es un lugar oportuno para suplicar al Todopoderoso.

La festividad de Rosh HaShaná, que señala el comienzo del nuevo año judío, comienza esta noche a la puesta del sol.

A la conclusión de las plegarias nocturnas en la sinagoga, saludamos uno al otro deseándonos Leshaná Tová Tekatev Vetejatem "Que seas inscripto y sellado para un buen año". En la comida de la noche comemos manzana mojada en miel, cabeza de pescado, granadas, tzimes (zanahorias dulces) y otros alimentos que simbolizan un año dulce y exitoso.

Como último mes del año judío, Elul es tradicionalmente un a época de introspección y balance —un tiempo de repasar los actos de uno y el progreso espiritual del año pasado y prepararse para los venideros "Días Temibles" de Rosh HaShaná y Iom Kipur.

Como mes de la Misericordia Divina y del Perdón (ver "Hoy en la Historia Judía" del 1 de Elul), es el momento más oportuno para la teshuvá ("retorno" a Di-s), plegaria, caridad y aumentar en Ahavat Israel (amor al prójimo), en la búsqueda de automejoramiento y acercarse a Di-s. El maestro jasídico, Rabí Schneur Zalman de Liadi compara al mes de Elul con un tiempo en que "el rey está en el campo", y, a diferencia de cuando está en su palacio real "a quienquiera que lo desee se le permite acercarse a él, y el los recibe con semblante amable y les muestra un rostro sonriente".

Las costumbres específicas de Elul incluyen el hacer sonar diariamente el shofar (cuerno de carnero) como un llamado al arrepentimiento. El Baal Shem Tov instituyó la costumbre de recitar tres capítulos adicionales de Salmos cada día, desde el primero de Elul hasta Iom Kipur (en Iom Kipur se recitan los 36 capítulos restantes, completando de esta forma todo el Libro de Salmos). Haga clic abajo para ver los Salmos de hoy

Capítulo 85, Capítulo 86, Capítulo 87

Elul también es la época en que se revisan los tefilín y mezuzot por medio de un escriba acreditado, para asegurarse que estén en buenas condiciones y sean adecuados para el uso.