ב"ה

Estudio Estudio Diario 3 Capítulos diarios

Rambam - 3 Capítulos diarios (solo hebreo)

איסורי ביאה - פרק טו, איסורי ביאה - פרק טז, איסורי ביאה - פרק יז

אאֵיזֶה הוּא "מַמְזֵר" (דברים כג, ג) הָאָמוּר בַּתּוֹרָה? זֶה הַבָּא מֵעֶרְוָה מִן הָעֲרָיוֹת - חוּץ מִן הַנִּדָּה, שֶׁהַבֵּן מִמֶּנָּה פָּגוּם וְאֵינוֹ מַמְזֵר. אֲבָל הַבָּא עַל שְׁאָר הָעֲרָיוֹת - בֵּין בְּאֹנֶס בֵּין בְּרָצוֹן, בֵּין בְּזָדוֹן בֵּין בִּשְׁגָגָה - הַוָּלָד מַמְזֵר. וְאֶחָד זְכָרִים וְאֶחָד נְקֵבוֹת אֲסוּרִין לְעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר "גַּם דּוֹר עֲשִׂירִי לֹא יָבֹא" (שם) - כְּלוֹמַר לְעוֹלָם.

באֶחָד מַמְזֵר שֶׁנָּשָׂא יִשְׂרְאֵלִית, אוֹ יִשְׂרְאֵלִי שֶׁנָּשָׂא מַמְזֶרֶת - כֵּיוָן שֶׁבָּעֲלוּ אַחַר הַקִּדּוּשִׁין, לוֹקִין. קִדֵּשׁ וְלֹא בָעַל, אֵינוֹ לוֹקֶה. בָּעַל וְלֹא קִדֵּשׁ, אֵינָן לוֹקִין מִשּׁוּם מַמְזֶרֶת. שֶׁאֵין לְךָ בְּכָל חַיָּבֵי לָאוִין מִי שֶׁלּוֹקֶה עַל בְּעִילָה בְּלֹא קִדּוּשִׁין, אֶלָא כּוֹהֵן גָּדוֹל בְּאַלְמָנָה כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר. הַמַּחֲזִיר גְּרוּשָׁתוֹ מִשֶּׁנִּשֵּׂאת - הַוָּלָד כָּשֵׁר, שֶׁהֲרֵי אֵינָהּ עֶרְוָה.

גגּוֹי וְעֶבֶד הַבָּא עַל בַּת יִשְׂרָאֵל - הַוָּלָד כָּשֵׁר, בֵּין בִּפְנוּיָה בֵּין בְּאֵשֶׁת אִישׁ, בֵּין בְּאֹנֶס בֵּין בְּרָצוֹן. וְגוֹי וְעֶבֶד הַבָּאִים עַל הַמַּמְזֶרֶת, הַוָּלָד מַמְזֵר.

וּמַמְזֵר הַבָּא עַל הַגּוֹיָה, הַוָּלָד גּוֹי. נִתְגַּיֵּר, הֲרֵי הוּא כָּשֵׁר כִּשְׁאָר גֵּרִים. וְאִם בָּא עַל הַשִּׁפְחָה, הַוָּלָד עֶבֶד. שִׁחְרְרוֹ, הַוָּלָד כָּשֵׁר כִּשְׁאָר עֲבָדִים מְשֻׁחְרָרִין, וּמֻתָּר בְּבַת יִשְׂרָאֵל.

דזֶה הַכְּלָל: בֶּן הַבָּא מִן הָעֶבֶד, אוֹ מִן הַגּוֹי, אוֹ מִן הַשִּׁפְחָה, אוֹ מִן הַגּוֹיָה - הֲרֵי הוּא כְּאִמּוֹ, וְאֵין מַשְׁגִּיחִין עַל הָאָב. לְפִי דָּבָר זֶה, הִתִּירוּ לְמַמְזֵר לִשָּׂא שִׁפְחָה כְּדֵי לְטַהֵר אֶת בָּנָיו - שֶׁהֲרֵי הוּא מְשַׁחְרֵר אוֹתָם, וְנִמְצְאוּ בְּנֵי חוֹרִין. וְלֹא גָזְרוּ עַל הַשִּׁפְחָה לְמַמְזֵר, מִפְּנֵי תַּקָּנַת בָּנִים.

המִי שֶׁחֶצְיוֹ עֶבֶד וְחֶצְיוֹ בֶּן חוֹרִין, הַבָּא עַל אֵשֶׁת אִישׁ - אוֹתוֹ הַבֵּן אֵין לוֹ תַּקָּנָה, מִפְּנֵי שֶׁצַּד מַמְזֵרוּת וְצַד עַבְדוּת מְעֹרָבִין בּוֹ, לְפִיכָךְ אָסוּר בְּשִׁפְחָה, וְנִמְצְאוּ בָנָיו כְּמוֹתוֹ לְעוֹלָם.

וגּוֹי הַבָּא עַל הַשִּׁפְחָה שֶׁטָּבְלָה - הֲרֵי זֶה עֶבֶד, וְעֶבֶד שֶׁטָּבַל שֶׁבָּא עַל הַגּוֹיָה - הַוָּלָד גּוֹי. הַלֵּךְ אַחַר הָאֵם.

אֲבָל גּוֹי הַבָּא עַל שִׁפְחָה גּוֹיָה, אוֹ עֶבֶד גּוֹי שֶׁבָּא עַל גּוֹיָה בַּת חוֹרִין - הַלֵּךְ אַחַר הַזָּכָר.

זמַמְזֵר מֻתָּר לִשָּׂא גִּיּוֹרֶת, וְכֵן הַמַּמְזֶרֶת מֻתֶּרֶת לַגֵּר. וְהַבָּנִים מִשְּׁנֵיהֶם מַמְזֵרִים, שֶׁהַוָּלָד הוֹלֵךְ אַחַר הַפָּגוּם, שֶׁנֶּאֱמַר "בִּקְהַל ה'" (דברים כג, ג), וּקְהַל גֵּרִים אֵינוֹ קָרוּי קְהַל ה'.

חגִּיּוֹרֶת שֶׁנִּשֵּׂאת לְגֵר, וְהוֹלִידוּ בֵּן - אַף עַל פִּי שֶׁהוֹרָתוֹ וְלֵידָתוֹ בִּקְדֻשָּׁה, הֲרֵי זֶה מֻתָּר בְּמַמְזֶרֶת. וְכֵן בֶּן בֶּן בְּנוֹ, עַד שֶׁיִּשְׁתַּקַּע שֵׁם גֵּרוּתוֹ מִמֶּנּוּ וְלֹא יִוָּדַע שֶׁהוּא גֵּר, וְאַחַר כָּךְ יֵאָסֵר בְּמַמְזֶרֶת. וְאֶחָד הַגֵּרִים וְאֶחָד עֲבָדִים מְשֻׁחְרָרִין, דִּין אֶחָד לְכֻלָּן.

טגֵּר שֶׁנָּשָׂא בַּת יִשְׂרָאֵל אוֹ יִשְׂרָאֵל שֶׁנָּשָׂא גִּיּוֹרֶת - הַוָּלָד יִשְׂרְאֵלִי לְכָל דָּבָר, וְאָסוּר בְּמַמְזֶרֶת.

ישְׁלוֹשָׁה מַמְזֵרִים הֵם - מַמְזֵר וַדַּאי, וּמַמְזֵר סָפֵק, וּמַמְזֵר מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים. אֵיזֶה הוּא מַמְזֵר וַדַּאי? זֶה שֶׁבָּא מִן הָעֶרְוָה הַוַּדָּאִית, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ; וּמַמְזֵר סָפֵק - זֶה שֶׁבָּא מִסְּפֵק עֶרְוָה, כְּגוֹן הַבָּא עַל אִשָּׁה שֶׁנִּתְקַדְּשָׁה סְפֵק קִדּוּשִׁין, אוֹ נִתְגָּרְשָׁה סְפֵק גֵּרוּשִׁין, וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן.

מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים - הָאִשָּׁה שֶׁשָּׁמְעָה שֶׁמֵּת בַּעְלָהּ, וְנִשֵּׂאת, וַהֲרֵי בַּעְלָהּ קַיָּם, וּבָא בַּעְלָהּ עָלֶיהָ וְהִיא תַּחַת הַשֵּׁנִי - הֲרֵי הַבֵּן מַמְזֵר מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים.

יאפְּנוּיָה שֶׁנִּתְעַבְּרָה מִזְּנוּת, אָמְרוּ לָהּ 'מַה הוּא הָעֻבָּר הַזֶּה אוֹ הַיִּלּוֹד הַזֶּה?' אִם אָמְרָה 'בֶּן כָּשֵׁר הוּא, וּלְיִשְׂרָאֵל נִבְעַלְתִּי' - הֲרֵי זוֹ נֶאֱמֶנֶת, וְהַבֵּן כָּשֵׁר.

וְאַף עַל פִּי שֶׁרֹב הָעִיר שֶׁזִּנְּתָה בָּהּ פְּסוּלִים.

יבוְאִם לֹא נִבְדְּקָה אִמּוֹ עַד שֶׁמֵּתָה, אוֹ שֶׁהָיְתָה חֵרֶשֶׁת אוֹ אִלֶּמֶת אוֹ שׁוֹטָה, אוֹ שֶׁאָמְרָה 'לִפְלוֹנִי הַמַּמְזֵר נִבְעַלְתִּי' אוֹ 'לִפְלוֹנִי הַנָּתִין', אַפִלּוּ אוֹתוֹ פְּלוֹנִי מוֹדֶה שֶׁהוּא מִמֶּנּוּ - הֲרֵי זֶה הַוָּלָד סְפֵק מַמְזֵר. כְּשֵׁם שֶׁזִנְּתָה עִם זֶה שֶׁהוֹדָה לָהּ, כָּךְ זִנְּתָה עִם אַחֵר.

וְזֶה הוּא הַנִּקְרָא 'שְׁתוּקִי' - שֶׁמַּכִּיר אֶת אִמּוֹ, וְאֵינוֹ מַכִּיר אֶת אָבִיו וַדַּאי.

יגוְכֵן הַבֵּן הַנִּמְצָא בַּשּׁוּק, וְהוּא הַנִּקְרָא 'אֲסוּפִי' - הֲרֵי הוּא סְפֵק מַמְזֵר, שֶׁאֵין אָנוּ יוֹדְעִים מַה הוּא.

ידפְּנוּיָה שֶׁזִּנְּתָה וְאָמְרָה 'בֵּן זֶה בֶּן פְּלוֹנִי הוּא' - אִם אוֹתוֹ פְּלוֹנִי כָּשֵׁר, הֲרֵי הַבֵּן כָּשֵׁר, וְאֵינָהּ נֶאֱמֶנֶת לִהְיוֹת זֶה בְּנוֹ שֶׁל פְלוֹנִי. וְיֵרָאֶה לִי, שֶׁחוֹשְׁשִׁין לִדְבָרֶיהָ, וְיִהְיֶה הַבֵּן אָסוּר בִּקְרוֹבוֹת אוֹתוֹ פְּלוֹנִי מִסָּפֵק. וְאִם אוֹתוֹ פְּלוֹנִי מַמְזֵר - אֵינָהּ נֶאֱמֶנֶת לִהְיוֹת הַבֵּן מַמְזֵר וַדַּאי עַל פִּיהָ, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ, אֶלָא יִהְיֶה סְפֵק מַמְזֵר.

טואֲבָל הָאָב שֶׁהֻחְזַק שֶׁזֶּה בְּנוֹ, וְאָמַר 'בְּנִי זֶה מַמְזֵר הוּא' - נֶאֱמָן. וְאִם יֵשׁ לַבֵּן בָּנִים - אֵינוֹ נֶאֱמָן, שֶׁלֹּא הֶאֱמִינָה אוֹתוֹ תּוֹרָה אֶלָא עַל בְּנוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי אֶת הַבְּכֹר בֶּן הַשְּׂנוּאָה יַכִּיר" (דברים כא, יז) - יַכִּירֶנּוּ לַאֲחֵרִים.

טזוּכְשֵׁם שֶׁנֶּאֱמָן לוֹמַר 'בְּנִי זֶה בְּכוֹר', כָּךְ נֶאֱמָן לוֹמַר 'שֶׁהוּא מַמְזֵר', אוֹ 'בֶּן גְּרוּשָׁה', אוֹ 'בֶּן חֲלוּצָה'. וְכֵן אִם הָיְתָה אִשְׁתּוֹ מְעֻבֶּרֶת - נֶאֱמָן לוֹמַר 'עֻבָּר זֶה אֵינוֹ בְּנִי וּמַמְזֵר הוּא', וְיִהְיֶה מַמְזֵר וַדַּאי. וְהָאוֹמֵר עַל עַצְמוֹ שֶׁהוּא מַמְזֵר, נֶאֱמָן לֶאֱסֹר עַצְמוֹ בְּבַת יִשְׂרָאֵל, וְאָסוּר בְּמַמְזֶרֶת, עַד שֶׁיִּוָּדַע שֶׁהוּא מַמְזֵר. וּבְנוֹ כָּמוֹהוּ. וְאִם יֵשׁ לוֹ בְּנֵי בָּנִים - אֵינוֹ נֶאֱמָן לִפְסֹל בְּנֵי בָּנָיו, וְלֹא יִפְסֹל אֶלָא עַצְמוֹ.

יזאֲרוּסָה שֶׁנִּתְעַבְּרָה וְהִיא בְּבֵית אָבִיהָ - הֲרֵי הַוָּלָד בְּחֶזְקַת מַמְזֵר, וְאָסוּר בְּבַת יִשְׂרָאֵל, וְאָסוּר בְּמַמְזֶרֶת. וְאִם נִבְדְּקָה אִמּוֹ וְאָמְרָה 'מֵאֲרוּסִי נִתְעַבַּרְתִּי' - נֶאֱמֶנֶת, וְהַוָּלָד כָּשֵׁר. וְאִם הִכְחִישָׁהּ הָאָרוּס וְאָמַר 'מֵעוֹלָם לֹא בָאתִי עָלֶיהָ' - הֲרֵי הַוָּלָד מַמְזֵר; שֶׁאַפִלּוּ הָיָה בְּחֶזְקַת בְּנוֹ וְאָמַר 'בְּנִי זֶה מַמְזֵר' - נֶאֱמָן. וְהָאִשָּׁה אֵינָהּ בְּחֶזְקַת זוֹנָה, אֶלָא נֶאֱמֶנֶת לוֹמַר 'לָאֲרוּסִי נִבְעַלְתִּי', וְאֵינָהּ זוֹנָה. וְאִם נִשֵּׂאת לְכוֹהֵן - לֹא תֵצֵא, וּוְלָדָהּ מִמֶּנּוּ כָּשֵׁר.

יחהָיוּ הָעָם מְרַנְּנִים אַחֲרֶיהָ, וְהִיא אֲרוּסָה, עִם אֲרוּסָהּ וְעִם אֲנָשִׁים אֲחֵרִים - אַף עַל פִּי שֶׁבָּא עָלֶיהָ אֲרוּסָהּ בְּבֵית חָמִיו, הֲרֵי זֶה סְפֵק מַמְזֵר; כְּשֵׁם שֶׁהִפְקִירָה עַצְמָהּ לַאֲרוּסָהּ, הִפְקִירָה לַאֲחֵרִים. וְאִם נִבְדְּקָה וְאָמְרָה 'עֻבָּר זֶה מֵאֲרוּסִי' - הֲרֵי זֶה כָּשֵׁר, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ.

יטאֵשֶׁת אִישׁ שֶׁהָיְתָה מְעֻבֶּרֶת וְאָמְרָה 'עֻבָּר זֶה אֵינוֹ מִבַּעְלִי' - אֵינָהּ נֶאֱמֶנֶת לְפָסְלוֹ, וַהֲרֵי הַבֵּן בְּחֶזְקַת כַּשְׁרוּת; שֶׁלֹּא הֶאֱמִינָה תּוֹרָה אֶלָא הָאָב.

אָמַר הָאָב 'אֵינוֹ בְּנִי', אוֹ שֶׁהָיָה בַּעְלָהּ בִּמְדִינַת הַיָּם - הֲרֵי זֶה בְּחֶזְקַת מַמְזֵר. וְאִם אָמְרָה 'מִגּוֹי' וְ'עֶבֶד נִתְעַבַּרְתִּי' - הֲרֵי הַוָּלָד כָּשֵׁר, שֶׁאֵין הַבַּעַל יָכוֹל לְהַכְחִישָׁהּ בְּדָבָר זֶה. וְאֵין הָעֻבָּר מִשְׁתַּהֶה בִּמְעֵי אִמּוֹ יָתֵר עַל שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ.

כאֵשֶׁת אִישׁ שֶׁיָּצָא עָלֶיהָ קוֹל שֶׁהִיא מְזַנָּה תַּחַת בַּעְלָהּ, וְהַכֹּל מְרַנְּנִין אַחֲרֶיהָ - אֵין חוֹשְׁשִׁין לְבָנֶיהָ שֶׁמָּא מַמְזֵרִים הֵם, שֶׁרֹב בְּעִילוֹת אֵצֶל הַבַּעַל, וּמֻתָּר לִשָּׂא בִּתָּהּ לְכַתְּחִלָּה. אֲבָל הִיא עַצְמָהּ, חוֹשְׁשִׁין לָהּ מִשּׁוּם זוֹנָה. וְאִם הָיְתָה פְּרוּצָה יָתֵר מִדַּי, אַף לְבָנֶיהָ חוֹשְׁשִׁין.

כאדִּין תּוֹרָה שֶׁסְּפֵק מַמְזֵר מֻתָּר לָבוֹא בַּקָּהָל, שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא יָבֹא מַמְזֵר בִּקְהַל ה'" (דברים כג, ג) - מַמְזֵר וַדַּאי אָסוּר לָבוֹא בַּקָּהָל, וְלֹא סָפֵק.

אֲבָל חֲכָמִים עָשׂוּ מַעֲלָה בְּיֵחוּסִין, וְאָסְרוּ כָּל הַסְּפֵקוֹת לָבוֹא בַּקָּהָל. לְפִיכָךְ מַמְזֵר וַדַּאי, מֻתָּר לִשָּׂא מַמְזֶרֶת וַדָּאִית. אֲבָל מַמְזֵר סָפֵק, אוֹ שְׁתוּקִי, אוֹ אֲסוּפִי - אָסוּר לִשָּׂא בַּת יִשְׂרָאֵל.

כבוְאָסוּר לִשָּׂא מַמְזֶרֶת. וְאַפִלּוּ מַמְזֶרֶת מִסָּפֵק אֲסוּרָה לוֹ - שֶׁמָּא אֶחָד מֵהֶן אֵינוֹ מַמְזֵר, וְהַשֵּׁנִי מַמְזֵר וַדַּאי. וּמַמְזֵר שֶׁל דִבְרֵיהֶם, מֻתָּר לִשָּׂא מַמְזֶרֶת שֶׁל דִבְרֵיהֶם. וְכֵן שְׁאָר הַסְּפֵקוֹת, אֲסוּרִין לִשָּׂא זֶה מִזֶּה.

כגכֵּיצַד? שְׁתוּקִים וַאֲסוּפִים וּסְפֵק מַמְזֵרִים - אֲסוּרִים לָבוֹא זֶה בְּזֶה. וְאִם נָשְׂאוּ - לֹא יְקַיְּמוּ אֶלָא יוֹצִיאוּ בְּגֵט, וְהַוָּלָד סָפֵק כַּאֲבוֹתָיו. וְאֵין לִסְפֵקוֹת אֵלּוּ תַּקָּנָה, אֶלָא שֶׁיִּשְּׂאוּ מִן הַגֵּרִים. וְהַוָּלָד הוֹלֵךְ אַחַר הַפָּגוּם.

כדכֵּיצַד? שְׁתוּקִי אוֹ אֲסוּפִי שֶׁנָּשָּׂא גִּיּוֹרֶת אוֹ מְשֻׁחְרֶרֶת, אוֹ גֵּר וּמְשֻׁחְרָר שֶׁנָּשָּׂא שְׁתוּקִית אוֹ אֲסוּפִית - הַוָּלָד שְׁתוּקִי אוֹ אֲסוּפִי.

כההָאֲסוּפִי שֶׁנִּמְצָא בְּעִיר שֶׁיֵּשׁ בָּהּ גּוֹיִים, בֵּין שֶׁהָיָה רֹב גּוֹיִים אוֹ רֹב יִשְׂרָאֵל - הֲרֵי זֶה סְפֵק גּוֹי לְעִנְיַן יֵחוּסִין. קִדֵּשׁ אִשָּׁה, צְרִיכָה גֵּט מִסָּפֵק. מִי שֶׁהֲרָגוֹ, אֵינוֹ נֶהֶרָג עָלָיו.

כוהִטְבִּילוּהוּ בֵּית דִּין לְשֵׁם גֵּרוּת, אוֹ שֶׁטָּבַל מִשֶּׁהִגְדִּיל - הֲרֵי הוּא כִּשְׁאָר אֲסוּפִים הַנִּמְצָאִים בְּעָרֵי יִשְׂרָאֵל.

הָיוּ רֹב הָעִיר גּוֹיִים, מֻתָּר לְהַאֲכִילוֹ נְבֵלוֹת וּטְרֵפוֹת. הָיָה רֻבָּן יִשְׂרָאֵל, מַחַזִירִין לוֹ אֲבֵדָתוֹ כְּיִשְׂרָאֵל. מֶחְצָה לְמֶחְצָה - מִצְוָה לְהַחֲיוֹתוֹ כְּיִשְׂרָאֵל, וּמְפַקְּחִין עָלָיו אֶת הַגַּל בַּשַּׁבָּת.

וַהֲרֵי הוּא לְעִנְיַן נְזָקִין כְּכָל סְפֵק מָמוֹן - הַמּוֹצִיא מֵחֲבֵרוֹ עָלָיו הָרְאָיָה.

כזיֵרָאֶה לִי, שֶׁכָּל מְדִינָה שֶׁיֵּשׁ בָּהּ שִׁפְחָה אוֹ גּוֹיָה הָרְאוּיָה לֵילֶד - הוֹאִיל וְהָאֲסוּפִי הַנִּמְצָא שָׁם סְפֵק גּוֹי אוֹ סְפֵק עֶבֶד, כְּשֶׁיִּשָּׂא הַגִּיּוֹרֶת כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ, הֲרֵי זוֹ סְפֵק אֵשֶׁת אִישׁ, וְהַבָּא עָלֶיהָ פָּטוּר; שֶׁאֵין הוֹרְגִין מִסָּפֵק.

וְכֵן יֵרָאֶה לִי, שֶׁהַשְּׁתוּקִי שֶׁנָּשָׂא אִשָּׁה שֶׁאֶפְשָׁר שֶׁהִיא עֶרְוָה עָלָיו - הֲרֵי הִיא סְפֵק אֵשֶׁת אִישׁ, שֶׁאֵין קִדּוּשִׁין תּוֹפְסִין בָּעֲרָיוֹת.

כחוְאֵיזוֹ הִיא הָאִשָּׁה שֶׁאֶפְשָׁר שֶׁתִּהְיֶה עֶרְוָה עָלָיו? כָּל אִשָּׁה שֶׁהָיָה אָבִיהָ אוֹ אָחִיהָ קַיָּם כְּשֶׁנִּתְעַבְּרָה בּוֹ אִמּוֹ. וְכָל אִשָּׁה שֶׁנִּתְגָּרְשָׁה אוֹ נִתְאַלְמְנָה, שֶׁמָּא אֵשֶׁת אָבִיו הִיא אוֹ אֵשֶׁת אֲחִי אָבִיו.

כטוּמִנַיִן אֲנִי אוֹמֵר שֶׁאֵין הַשְּׁתוּקִי וְהָאֲסוּפִי אָסוּר בְּכָל אִשָּׁה שֶׁאֶפְשָׁר שֶׁתִּהְיֶה עֶרְוָה עָלָיו? שֶׁהֲרֵי הַכָּשֵׁר שֶׁנִּבְדְּקָה אִמּוֹ, אֵינוֹ אָסוּר בְּכָל אִשָּׁה שֶׁאֶפְשָׁר שֶׁתִּהְיֶה עֶרְוָה עָלָיו. וַהֲרֵי נֶאֱמַר בַּתּוֹרָה "אַל תְּחַלֵּל אֶת בִּתְּךָ לְהַזְנוֹתָהּ" (ויקרא יט, כט), וְאָמְרוּ חֲכָמִים: שֶׁאִם יַעֲשֶׂה זֶה, נִמְצָא אָב נוֹשֵׂא בִּתּוֹ וְאָח נוֹשֵׂא אֲחוֹתוֹ. וְאִלּוּ הָיָה הַדִּין שֶׁכָּל מִי שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ אָבִיו בַּוַּדַּאי, אָסוּר בְּכָל אִשָּׁה שֶׁאֶפְשָׁר שֶׁתִּהְיֶה עֶרְוָה עָלָיו, לֹא הָיִינוּ בָּאִים לַמִּדָּה הַזֹּאת לְעוֹלָם, וְלֹא הָיְתָה הָאָרֶץ מְלֵאָה זִמָּה. הָא לָמַדְתָּ, שֶׁאֵין אוֹסְרִין עֲרָיוֹת וּמַחְזִיקִין אוֹתָן בִּשְׁאֵר בָּשָׂר בְּסָפֵק, עַד שֶׁיִּוָּדַע בַּוַּדַּאי שֶׁזּוֹ עֶרְוָה עָלָיו. שֶׁאִם אַתָּה אוֹמֵר כֵּן - כָּל הַיְּתוֹמִים שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁלֹּא הִכִּירוּ אֲבוֹתֵיהֶם, הָיוּ אֲסוּרִין לְהִנָּשֵׂא בְּכָל מָקוֹם, שֶׁמָּא יִפְגְּעוּ בְּעֶרְוָה.

להַוָּלָד שֶׁהָיָה מֻשְׁלָךְ בַּדֶּרֶךְ, וּבָא אֶחָד וְאָמַר 'בְּנִי הוּא וַאֲנִי הִשְׁלַכְתִּיו' - נֶאֱמָן. וְכֵן אִמּוֹ, נֶאֱמֶנֶת. נֶאֱסַף מִן הַשּׁוּק, וּבָאוּ אָבִיו וְאִמּוֹ אַחַר כָּךְ וְאָמְרוּ 'בְּנֵנוּ הוּא' - אֵין נֶאֱמָנִין, הוֹאִיל וְיָצָא עָלָיו שֵׁם אֲסוּפִי. וּבִשְׁנֵי רְעָבוֹן, נֶאֱמָנִין - שֶׁמִּפְּנֵי הָרָעָב הִשְׁלִיכוּהוּ, וְהֵן רוֹצִין שֶׁיָּזוּנוּ אוֹתוֹ אֲחֵרִים, וּלְפִיכָךְ שָׁתְקוּ עַד שֶׁנֶּאֱסַף.

לאנִמְצָא הַוָּלָד מָהוּל, אוֹ שֶׁהֻמְלַח, אוֹ שֶׁהֻחְתַּל, אוֹ שֶׁהָיָה הַכֹּחַל בְּעֵינָיו, אוֹ הַקְּמִיעִין בְּצַוָּארוֹ, אוֹ שֶׁנִּמְצָא תַּחַת אִילָן מְסֻבָּךְ שֶׁאֵין חַיָּה נִכְנֶסֶת לוֹ וְהָיָה סָמוּךְ לָעִיר, אוֹ שֶׁנִּמְצָא בְּבֵית הַכְּנֶסֶת הַסָּמוּךְ לָעִיר, אוֹ בְּצִדֵּי רְשׁוּת הָרַבִּים - אֵין בּוֹ מִשּׁוּם אֲסוּפִי; מֵאַחַר שֶׁהֵן מְשַׁמְּרִין אוֹתוֹ שֶׁלֹּא יָמוּת, בְּחֶזְקַת כָּשֵׁר הוּא. אֲבָל אִם נִמְצָא מֻשְׁלָךְ בְּאֶמְצַע הַדֶּרֶךְ, אוֹ רָחוֹק מִן הָעִיר - אַפִלּוּ תַּחַת אִילָן, אוֹ בְּבֵית הַכְּנֶסֶת, אוֹ שֶׁנִּמְצָא תָּלוּי בָּאִילָן מְקוֹם שֶׁחַיָה מַגַּעַת לוֹ - הֲרֵי זֶה אֲסוּפִי.

לבנֶאֱמֶנֶת חָיָה לוֹמַר 'זֶה הַבֵּן כּוֹהֵן הוּא', אוֹ 'לֵוִי', אוֹ 'נָתִין', אוֹ 'מַמְזֵר' - מִפְּנֵי שֶׁלֹּא הֻחְזַק, וְאֵין אָנוּ יוֹדְעִין יֵחוּסוֹ. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? בְּשֶׁהֻחְזְקָה בְּנֶאֱמָנוּת, וְלֹא עִרְעֵר עָלֶיהָ אָדָם. אֲבָל אִם עִרְעֵר עָלֶיהָ אַפִלּוּ אֶחָד, וְאָמַר בְּשֶׁקֶר מְעִידָה - אֵינָהּ נֶאֱמֶנֶת, וַהֲרֵי הַבֵּן בְּחֶזְקַת כָּשֵׁר וְאֵין לוֹ יִחוּס.

לגדָּבָר בָּרוּר שֶׁהַשְּׁתוּקִי אָסוּר לִשָּׂא שְׁתוּקִית, וְהָאֲסוּפִי אָסוּר בַּאֲסוּפִית, מִפְּנֵי שֶׁהֵן סְפֵקוֹת. אֲבָל מַמְזֵרִים וַדָּאִיִּים וּנְתִינִים - מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בְּזֶה, וְהַוָּלָד מַמְזֵר. וּשְׁתוּקִי וַאֲסוּפִי מֻתָּר בִּנְתִינִים כִּשְׁאָר גֵּרִים, וְהַוָּלָד סְפֵק מַמְזֵר.

אפְּצוּעַ דַּכָּא וּכְרוּת שָׁפְכָה שֶׁנָּשְׂאוּ בַּת יִשְׂרָאֵל וּבָעֲלוּ - לוֹקִין, שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא יָבֹא פְצוּעַ דַּכָּא וּכְרוּת שָׁפְכָה בִּקְהַל ה'" (דברים כג, ב).

וּמֻתָּרִין לִשָּׂא גִּיּוֹרֶת וּמְשֻׁחְרֶרֶת. וְאַפִלּוּ כּוֹהֵן שֶׁהוּא פְּצוּעַ דַּכָּא - מֻתָּר לִשָּׂא גִּיּוֹרֶת וּמְשֻׁחְרֶרֶת, לְפִי שֶׁאֵינוֹ בִּקְדֻשָּׁתוֹ. וְאַפִלּוּ נְתִינָה אוֹ אַחַת מִן הַסְּפֵקוֹת מֻתֶּרֶת לוֹ.

בהוֹאִיל וּפְצוּעַ דַּכָּא אָסוּר לָבוֹא בַּקָּהָל, לֹא גָזְרוּ בּוֹ עַל הַנְּתִינִים וְלֹא עַל הַסְּפֵקוֹת. אֲבָל פְּצוּעַ דַּכָּא וּכְרוּת שָׁפְכָה אָסוּר בְּמַמְזֶרֶת וַדָּאִית, שֶׁהֲרֵי אִסּוּרָהּ מִן הַתּוֹרָה.

גוְאֵיזֶה הוּא פְּצוּעַ דַּכָּא? כָּל שֶׁנִּפְצְעוּ הַבֵּיצִים שֶׁלּוֹ. וּכְרוּת שָׁפְכָה? כָּל שֶׁנִּכְרַת הַגִּיד שֶׁלּוֹ. וּבִשְׁלוֹשָׁה אֵבָרִין אֶפְשָׁר שֶׁיּוֹלִיד הַזָּכָר - בַּגִּיד, וּבַבֵּיצִים, וּבַשָּׁבִילִין שֶׁבָּהֶן תִּתְבַּשֵׁל שִׁכְבַת זֶרַע, וְהֵן הַנִּקְרָאִין 'חוּטֵי בֵּיצִים'. וְכֵיוָן שֶׁנִּפְצַע אֶחָד מִשְּׁלוֹשָׁה אֵבָרִין אֵלּוּ, אוֹ נִכְרַת, אוֹ נִדּוֹךְ - הֲרֵי זֶה פָּסוּל.

דכֵּיצַד? נִפְצַע הַגִּיד אוֹ נִדּוֹךְ, אוֹ שֶׁנִּכְרְתָה הָעֲטָרָה אוֹ לְמַעְלָה מֵעֲטָרָה - פָּסוּל.

וְאִם נִכְרַת מֵרֹאשׁ הָעֲטָרָה, וְנִשְׁתַּיֵּר מִמֶּנָּה אַפִלּוּ כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה מֻקָּף לְכָל הַגִּיד - הֲרֵי זֶה כָּשֵׁר.

נִכְרַת הַגִּיד לְמַעְלָה מֵעֲטָרָה כְּקֻלְמוֹס אוֹ כְּמַרְזֵב - כָּשֵׁר.

הנִקַּב לְמַטָּה מֵעֲטָרָה, כָּשֵׁר.

נִקְּבָה הָעֲטָרָה עַצְמָהּ - אִם כְּשֶׁיִּרְאֶה קֶרִי תֵּצֵא שִׁכְבַת זֶרַע מִן הַנֶּקֶב, פָּסוּל. נִסְתַּם הַנֶּקֶב, חָזַר לְהֶכְשֵׁרוֹ.

נִקַּב לְמַטָּה מֵעֲטָרָה שֶׁכְּנֶגְדּוֹ לְמַעְלָה בְּתוֹךְ הָעֲטָרָה, פָּסוּל; שֶׁהָעֲטָרָה כֻּלָּהּ מְעַכֶּבֶת.

ונִסְתַּם שְׁבִיל שִׁכְבַת זֶרַע, וְחָזַר לִרְאוֹת שִׁכְבַת זֶרַע מִשְּׁבִיל שֶׁמַּשְׁתִּין בּוֹ - הֲרֵי זֶה פָּסוּל.

זנִכְרְתוּ הַבֵּיצִים, אוֹ אֶחָד מֵהֶן, אוֹ שֶׁנִּפְצְעָה אַחַת מֵהֶן, אוֹ שֶׁנִּדּוֹכָה, אוֹ שֶׁחָסְרָה, אוֹ שֶׁנִּקְּבָה - הֲרֵי זֶה פָּסוּל.

נִכְרְתוּ חוּטֵי הַבֵּיצִים, אוֹ אֶחָד מֵהֶן, אוֹ שֶׁנִּדּוֹךְ, אוֹ נִפְצַע - הֲרֵי זֶה פָּסוּל.

חנִקַּב חוּט מִחוּטֵי הַבֵּיצִים לְשְׁבִיל מֵי רַגְלַיִם, וַהֲרֵי הוּא מַטִּיל מַיִם מִשְּׁנֵי מְקוֹמוֹת, מִשְּׁבִיל הַמַּיִם וּמִשְּׁבִיל שִׁכְבַת זֶרַע - הֲרֵי זֶה כָּשֵׁר.

טכָּל פְּסוּל שֶׁאָמַרְנוּ בְּעִנְיָן זֶה, בְּשֶׁלֹּא הָיוּ בִּידֵי שָׁמַיִם - כְּגוֹן שֶׁכְּרָתוֹ אָדָם אוֹ כֶּלֶב, אוֹ הִכָּהוּ קוֹץ, וְכַיּוֹצֵא בִּדְבָרִים אֵלּוּ.

אֲבָל אִם נֹלַּד כְּרוּת שָׁפְכָה, אוֹ פְּצוּעַ דַּכָּא, אוֹ שֶׁנֹּלַּד בְּלֹא בֵּיצִים, אוֹ שֶׁחָלָה מֵחֲמַת גּוּפוֹ וּבָטְלוּ מִמֶּנּוּ אֵבָרִים אֵלּוּ, אוֹ שֶׁנֹּלַּד בָּהֶם שְׁחִין וְהִמְסָה אוֹתָן אוֹ כְּרָתָן - הֲרֵי זֶה כָּשֵׁר לָבוֹא בַּקָּהָל, שֶׁכָּל אֵלּוּ בִּידֵי שָׁמַיִם.

יאָסוּר לְהַפְסִיד אֵבָרֵי הַזֶּרַע - בֵּין בָּאָדָם בֵּין בִּבְהֵמָה חַיָּה וָעוֹף, אֶחָד טְמֵאִים וְאֶחָד טְהוֹרִים, בֵּין בָּאָרֶץ בֵּין בְּחוּצָה לָאָרֶץ.

אַף עַל פִּי שֶׁנֶּאֱמַר "וּבְאַרְצְכֶם לֹא תַעֲשׂוּ" (ויקרא כב, כד), מִפִּי הַשְּׁמוּעָה לָמְדוּ שֶׁדָּבָר זֶה נוֹהֵג בְּכָל מָקוֹם. וְעִנְיַן הַכָּתוּב, לֹא יֵעָשֶׂה זֹאת בְּיִשְׂרָאֵל, בֵּין בְּגוּפָן בֵּין בְּגוּפוֹת אֲחֵרִים.

וְכָל הַמְּסָרֵס - לוֹקֶה מִן הַתּוֹרָה, בְּכָל מָקוֹם. וְאַפִלּוּ מְסָרֵס אַחַר הַמְּסָרֵס, לוֹקֶה.

יאכֵּיצַד? הֲרֵי שֶׁבָּא וְכָרַת אֶת הַגִּיד, וּבָא אַחֵר וְכָרַת אֶת הַבֵּיצִים אוֹ נִתְּקָן, וּבָא אַחֵר וְכָרַת אֶת חוּטֵי הַבֵּיצִים, אוֹ שֶׁבָּא אַחֵר וּמִעַךְ אֶת הַגִּיד, וּבָא אַחֵר וְנִתְּקוֹ, וּבָא אַחֵר וּכְרָתוֹ - כֻּלָּן לוֹקִין, וְאַף עַל פִּי שֶׁלֹּא סֵרַס הָאַחֲרוֹן אֶלָא מְסֹרָס. בֵּין בָּאָדָם, בֵּין בִּבְהֵמָה חַיָּה וָעוֹף.

וְהַמְּסָרֵס אֶת הַנְּקֵבָה, בֵּין בָּאָדָם בֵּין בִּשְׁאָר מִינִים - פָּטוּר.

יבהַמַּשְׁקֶה עִיקָרִין לָאָדָם אוֹ לִשְׁאָר מִינִים, כְּדֵי לְסָרְסוֹ - הֲרֵי זֶה אָסוּר, וְאֵין לוֹקִין עָלָיו.

וְאִשָּׁה מֻתֶּרֶת לִשְׁתּוֹת עִיקָרִין שֶׁמְּסָרְסִין אוֹתָהּ עַד שֶׁלֹּא תֵלֵד.

הֲרֵי שֶׁכָּפָה אֶת הָאָדָם וְשִׁסָּה בּוֹ כֶּלֶב אוֹ שְׁאָר חַיּוֹת עַד שֶׁעָשָׂהוּ כְּרוּת שָׁפְכָה, אוֹ שֶׁהוֹשִׁיבוֹ בַּמַּיִם אוֹ בַּשֶּׁלֶג עַד שֶׁבִּטֵּל מִמֶּנּוּ אֵבָרֵי תַּשְׁמִישׁ - אֵינוֹ לוֹקֶה, עַד שֶׁיְּסָרֵס בְּיָדוֹ. וְרָאוּי לְהַכּוֹתוֹ מַכַּת מַרְדּוּת.

יגאָסוּר לוֹמַר לַגּוֹי לְסָרֵס בְּהֵמָה שֶׁלָּנּוּ. וְאִם לְקָחָהּ הַגּוֹי מֵעַצְמוֹ לְסָרֵס אוֹתָהּ, מֻתָּר.

וְאִם הֶעְרִים יִשְׂרָאֵל בְּדָבָר זֶה, קוֹנְסִין אוֹתוֹ וּמוֹכְרָהּ לְיִשְׂרָאֵל אַחֵר. וְאַפִלּוּ לִבְנוֹ הַגָּדוֹל, מֻתָּר לְמָכְרָהּ. אֲבָל לִבְנוֹ הַקָּטָן, אֵינוֹ מוֹכְרָהּ וְלֹא נוֹתְנָהּ לוֹ.

אשָׁלוֹשׁ נָשִׁים נֶאֶסְרוּ עַל כָּל הַכּוֹהֲנִים: גְּרוּשָׁה, וְזוֹנָה, וַחֲלָלָה. וְעַל כּוֹהֵן גָּדוֹל אַרְבַּע - אֵלּוּ הַשָּׁלוֹשׁ, וְהָאַלְמָנָה. אֶחָד כּוֹהֵן גָּדוֹל הַמָּשׁוּחַ בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה אוֹ הַמְּרֻבֵּה בִּבְגָדִים, וְאֶחָד כּוֹהֵן הָעוֹבֵד אוֹ כּוֹהֵן גָּדוֹל שֶׁמִּנּוּהוּ וְעָבַר, וְכֵן כּוֹהֵן מְשׁוּחַ מִלְחָמָה - כֻּלָּן מְצֻוִּין עַל הַבְּתוּלָה, וַאֲסוּרִין בָּאַלְמָנָה.

בכָּל כּוֹהֵן שֶׁנָּשָׂא אַחַת מֵהַשָּׁלוֹשׁ נָשִׁים, בֵּין כּוֹהֵן גָּדוֹל בֵּין כּוֹהֵן הֶדְיוֹט, וּבָעַל - לוֹקֶה. וְאִם בָּא עָלֶיהָ דֶרֶךְ זְנוּת - אֵינוֹ לוֹקֶה מִשּׁוּם זוֹנָה אוֹ גְּרוּשָׁה אוֹ חֲלָלָה, שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא יִקָּחוּ" (ויקרא כא, ז) - עַד שֶׁיִּקַּח וְיִבְעֹל.

גאֲבָל כּוֹהֵן גָּדוֹל שֶׁבָּעַל אַלְמָנָה - לוֹקֶה אַחַת, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא קִדֵּשׁ, מִשּׁוּם "לֹא יְחַלֵּל" (ויקרא כא, טו) - כֵּיוָן שֶׁבְּעָלָהּ, חִלְּלָהּ וּפְסָלָהּ לַכְּהֻנָּה.

אֲבָל זוֹנָה וַחֲלָלָה וּגְרוּשָׁה - הֲרֵי הֵן מְחֻלָּלוֹת וְעוֹמְדוֹת קֹדֶם בְּעִילָתוֹ. לְפִיכָךְ לוֹקֶה כּוֹהֵן גָּדוֹל עַל בְּעִילַת אַלְמָנָה, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין שָׁם קִדּוּשִׁין; שֶׁהֲרֵי חִלְּלָהּ, וְהוּא מֻזְהָר שֶׁלֹּא יְחַלַּל כְּשֵׁרִים - לֹא אִשָּׁה וְלֹא זַרְעוֹ.

דקִדֵּשׁ כּוֹהֵן גָּדוֹל אַלְמָנָה וּבְעָלָהּ - לוֹקֶה שְׁתַּיִם; אַחַת מִשּׁוּם "אַלְמָנָה... לֹא יִקָּח" (ויקרא כא, יד), וְאַחַת מִשּׁוּם "לֹא יְחַלֵּל" (ויקרא כא, טו). וּבֵין כּוֹהֵן גָּדוֹל וּבֵין כּוֹהֵן הֶדְיוֹט שֶׁנָּשָׂא אִשָּׁה מִן הָאַרְבַּע וְלֹא בָעַל - אֵינוֹ לוֹקֶה.

הוְכָל מָקוֹם שֶׁהוּא לוֹקֶה, הִיא לוֹקָה; וְכָל מָקוֹם שֶׁאֵינוֹ לוֹקֶה, הִיא אֵינָהּ לוֹקָה. שֶׁאֵין הֶפְרֵשׁ בֵּין אִשָּׁה לְאִישׁ לָעֹנְשִׁין, אֶלָא בְּשִׁפְחָה חֲרוּפָה בִּלְבָד, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ.

וכָּל כּוֹהֵן הַבָּא עַל הַגּוֹיָה, בֵּין גָּדוֹל בֵּין הֶדְיוֹט - לוֹקֶה מִשּׁוּם זוֹנָה; שֶׁהֲרֵי אֵינָהּ בַּת קִדּוּשִׁין, וְהוּא אָסוּר בִּבְעִילַת זוֹנָה, בֵּין יִשְׂרְאֵלִית בֵּין גּוֹיָה.

זהַחֲלוּצָה אֲסוּרָה לַכּוֹהֵן מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים, מִפְּנֵי שֶׁהִיא כִּגְרוּשָׁה, וּמַכִּין אוֹתוֹ מַכַּת מַרְדּוּת מִדִּבְרֵיהֶם.

כּוֹהֵן שֶׁנָּשָׂא סְפֵק חֲלוּצָה - אֵין מוֹצִיאִין אוֹתָהּ מִתַּחְתָּיו, וְהִיא כְּשֵׁרָה וּוְלָדָהּ כָּשֵׁר; מִפְּנֵי שֶׁלֹּא גָזְרוּ עַל סְפֵק חֲלוּצָה אֶלָא עַל חֲלוּצָה וַדָּאִית.

וְכֵן מִי שֶׁהָיְתָה סְפֵק גְּרוּשָׁה, אוֹ סְפֵק זוֹנָה, אוֹ סְפֵק חֲלָלָה - מַכִּין אוֹתוֹ מַכַּת מַרְדּוּת, וּמוֹצִיא בְּגֵט.

חכְּלָל גָּדוֹל הוּא בְּכָל אִסּוּרִים שֶׁבַּתּוֹרָה, שֶׁאֵין אִסּוּר חָל עַל אִסּוּר, אֶלָא אִם כֵּן הָיוּ שְׁנֵי הָאִסּוּרִין בָּאִין כְּאַחַת, אוֹ שֶׁהָיָה הָאִסּוּר הָאַחֵר מוֹסִיף דְּבָרִים אֲחֵרִים עַל אוֹתוֹ הָאִסּוּר, אוֹ אִם הָיָה כּוֹלֵל דְּבָרִים אֲחֵרִים עִם אִסּוּר זֶה.

טלְפִיכָךְ אִשָּׁה שֶׁהָיְתָה אַלְמָנָה, וְנַעֲשֵׂית גְּרוּשָׁה, וְנַעֲשֵׂית חֲלָלָה, וְנַעֲשֵׂית זוֹנָה, וּבָא עָלֶיהָ כּוֹהֵן גָּדוֹל אַחַר כָּךְ - לוֹקֶה אַרְבַּע מַלְקִיּוֹת עַל בִּיאָה אַחַת: לְפִי שֶׁהָאַלְמָנָה אֲסוּרָה לְכוֹהֵן גָּדוֹל, וּמֻתֶּרֶת לַהֶדְיוֹט. חָזְרָה לִהְיוֹת גְּרוּשָׁה - נוֹסַף בָּהּ אִסּוּר וְנֶאְסְרָה לְכוֹהֵן הֶדְיוֹט, לְפִיכָךְ נוֹסַף בָּהּ אִסּוּר אַחֵר עַל אִסּוּר הָאַלְמָנָה, וַעֲדַיִן הִיא מֻתֶּרֶת לֶאֱכֹל תְּרוּמָה. נַעֲשֵׂית חֲלָלָה - נוֹסַף בָּהּ אִסּוּר שֶׁהֲרֵי נֶאֶסְרָה בִּתְרוּמָה, וַעֲדַיִן הִיא מֻתֶּרֶת לְיִשְׂרָאֵל. נַעֲשֵׂית זוֹנָה, הוֹאִיל וְיֵשׁ שָׁם זְנוּת שֶׁאוֹסֶרֶת עַל יִשְׂרָאֵל אִם זִנְּתָה אִשְׁתּוֹ בְּרָצוֹן, נוֹסַף בָּהּ אִסּוּר אַחֵר.

יוְהוּא הַדִּין לְכוֹהֵן הֶדְיוֹט שֶׁבָּא עַל הַגְּרוּשָׁה, שֶׁנַּעֲשֵׂית חֲלָלָה, וְאַחַר כָּךְ זוֹנָה - שֶׁהוּא לוֹקֶה שָׁלוֹשׁ עַל בִּיאָה אַחַת. אֲבָל אִם נִשְׁתַּנָּה סֵדֶר זֶה, אֵינוֹ לוֹקֶה אֶלָא אַחַת.

יאמִי שֶׁנִּתְאַלְמְנָה מֵאֲנָשִׁים הַרְבֵּה אוֹ נִתְגָּרְשָׁה מֵאֲנָשִׁים הַרְבֵּה - אֵין לוֹקִין עָלֶיהָ, אֶלָא אַחַת עַל כָּל בִּיאָה. אַלְמָנָה, בֵּין מִן הָאֵרוּסִין בֵּין מִן הַנִּשּׂוּאִין - אֲסוּרָה.

יבכּוֹהֵן גָּדוֹל שֶׁמֵּת אָחִיו - אַף עַל פִּי שֶׁהוּא מִן הָאֵרוּסִין - הֲרֵי זֶה לֹא יְיַבֵּם, אֶלָא חוֹלֵץ. נָפְלָה לוֹ יְבָמָה וְהוּא כּוֹהֵן הֶדְיוֹט, וְנִתְמַנָּה לִהְיוֹת כּוֹהֵן גָּדוֹל - אַף עַל פִּי שֶׁעָשָׂה בָּהּ מַאֲמָר כְּשֶׁהוּא כּוֹהֵן הֶדְיוֹט, הֲרֵי זֶה לֹא יְיַבֵּם אַחַר שֶׁנִּתְמַנָּה.

אֲבָל אִם אֵרֵס אֶת הָאַלְמָנָה, וְנִתְמַנָּה לִהְיוֹת כּוֹהֵן גָּדוֹל - הֲרֵי זֶה יִכְנֹס אַחַר שֶׁנִּתְמַנָּה.

הָיְתָה מְקֻדֶּשֶׁת סְפֵק קִדּוּשִׁין, וּמֵת אֲרוּסָהּ - הֲרֵי זוֹ סְפֵק אַלְמָנָה.

יגמִצְוַת עֲשֵׂה עַל כּוֹהֵן גָּדוֹל שֶׁיִּשָּׂא נַעֲרָה בְּתוּלָה, וּמִשֶּׁתִּבְגֹּר - תֵּאָסֵר עָלָיו, שֶׁנֶּאֱמַר "וְהוּא אִשָּׁה בִבְתוּלֶיהָ יִקָּח" (ויקרא כא, יג) - "אִשָּׁה", לֹא קְטַנָּה; "בִּבְתוּלֶיהָ", לֹא בוֹגֶרֶת.

הָא כֵּיצַד? יָצָאת מִכְּלַל קַטְנוּת, וְלִכְלַל בַּגְרוּת לֹא בָאָה - זוֹ נַעֲרָה.

וְאֵינוֹ נוֹשֵׂא שְׁתֵּי נָשִׁים לְעוֹלָם כְּאַחַת, שֶׁנֶּאֱמַר "יִקַּח אִשָּׁה" (ויקרא כא, יד) - אַחַת וְלֹא שְׁתַּיִם.

ידכּוֹהֵן גָּדוֹל - לֹא יִשָּׂא מֻכַּת עֵץ, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא נִבְעֲלָה.

נִבְעֲלָה שֶׁלֹּא כְּדַרְכָּהּ, הֲרֵי זוֹ כְּנִבְעֶלֶת כְּדַרְכָּהּ. נִבְעֲלָה לִבְהֵמָה, הֲרֵי זוֹ מֻתֶּרֶת.

טוכּוֹהֵן גָּדוֹל שֶׁנָּשָׂא בְּעוּלָה - אֵינוֹ לוֹקֶה, אֲבָל מוֹצִיא בְּגֵט.

נָשָׂא בּוֹגֶרֶת אוֹ מֻכַּת עֵץ, הֲרֵי זֶה יְקַיֵּם.

אֵרֵס בְּעוּלָה, וְנִתְמַנָּה כּוֹהֵן גָּדוֹל - הֲרֵי זֶה יִכְנֹס אַחַר שֶׁנִּתְמַנָּה.

טזאָנַס נַעֲרָה בְּתוּלָה, אוֹ פִּתָּה אוֹתָהּ - אַפִלּוּ אֲנָסָהּ אוֹ פִּתָּהּ כְּשֶׁהוּא הֶדְיוֹט, וְנִתְמַנָּה כּוֹהֵן גָּדוֹל קֹדֶם שֶׁיִּכְנֹס - הֲרֵי זֶה לֹא יִכְנֹס; וְאִם כָּנַס, מוֹצִיא.

יזאֵרֵס אֶת הַקְּטַנָּה, וּבָגְרָה תַּחְתָּיו קֹדֶם נִשּׂוּאִין - הֲרֵי זֶה לֹא יִכְנֹס, מִפְּנֵי שֶׁנִּשְׁתַּנָּה גּוּפָהּ; וְאִם כָּנַס, לֹא יוֹצִיא.

יחאַחַת גְּרוּשָׁה מִן הָאֵרוּסִין אוֹ מִן הַנִּשּׂוּאִין.

אֲבָל הַמְּמָאֶנֶת - אַפִלּוּ גֵּרְשָׁהּ בְּגֵט, וְהֶחֱזִירָהּ וּמֵאֲנָה בּוֹ - הֲרֵי זוֹ מֻתֶּרֶת לְכוֹהֵן, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ בְּהִלְכוֹת גֵּרוּשִׁין.

וְכָל מִי שֶׁאֵינָהּ רְאוּיָה לַחֲלִיצָה - אִם נֶחְלְצָה, לֹא נִפְסְלָה לַכְּהֻנָּה.

יטיָצָא עָלָיו קוֹל, אִישׁ פְּלוֹנִי כּוֹהֵן כָּתַב גֵּט לְאִשְׁתּוֹ, אוֹ נָתַן גֵּט לְאִשְׁתּוֹ, וַהֲרֵי הִיא יוֹשֶׁבֶת תַּחְתָּיו וּמְשַׁמַּשְׁתּוֹ - אֵין מוֹצִיאִין אוֹתָהּ מִתַּחַת בַּעְלָהּ.

וְאִם נִשֵּׂאת לְכוֹהֵן אַחֵר, תֵּצֵא מִן הַשֵּׁנִי.

כיָצָא שְׁמָהּ בָּעִיר שֶׁנִּתְקַדְּשָׁה וְנִתְגָּרְשָׁה מִן הַקִּדּוּשִׁין - חוֹשְׁשִׁין לָהּ, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ בְּהִלְכוֹת גֵּרוּשִׁין.

אֲבָל אִם יָצָא עָלֶיהָ קוֹל שֶׁהִיא חֲלוּצָה, אֵין חוֹשְׁשִׁין לָהּ.

כאיָצָא קוֹל עַל הַבְּתוּלָה שֶׁהִיא בְּעוּלָה - אֵין חוֹשְׁשִׁין לָהּ, וְתִנָּשֵׂא לְכוֹהֵן גָּדוֹל.

יָצָא עָלֶיהָ קוֹל שֶׁהִיא שִׁפְחָה - אֵין חוֹשְׁשִׁין לָהּ, וְתִנָּשֵׂא אַפִלּוּ לְכוֹהֵן.

יָצָא לָהּ שֵׁם שֶׁהִיא מְזַנָּה בָּעִיר, אֵין חוֹשְׁשִׁין לָהּ.

וְאַפִלּוּ הוֹצִיאָהּ בַּעְלָהּ מִשּׁוּם שֶׁעָבְרָה עַל דָּת מֹשֶׁה וִיהוּדִית אוֹ בְּעֵדֵי דָּבָר מְכֹעָר, וּמֵת קֹדֶם שֶׁיִּתֵּן לָהּ גֵּט - הֲרֵי זוֹ מֻתֶּרֶת לְכוֹהֵן; שֶׁאֵין אוֹסְרִין אִשָּׁה מֵאֵלּוּ אֶלָא בְּעֵדוּת בְּרוּרָה, אוֹ בְּהוֹדָאַת פִּיהָ.