Moshé advirtió al pueblo judío de no escuchar a falsos profetas y repasó las leyes relativas a las ciudades de refugio. Cuando alguien comete un asesinato por accidente, ese golpe de la Providencia divina indica que el involuntario asesino necesita exiliarse a una de las ciudades de refugio para curar algún vicio interno que de otra forma hubiera permanecido sin corregirse. Los parientes cercanos a la víctima tienen permiso para matar al involuntario asesino a menos que este haya huido a una de esas ciudades de asilo especialmente designadas.
Refugio temporal y final
שָׁלוֹשׁ עָרִים תַּבְדִּיל לָךְ וגו': (דברים יט:ב)
[Dijo Moshé al pueblo judío:] “Debéis designar tres ciudades de refugio.” Deuteronomio 19:2

En sentido alegórico, la búsqueda, por parte de los parientes, de vengar la sangre de la víctima representa nuestra propia inclinación al mal. Esta intenta engañarnos para conducirnos al pecado y hacernos sufrir algún tipo de “muerte” espiritual, es decir, la pérdida de intensidad en nuestra vida espiritual. La Redención Mesiánica será nuestro mayor refugio de este perseguidor, porque el futuro Mesiánico habrá de anular toda inclinación al mal. Asimismo, la futura reanudación del servicio en el Templo permitirá alcanzar la expiación a todos aquellos que la necesiten.

Mientras tanto, el estudio de la Torá constituye nuestro refugio ante nuestra inclinación al mal, porque la santidad de la Torá tiene el poder de neutralizar el efecto que tiene el mal sobre nosotros.1