ב"ה

Estudio Estudio Diario 3 Capítulos diarios

Rambam - 3 Capítulos diarios (solo hebreo)

מעשה הקרבנות - פרק ד, מעשה הקרבנות - פרק ה, מעשה הקרבנות - פרק ו

אכָּל הַקָּרְבָּנוֹת אֵין מַקְרִיבִין אוֹתָן אֶלָא בַּיּוֹם, שֶׁנֶּאֱמַר "בְּיוֹם צַוֹּתוֹ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְהַקְרִיב אֶת קָרְבְּנֵיהֶם" (ויקרא ז, לח)- "בְּיוֹם", וְלֹא בַּלַּיְלָה. לְפִיכָךְ אֵין שׁוֹחֲטִין זְבָחִים וְאֵין זוֹרְקִין דָּמִים אֶלָא בְּיוֹם הַשְּׁחִיטָה, שֶׁנֶּאֱמַר "בְּיוֹם הַקְרִיבוֹ אֶת זִבְחוֹ" (ויקרא ז, טז) - בְּיוֹם הַזְּבִיחָה תִּהְיֶה הַהַקְרָבָה. וְכֵיוָן שֶׁשָּׁקְעָה הַחַמָּה נִפְסַל הַדָּם.

בכָּל שֶׁקָּרְבוּ מַתִּירָיו בַּיּוֹם, מַעֲלִין אוֹתוֹ עַל הַמִּזְבֵּחַ כָּל הַלַּיְלָה.

כֵּיצַד? זְבָחִים שֶׁנִּזְרַק דָּמָם בַּיּוֹם - מַקְטִירִין אֵמוּרֵיהֶן בַּלַּיְלָה, עַד שֶׁיַּעֲלֶה עַמּוּד הַשַּׁחַר. וְכֵן אֵיבָרֵי הָעוֹלוֹת - מַקְטִירִין אוֹתָן בַּלַּיְלָה, עַד שֶׁיַּעֲלֶה עַמּוּד הַשַּׁחַר.

וּכְדֵי לְהַרְחִיק מִן הַפְּשִׁיעָה, אָמְרוּ חֲכָמִים, שֶׁאֵין מַקְטִירִין הָאֵמוּרִין וְאֵיבָרֵי הָעוֹלָה אֶלָא עַד חֲצוֹת הַלַּיְלָה.

גאַף עַל פִּי שֶׁמֻּתָּר לְהַקְטִיר אֵמוּרִין וְאֵיבָרִים בַּלַּיְלָה, אֵין מְאַחֲרִין אוֹתָן לַדַּעַת, אֶלָא מִשְׁתַּדְּלִין לְהַקְטִיר הַכֹּל בַּיּוֹם. חַבִיבָה מִצְוָה בִּשְׁעָתָהּ.

שֶׁהֲרֵי הֶקְטֵר אֵמוּרִין וְאֵיבָרִים, אַף עַל פִּי שֶׁכְּשֵׁרִים בַּלַּיְלָה - דּוֹחִין אֶת הַשַּׁבָּת בִּזְמַנָּן, וְאֵין מְאַחֲרִין אוֹתָן לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת.

דכָּל דָּבָר שֶׁאֵינוֹ קָרֵב אֶלָא בַּיּוֹם, כְּגוֹן הַקֹּמֶץ, וְהַלְּבוֹנָה, וְהַקְּטֹרֶת, וּמְנָחוֹת הַנִּשְׂרָפוֹת - מֻתָּר לְהַקְרִיבָן עִם מְבוֹא הַשֶּׁמֶשׁ, וְהֵם מִתְאַכְּלִין וְהוֹלְכִין כָּל הַלַּיְלָה כְּאֵיבָרֵי הָעוֹלָה.

ההַנְּסָכִים הַבָּאִים עִם הַזֶּבַח, אֵינָן קְרֵבִין אֶלָא בַּיּוֹם, שֶׁנֶּאֱמַר "וּלְנִסְכֵּיכֶם וּלְשַׁלְמֵיכֶם" (במדבר כט, לט) - מַקִּישׁ נְסָכִים לִשְׁלָמִים: מַה שְׁלָמִים בַּיּוֹם, אַף נְסָכִים בַּיּוֹם. אֲבָל הַנְּסָכִים הַבָּאִים בִּפְנֵי עַצְמָן - מִתְקַדְּשִׁין בַּלַּיְלָה, וּקְרֵבִין בַּלַּיְלָה.

לְפִיכָךְ, אִם נִזְדַּמְּנוּ לוֹ נְסָכִים הַבָּאִים בִּפְנֵי עַצְמָן, מַקְדִּישָׁן וּמַקְרִיבָן בַּלַּיְלָה. וַעֲלוֹת הַשַּׁחַר פּוֹסֶלֶת בָּהֶן, כְּאֵיבָרֵי הָעוֹלָה.

וכָּל הַיּוֹם כָּשֵׁר לִסְמִיכָה, וְלִשְׁחִיטָה, וְלִמְלִיקָה, לְהֶקְטֵר, לְהַגָּשָׁה, וּלְהַזָּיָה, וְלִתְנוּפָה, וְלִקְמִיצָה, וּלְקָרְבַּן הַמּוּסָפִין. וְכָל הַלַּיְלָה כָּשֵׁר לְהַקְטִיר אֵמוּרִין וְאֵיבָרִים.

זֶה הַכְּלָל: דָּבָר שֶׁמִּצְוָתוֹ בַּיּוֹם, כָּשֵׁר כָּל הַיּוֹם; וְדָבָר שֶׁמִּצְוָתוֹ בַּלַּיְלָה, כָּשֵׁר כָּל הַלַּיְלָה. וְאַף עַל פִּי כֵן, זְרִיזִין מַקְדִּימִין לַמִּצְווֹת.

זכָּל הַזְּבָחִים אֵין שׁוֹחֲטִין אוֹתָן לְכַתְּחִלָּה, אֶלָא בְּסַכִּין מִכְּלֵי שָׁרֵת; וְאִם שָׁחַט בְּכָל דָּבָר שֶׁשּׁוֹחֲטִין בּוֹ הַחֻלִּין, אַפִלּוּ בִּקְרוֹמִית שֶׁל קָנֶה - כְּשֵׁרִים.

חוְכָל הַזְּבָחִים שֶׁקִּבֵּל מִדָּמָם פָּחוֹת מִכְּדֵי הַזָּאָה, לֹא נִתְקַדֵּשׁ הַדָּם. וְצָרִיךְ לְהִתְכַּוֵּן לְקַבֵּל כָּל הַדָּם.

כֵּיצַד הוּא עוֹשֶׂה? אוֹחֵז הַסִּימָנִין בְּיָדוֹ, וּמוֹצִיא הַסִּימָנִין וְהַוְּרִידִין לְתוֹךְ הַמִּזְרָק, וְשׁוֹחֵט שְׁנַיִם אוֹ רֹב שְׁנַיִם, כְּדֵי שֶׁיִּתְקַבֵּל הַדָּם כֻּלּוֹ בַּכְּלִי. וּמַגְבִּיהַּ הַסַּכִּין לְמַעְלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יֵרֵד הַדָּם מֵעָלֶיהָ אֶלָא מִן הַצַּוָּאר. וְדָם שֶׁבַּסַּכִּין, מְקַנְּחוֹ בִּשְׂפַת הַמִּזְרָק.

טאַוִּיר הַכְּלִי, הֲרֵי הוּא כַּכְּלִי.

הָיָה מְקַבֵּל הַדָּם, וְנִפְחֲתוּ שׁוּלֵי הַמִּזְרָק קֹדֶם שֶׁיַּגִּיעַ הַדָּם לְאַוִּיר הַמִּזְרָק, וְאַחַר כָּךְ הִגִּיעַ הַדָּם לְאַוִּיר הַמִּזְרָק הַנִּפְחָת - לֹא נִתְקַדֵּשׁ הַדָּם; שֶׁהָאַוִּיר שֶׁאֵין סוֹפוֹ לָנוּחַ, אֵינוֹ כְּמֻנָּח.

יכָּל הַזְּבָחִים, צָרִיךְ הָעוֹבֵד שֶׁתִּהְיֶה מַחֲשַׁבְתּוֹ לְשֵׁם הַזֶּבַח וּלְשֵׁם בְּעָלָיו בִּשְׁעַת זְבִיחָה, וּבִשְׁעַת קַבָּלַת הַדָּם, וּבִשְׁעַת הוֹלָכַת הַדָּם, וּבִשְׁעַת זְרִיקָתוֹ עַל הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁנֶּאֱמַר "וּבְשַׂר זֶבַח תּוֹדַת שְׁלָמָיו" (ויקרא ז, טו) - שֶׁתִּהְיֶה זְבִיחָה עִם שְׁאָר הָעֲבוֹדוֹת הָאַרְבַּע לְשֵׁם שְׁלָמָיו. וְכֵן שְׁאָר הַקָּרְבָּנוֹת.

וְאִם שָׁחַט וְעָבַד שְׁאָר עֲבוֹדוֹת סְתָם, וְלֹא חָשַׁב כְּלָל בָּעוֹלָה וּבַשְּׁלָמִים - הֲרֵי הֵן כְּשֵׁרִים וְעָלוּ לַבְּעָלִים.

יאוְצָרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה מַחֲשַׁבְתּוֹ בִּשְׁעַת שְׁחִיטַת הָעוֹלָה לְשֵׁם שִׁשָּׁה דְּבָרִים: לְשֵׁם הַזֶּבַח, וּלְשֵׁם הַזּוֹבֵחַ, וְשֶׁהַזֶּבַח לַה' בָּרוּךְ הוּא, וְשֶׁיַּקְטִירוֹ לָאִשִּׁים, וְשֶׁהַקְטָרָתוֹ לְרֵיחַ בִּלְבַד, וְשֶׁרֵיחַ זֶה נַחַת רוּחַ לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא.

וְאִם שָׁחַט סְתָם - כָּשֵׁר, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ.

וְהַשּׁוֹחֵט חַטָּאת וְאָשָׁם, צָרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה מַחֲשַׁבְתּוֹ לְשֵׁם אוֹתוֹ הַחֵטְא שֶׁבָּאוּ עָלָיו.

אכְּבָר בֵּאַרְנוּ שֶׁשְּׁחִיטַת הַקֳּדָשִׁים כְּשֵׁרָה בְּזָרִים, וּמִקַּבָּלַת הַדָּם וְאֵילַּךְ מִצְוַת כְּהֻנָּה. וְכָל הַזְּבָחִים, קִבּוּל דָּמָן בִּכְלִי שָׁרֵת בְּיַד כּוֹהֵן. אֲבָל מְקוֹם שְׁחִיטָתָן וּמְקוֹם קִבּוּל דָּמָן אֵינוֹ שָׁוֶה בְּכֻלָּן.

בכֵּיצַד? קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים - אֵין שׁוֹחֲטִין אוֹתָן וְאֵין מְקַבְּלִין אֶת דָּמָן, אֶלָא בִּצְפוֹן הַמִּזְבֵּחַ, בְּכָל הַמָּקוֹם שֶׁבֵּאַרְנוּ גְּבוּלוֹתָיו בִּתְחִלַּת סֵפֶר זֶה. וּקְדָשִׁים קַלִּים - שְׁחִיטָתָן וְקִבּוּל דָּמָן, בְּכָל מָקוֹם מִן הָעֲזָרָה.

גוּמִנַיִן שֶׁאֵין שׁוֹחֲטִין קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים אֶלָא בַּצָּפוֹן? שֶׁהֲרֵי נֶאֱמַר בָּעוֹלָה "וְשָׁחַט אֹתוֹ עַל יֶרֶךְ הַמִּזְבֵּחַ צָפֹנָה" (ויקרא א, יא), וּבַחַטָּאת הוּא אוֹמֵר "בִּמְקוֹם אֲשֶׁר תִּשָּׁחֵט הָעֹלָה תִּשָּׁחֵט הַחַטָּאת" (ויקרא ו, יח); וּכְשֵׁם שֶׁהַחַטָּאת נִקְרֵאת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים, כָּךְ הָעוֹלָה קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים.

וּבָאָשָׁם הוּא אוֹמֵר "בִּמְקוֹם אֲשֶׁר יִשְׁחֲטוּ אֶת הָעֹלָה יִשְׁחֲטוּ אֶת הָאָשָׁם" (ויקרא ז, ב).

וְשַׁלְמֵי צִבּוּר הֻקְּשׁוּ לְחַטָּאת, שֶׁנֶּאֱמַר "וַעֲשִׂיתֶם שְׂעִיר עִזִּים אֶחָד לְחַטָּאת וּשְׁנֵי כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה לְזֶבַח שְׁלָמִים" (ויקרא כג, יט); וּלְפִיכָךְ הֵן קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים כַּחַטָּאת, וְנִשְׁחָטִין בִּמְקוֹם שְׁחִיטָתָהּ. וּמְקוֹם שְׁחִיטָה הוּא מְקוֹם הַקַּבָּלָה.

דוּמִנַיִן שֶׁשּׁוֹחֲטִין קֳדָשִׁים קַלִּים בְּכָל הָעֲזָרָה, אַפִלּוּ אֲחוֹרֵי הַהֵיכָל? שֶׁהֲרֵי נֶאֱמַר בַּשְּׁלָמִים "וּשְׁחָטוֹ פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד" (ויקרא ג, ב) - לְהַכְשִׁיר כָּל הָרוּחוֹת, שֶׁהֲרֵי לֹא יִחֵד לָהֶם רוּחַ. וְהוּא הַדִּין לִשְׁאָר קֳדָשִׁים קַלִּים. וְאִם שְׁחָטָן בַּהֵיכָל, כְּשֵׁרִים. אֲבָל אִם שְׁחָטָן בְּגַגּוֹ שֶׁל הֵיכָל - פְּסוּלִין, שֶׁאֵין הַגַּגּוֹת רְאוּיוֹת לִשְׁחִיטָה כְּלָל, אֶלָא בְּקַרְקַע הָעֲזָרָה.

השְׁלָמִים שֶׁשְּׁחָטָן קֹדֶם שֶׁיִּפָּתְחוּ דַּלְתוֹת הַהֵיכָל - פְּסוּלִין, שֶׁנֶּאֱמַר "פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד" (ויקרא ג, ב) - בִּזְמַן שֶׁפָּתוּחַ. אַפִלּוּ הָיוּ דַּלְתוֹתָיו מוּגָפוֹת, הֲרֵי זֶה כְּנָעוּל. אֲבָל הַפָּרֹכֶת שֶׁעָלָיו אֵינָהּ פּוֹסֶלֶת.

והָעוֹלָה וְהָאָשָׁם וְהַשְּׁלָמִים, בֵּין שֶׁל יָּחִיד בֵּין שֶׁל צִּבּוּר - זְרִיקַת דַּם שְׁלָשְׁתָּן עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ שָׁוָה לְעוֹלָם.

וְכֵיצַד הוּא עוֹשֶׂה? כְּשֶׁלּוֹקֵחַ הַכּוֹהֵן הַדָּם בַּמִּזְרָק, זוֹרֵק מִמֶּנּוּ בַּמִּזְרָק שְׁתֵּי זְרִיקוֹת עַל שְׁתֵּי זָוִיּוֹת הַמִּזְבֵּחַ בָּאֲלַכְסוֹן - מֵחֲצִי הַמִּזְבֵּחַ וּלְמַטָּה, עַל קֶרֶן מִזְרָחִית צְפוֹנִית וְעַל קֶרֶן מַעַרָבִית דְּרוֹמִית.

וּמִתְכַּוֵּן כְּשֶׁיִּזְרֹק הַדָּם עַל הַקֶּרֶן, שֶׁיִּהְיֶה הַדָּם מַקִּיף עַל הַזָּוִיּוֹת כְּמִין גַּם, כְּדֵי שֶׁיִּמָּצֵא הַדָּם שֶׁל שְׁתֵּי מַתָּנוֹת, עַל אַרְבַּע כָּתְלֵי הַמִּזְבֵּחַ - לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר בָּעוֹלָה וּבַשְּׁלָמִים "סָבִיב" (ויקרא ז, ב; ויקרא ט, יב; ועוד). וְהוּא הַדִּין לְאָשָׁם. וּשְׁיָרֵי הַדָּם, נִשְׁפָּכִין עַל הַיְּסוֹד הַדְּרוֹמִי.

זהַחַטָּאוֹת הַנֶּאֱכָלוֹת - דָּמָן טָעוּן אַרְבַּע מַתָּנוֹת עַל אַרְבַּע קַרְנוֹת הַמִּזְבֵּחַ הַחִיצוֹן מֵחֲצִי הַמִּזְבֵּחַ וּלְמַעְלָה, לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר בָּהּ "עַל קַרְנֹת הַמִּזְבֵּחַ" (ראה ויקרא ד, כה; ויקרא ד, לד).

וְכֵיצַד הוּא עוֹשֶׂה? כְּשֶׁלּוֹקֵחַ הַכּוֹהֵן הַדָּם בַּמִּזְרָק, מוֹלִיכוֹ אֵצֶל הַמִּזְבֵּחַ, וְטוֹבֵל אֶצְבָּעוֹ הַיְּמָנִית הַסְּמוּכָה לַגֻּדָּל בַּדָּם, וְסוֹמֵךְ בְּאֶצְבָּעוֹ הַגְּדוֹלָה מִכָּאן וּבַגֻּדָּל מִכָּאן, וּמְחַטֵּא וְיוֹרֵד כְּנֶגֶד חֻדָּהּ שֶׁל קֶּרֶן, עַד שֶׁיִּכְלֶה כָּל הַדָּם שֶׁבְּאֶצְבָּעוֹ. וְכֵן הוּא עוֹשֶׂה בְּכָל קֶרֶן וְקֶרֶן. וְאִם נָתַן סָמוּךְ לַקֶּרֶן, בָּאַמָּה אַחַת מִכָּאן אוֹ מִכָּאן - כִּפֵּר.

חוְצָרִיךְ לִטְבֹּל אֶצְבָּעוֹ עַל כָּל קֶרֶן וְקֶרֶן.

וּכְשֶׁגּוֹמֵר הַנְּתִינָה עַל הַקֶּרֶן - מְקַנֵּחַ אֶצְבָּעוֹ בִּשְׂפַת הַמִּזְרָק, וְאַחַר כָּךְ טוֹבֵל פַּעַם שְׁנִיָּה. שֶׁשְׁיָרֵי הַדָּם שֶׁבָּאֶצְבָּע, פְּסוּלִין לִתֵּן מֵהֶן עַל קֶרֶן אַחֶרֶת.

טאֵין בְּכָל הַקָּרְבָּנוֹת קָרְבָּן שֶׁטָּעוּן הַזָּיַת דָּם בָּאֶצְבָּעוֹ אֶלָא הַחַטָּאת בִּלְבַד, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהּ "וְטָבַל הַכֹּהֵן אֶת אֶצְבָּעוֹ בַּדָּם" (ויקרא ד, ו).

וְצָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה שָׁם דָּם כְּדֵי טְבִילָה, לֹא שֶׁיִּסַפֵּג אֶצְבָּעוֹ בַּדָּם.

יוּמִנַיִן הוּא מַתְחִיל? עוֹלֶה בַּכֶּבֶשׁ וּפוֹנֶה לִימִינוֹ, וּמְהַלֵּךְ עַל הַסּוֹבֵב, וְנוֹתֵן בְּקֶרֶן דְּרוֹמִית מִזְרָחִית תְּחִלָּה; וְאַחַר כָּךְ בְּקֶרֶן הַשְּׁנִיָּה הַסְּמוּכָה לָהּ, שֶׁהִיא מִזְרָחִית צְפוֹנִית; וְאַחַר כָּךְ בְּקֶרֶן שְׁלִישִׁית הַסְּמוּכָה לָהּ, שֶׁהִיא צְפוֹנִית מַעַרָבִית; וְאַחַר כָּךְ בְּקֶרֶן רְבִיעִית הַסְּמוּכָה לָהּ, שֶׁהִיא מַעַרָבִית דְּרוֹמִית.

וְעַל יְסוֹד אוֹתָהּ הַקֶּרֶן שֶׁהִשְׁלִים בָּהּ הַמַּתָּנוֹת הוּא שׁוֹפֵךְ שְׁיָרֵי הַדָּם, שֶׁנֶּאֱמַר "וְאֵת כָּל הַדָּם יִשְׁפֹּךְ אֶל יְסוֹד מִזְבַּח הָעֹלָה" (ויקרא ד, יח) - זֶה יְסוֹד דְּרוֹמִי.

יאכָּל הַחַטָּאוֹת הַנִּשְׂרָפוֹת - דָּמָם נִכְנָס לִפְנִים לַהֵיכָל, וּמַזִּין מִמֶּנּוּ שָׁם כַּאֲשֶׁר מְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה.

וּשְׁיָרֵי הַדָּם שׁוֹפֵךְ אוֹתָן עַל יְסוֹד מַעְרָבִי שֶׁל מִּזְבֵּחַ הַחִיצוֹן, שֶׁהוּא פּוֹגֵעַ בּוֹ תְּחִלָּה כְּשֶׁיֵּצֵא מִן הַהֵיכָל.

יבוְהֵיכָן מַזִּין מִדָּמָן? וְכַמָּה מַזֶּה מֵהֶן? פַּר וְשָׂעִיר שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים - דַּם כָּל אֶחָד מֵהֶן טָעוּן שְׁמוֹנָה הַזָּיוֹת עַל בֵּין הַבַּדִּים, וּשְׁמוֹנָה עַל הַפָּרֹכֶת.

וּמְעָרֵב דַּם הַפָּר וְהַשָּׂעִיר, וּמַזֶּה מִשְּׁנֵיהֶם אַרְבַּע הַזָּיוֹת עַל אַרְבַּע קַרְנוֹת מִזְבַּח הַזָּהָב שֶׁבַּהֵיכָל, וְשֶׁבַע הַזָּיוֹת עַל אֶמְצָעוֹ שֶׁל מִזְבֵּחַ זֶה, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּהִלְכוֹת עֲבוֹדַת יוֹם הַכִּפּוּרִים.

וְאִם לֹא כִּוֵּן בַּהַזָּיוֹת שֶׁבִּפְנִים, כְּשֵׁרוֹת.

יגפָּרִים הַנִּשְׂרָפִין וּשְׂעִירִים הַנִּשְׂרָפִין - זוֹרֵק מִדַּם כָּל אֶחָד מֵהֶם שֶׁבַע הַזָּיוֹת עַל הַפָּרֹכֶת הַמַּבְדֶּלֶת בֵּין הַקֹּדֶשׁ וּבֵין קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, וְאַרְבַּע הַזָּיוֹת עַל אַרְבַּע קַרְנוֹת מִזְבַּח הַזָּהָב.

ידוְכָל הַדָּמִים הַנִּתָּנִין עַל מִזְבַּח הַזָּהָב - כְּשֶׁהוּא נִכְנָס, עוֹמֵד בֵּין הַמִּזְבֵּחַ לַמְּנוֹרָה וְהַמִּזְבֵּחַ לְפָנָיו, וְנוֹתֵן עַל קַרְנוֹת הַמִּזְבֵּחַ, מִבַּחוּץ. מַתְחִיל מִקֶּרֶן מִזְרָחִית צְפוֹנִית, לִצְפוֹנִית מַעַרָבִית, לְמַעַרָבִית דְּרוֹמִית, לִדְרוֹמִית מִזְרָחִית.

טופַּר כּוֹהֵן מָשִׁיחַ הַבָּא עַל כָּל הַמִּצְווֹת - הַכּוֹהֵן הַמָּשִׁיחַ עַצְמוֹ מְקַבֵּל דָּמוֹ, וּמַזֶּה מִמֶּנּוּ בִּפְנִים. וְאִם קִבֵּל וְהִזָּה כּוֹהֵן הֶדְיוֹט, כָּשֵׁר.

טזשְׂעִירֵי עֲבוֹדָה זָרָה, וְהֵן 'שְׂעִירִין הַנִּשְׂרָפִין' - לֹא נִתְפָּרֵשׁ בָּהֶן בַּתּוֹרָה כֵּיצַד נוֹתְנִין דָּמָן, וְלֹא הֵיכָן הוּא נוֹתֵן; אֶלָא לְפִי שֶׁהֵן חַטַּאת הַקָּהָל, דִּינָן כְּדִין פַּר הֶעְלֵם שֶׁהוּא חַטַּאת הַקָּהָל, לְכָל הָאָמוּר בּוֹ: לְמַתַּן דָּמִים, וְלִשְׂרֵפָה, וּלְטַמֵּא אֶת הַשּׂוֹרֵף.

יזהַבְּכוֹר וְהַמַּעֲשֵׂר וְהַפֶּסַח - דַּם כָּל אֶחָד מֵהֶן טָעוּן מַתָּנָה אַחַת בִּשְׁפִיכָה, כְּנֶגֶד הַיְּסוֹד, בְּאֵיזוֹ רוּחַ שֶׁיִּרְצֶה מִשָּׁלוֹשׁ זָוִיּוֹת הַמִּזְבֵּחַ. שֶׁהֲרֵי קֶרֶן מִזְרָחִית דְּרוֹמִית לֹא הָיָה לָהּ יְסוֹד, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ.

וּמִנַיִן שֶׁאֵינָן טְעוּנִין אֶלָא מַתָּנָה אַחַת? שֶׁהֲרֵי נֶאֱמַר בַּבְּכוֹר "וְאֶת דָּמָם תִּזְרֹק עַל הַמִּזְבֵּחַ" (ראה במדבר יח, יז) - מִפִּי הַשְּׁמוּעָה לָמְדוּ, שֶׁהוּא הַדִּין בַּמַּעֲשֵׂר וּבַפֶּסַח שֶׁנוֹתֵן דָּמָם מַתָּנָה אַחַת כַּבְּכוֹר.

יחכָּל הַזְּבָחִים מַקְטִירִין אֵמוּרֵיהֶן עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ אַחַר שֶׁזּוֹרְקִין הַדָּם תְּחִלָּה. וְכָל הַזְּבָחִים מַפְשִׁיטִין אוֹתָן וְאַחַר כָּךְ מוֹצִיאִין אֶת אֵמוּרֵיהֶן, וְאֵין מַפְשִׁיטִין אוֹתָן עַד שֶׁיִּזְרֹק הַדָּם. חוּץ מֵחַטָּאוֹת הַנִּשְׂרָפוֹת - שֶׁאֵין מַפְשִׁיטִין אוֹתָן כְּלָל, שֶׁנֶּאֱמַר "אֶת עֹרָם וְאֶת בְּשָׂרָם" (ראה ויקרא טז, כז).

נִמְצֵאתָ אוֹמֵר: זוֹרֵק תְּחִלָּה וְאַחַר כָּךְ מַפְשִׁיט, וְקוֹרֵעַ וּמוֹצִיא הָאֵמוּרִין, וּמַקְטִירָן.

יטכָּל עוֹרוֹת קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים - לַכּוֹהֲנִים, בֵּין בְּקָרְבְּנוֹת צִבּוּר בֵּין בְּקָרְבְּנוֹת יָחִיד, שֶׁנֶּאֱמַר "עוֹר הָעֹלָה אֲשֶׁר הִקְרִיב" (ויקרא ז, ח). אֲבָל עוֹרוֹת קֳדָשִׁים קַלִּים, לַבְּעָלִים.

וְכָל עוֹלָה שֶׁלֹּא זָכָה הַמִּזְבֵּחַ בִּבְשָׂרָהּ, לֹא זָכוּ הַכּוֹהֲנִים בְּעוֹרָהּ, שֶׁנֶּאֱמַר "עֹלַת אִישׁ" (שם) - עוֹלָה שֶׁעָלְתָה לָאִישׁ.

ככָּל קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים שֶׁאֵרַע בָּהֶן פְּסוּל: קֹדֶם הֶפְשֵׁטָן, אֵין עוֹרוֹתֵיהֶן לַכּוֹהֲנִים; לְאַחַר הֶפְשֵׁטָן, עוֹרוֹתֵיהֶן לַכּוֹהֲנִים. וְכָל הָעוֹרוֹת מְחַלְּקִין אוֹתָן אַנְשֵׁי מִשְׁמָר בֵּינֵיהֶן מֵעֶרֶב שַׁבָּת לְעֶרֶב שַׁבָּת.

כאהַמַּתְפִּיס עוֹלָתוֹ לְבֶדֶק הַבַּיִת, וְכֵן הַמַּקְדִּישׁ נְכָסָיו וְהָיוּ בָּהֶן זְכָרִים שֶׁדִּינָן שֶׁיִּקְרְבוּ עוֹלוֹת - אֵין עוֹרוֹתֵיהֶן לַכּוֹהֲנִים, שֶׁנֶּאֱמַר "עֹלַת אִישׁ" (ויקרא ז, ח) - פְּרָט לְעוֹלַת הֶקְדֵּשׁ. אֶלָא יִמָּכְרוּ הָעוֹרוֹת, וְיִפְּלוּ לְבֶדֶק הַבַּיִת.

אֶחָד עוֹלַת אִישׁ אוֹ אִשָּׁה אוֹ גּוֹי אוֹ עֶבֶד - עוֹרוֹתֵיהֶן לַכּוֹהֲנִים; לֹא נֶאֱמַר "אִישׁ", אֶלָא לְהוֹצִיא הַהֶקְדֵּשׁ.

אמִצְוַת עֲשֵׂה לַעֲשׂוֹת הָעוֹלָה כְּמִשְׁפָּטָהּ הַכָּתוּב בַּתּוֹרָה. וְכֵיצַד מַעֲשֵׂה הָעוֹלָה? שׁוֹחֵט וְזוֹרֵק הַדָּם כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ, וּמַפְשִׁיט וּמְנַתֵּחַ, וּמַקְטִיר כָּל הַנְּתָחִים עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁנֶּאֱמַר "וְהִקְטִיר הַכֹּהֵן אֶת הַכֹּל הַמִּזְבֵּחָה" (ויקרא א, ט).

בצֶמֶר שֶׁבְּרָאשֵׁי כְּבָשִׂים, וְשֵׂעָר שֶׁבִּזְקַן הַתְּיָשִׁים, וְהָעֲצָמוֹת, וְהַגִּידִים, וְהַקַּרְנַיִם, וְהַטְּלָפַיִם: בִּזְמַן שֶׁהֵן מְחֻבָּרִין - מַקְטִירִין הַכֹּל, שֶׁנֶּאֱמַר "אֶת הַכֹּל" (ויקרא א, ט); וְאִם פֵּרְשׁוּ - לֹא יַעֲלוּ, שֶׁנֶּאֱמַר "וְעָשִׂיתָ עֹלֹתֶיךָ הַבָּשָׂר וְהַדָּם" (דברים יב, כז). וְכֻלָּן שֶׁפָּקְעוּ מֵעַל הַמִּזְבֵּחַ, לֹא יַחֲזִיר. וְכֵן גַּחֶלֶת שֶׁפָּקְעָה מֵעַל הַמִּזְבֵּחַ, לֹא יַחֲזִיר.

גאֵיבָרִים שֶׁפָּקְעוּ מֵעַל הַמִּזְבֵּחַ: אִם יֵשׁ בָּהֶן מַמָּשׁ, אַפִלּוּ פָּקְעוּ אַחַר חֲצוֹת הַלַּיְלָה - יַחֲזִיר, שֶׁנֶּאֱמַר "עַל מוֹקְדָה עַל הַמִּזְבֵּחַ כָּל הַלַּיְלָה" (ויקרא ו, ב); וְאִם אֵין בָּהֶן מַמָּשׁ' אַפִלּוּ פָּקְעוּ קֹדֶם חֲצוֹת - לֹא יַחֲזִיר. נִתְחָרֵךְ הַבָּשָׂר, וְיָבֵשׁ עֲלֵיהֶן כְּעֵץ, וּפָקְעוּ: קֹדֶם חֲצוֹת - יַחֲזִיר; אַחַר חֲצוֹת, לֹא יַחֲזִיר.

דכְּשֶׁמְּנַתֵּחַ אֵיבָרֵי הָעוֹלָה, מוֹלִיכִין אֶת כָּל הַנְּתָחִים לַכֶּבֶשׁ, וּמוֹלְחִין אוֹתָן שָׁם. וְאַחַר כָּךְ מַעֲלִין כָּל הָאֵיבָרִים לְרֹאשׁ הַמִּזְבֵּחַ, וּמֵסִיר גִּיד הַנָּשֶׁה בְּרֹאשׁ הַמִּזְבֵּחַ, וּמַשְׁלִיכוֹ עַל גַּבֵּי הַדֶּשֶׁן שֶׁבְּאֶמְצַע הַמִּזְבֵּחַ.

וְזוֹרֵק כָּל הָאֵיבָרִים עַל הָאֵשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר "הַבָּשָׂר וְהַדָּם" (דברים יב, כז) - כְּשֵׁם שֶׁהַדָּם בִּזְרִיקָה, כָּךְ כָּל הַבָּשָׂר בִּזְרִיקָה.

וְאַחַר שֶׁזּוֹרְקָן, חוֹזֵר וְעוֹרֵךְ אוֹתָן עַל הָאֵשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר "וְעָרַךְ הַכֹּהֵן אֹתָם" (ויקרא א, יב). וְאֵיבָרִים שֶׁצְּלָאָן וְאַחַר כָּךְ הֶעֱלָן לַמִּזְבֵּחַ - אֵין בָּהֶם מִשּׁוּם רֵיחַ נִיחוֹחַ.

הכֵּיצַד מְנַתְּחִין אֶת הָעוֹלָה? לֹא הָיָה שׁוֹבֵר אֶת הָרֶגֶל, אֶלָא נוֹקְבוֹ וְתוֹלֶה בּוֹ, וּמַפְשִׁיט. וְאִם הָיָה שׁוֹר, מַפְשִׁיטוֹ בְּלֹא תְּלִיָּה.

וּמַפְשִׁיט עַד שֶׁהוּא מַגִּיעַ לֶחָזֶה. הִגִּיעַ לֶחָזֶה, חוֹתֵךְ אֶת הָרֹאשׁ וְנֹתְנוֹ לְכוֹהֵן; וְחוֹתֵךְ אֶת הַכְּרָעַיִם וְנֹתְנָן לְאַחֵר; וּמַשְׁלִים אֶת הַהֶפְשֵׁט. וְקֹרֵעַ אֶת הַלֵּב וְמוֹצִיא אֶת דָּמוֹ. וְחוֹתֵךְ אֶת הַיָּדַיִם וְנֹתְנָן לְאַחֵר. עָלָה לְרֶגֶל יְמִינִי, חֹתְּכוֹ וְנֹתְנוֹ לְמִי שֶׁזָּכָה בָרֹאשׁ, וּשְׁתֵּי בֵּיצִים עִמָּהּ.

וְאַחַר כָּךְ קוֹרֵעַ אֶת הַבְּהֵמָה, עַד שֶׁיִּגָּלוּ הַמֵּעַיִם. וְנֹטֵל אֶת הַפֶּדֶר וְנֹתְנוֹ עַל הָרֹאשׁ מִלְמַעְלָה עַל בֵּית הַשְּׁחִיטָה, וְנֹטַל אֶת הַקְּרָבַיִם וְנֹתְנָן לְאַחֵר.

והוֹלֵךְ וּמְדִיחָן בַּמַּיִם, שֶׁנֶּאֱמַר "וְהַקֶּרֶב וְהַכְּרָעַיִם יִרְחַץ בַּמָּיִם" (ויקרא א, יג) - לֹא בַּיַּיִן, וְלֹא בַּמֶּזֶג, וְלֹא בִּשְׁאָר מַשְׁקִין. וְכָל הַמֵּימוֹת כְּשֵׁרִין.

כַּמָּה מְדִיחָן? הַכָּרֵס, מְדִיחִין אוֹתָהּ בְּבֵית הַמְּדִיחִין כָּל צָרְכָּהּ. הַקְּרָבַיִם, אֵין פָּחוֹת מִשְּׁלוֹשָׁה פְּעָמִים. וּמְדִיחִין אוֹתָן עַל שֻׁלְחָנוֹת שֶׁל שַׁיִשׁ שֶׁבֵּין הָעַמּוּדִים.

זנָטַל אֶת הַסַּכִּין וּמַפְרִישׁ אֶת הָרֵיאָה מִן הַכָּבֵד, וְאֶצְבַּע הַכָּבֵד מִן הַכָּבֵד; וְאֵינוֹ מֵזִיז אֶת הַכָּבֵד מִמְּקוֹמָהּ. וְנוֹקֵב אֶת הֶחָזֶה וְנוֹתְנוֹ לְאַחֵר. וְעָלָה לַדֹּפֶן הַיְּמָנִית, וְחוֹתֵךְ וְיוֹרֵד עִם הַשִּׁדְרָה, וְלֹא יִגַּע בַּשִּׁדְרָה, עַד שֶׁהוּא מַגִּיעַ לִשְׁתֵּי צְלָעוֹת רַכּוֹת; חֹתְכָהּ וּנֹתְנָהּ לְאַחֵר, וְהַכָּבֵד תְּלוּיָה בָּהּ.

חבָּא לוֹ לַגֵּרָה, מַנִּיחַ בָּהּ שְׁתֵּי צְלָעוֹת מִכָּאן וּשְׁתֵּי צְלָעוֹת מִכָּאן, חֹתְכָהּ וְנֹתְנָהּ לְאַחֵר, וְהַקָּנֶה וְהַלֵּב וְהָרֵאָה תְּלוּיִין בָּהּ. בָּא לוֹ לַדֹּפֶן הַשְּׂמָאלִית, וּמַנִּיחַ בָּהּ שְׁתֵּי צְלָעוֹת רַכּוֹת מִלְמָעְלָה וּשְׁתֵּי צְלָעוֹת רַכּוֹת מִלְּמָטָה; וְכָּךְ הָיָה מַנִּיחַ בַּחֲבֶרְתָּהּ.

נִמְצָא מַנִּיחַ בִּשְׁתֵּי הַדְּפָנוֹת אַרְבַּע צְלָעוֹת בְּזוֹ, וְאַרְבַּע בְּזוֹ. חֹתְכָהּ וְנֹתְנָהּ לְאַחֵר, וְהַשִּׁדְרָה עִמָּהּ, וְהַטְּחוֹל תָּלוּי בָּהּ.

טבָּא לוֹ לָעֹקֶץ, חֹתְכוֹ וְנֹתְנוֹ לְאַחֵר, וְהָאַלְיָה וְאֶצְבַּע הַכָּבֵד וּשְׁתֵּי כְּלָיוֹת עִמָּהּ. נָטַל אֶת הָרֶגֶל הַשְּׂמָאלִית וְנֹתְנָהּ לְאַחֵר. וְכַסֵּדֶר הַזֶּה מַפְשִׁיטִין וּמְנַתְּחִין כָּל עוֹלַת בְּהֵמָה, וְאֵלּוּ הֵן הַנְּתָחִין הָאֲמוּרִין בַּתּוֹרָה "וְנִתַּח אֹתָהּ לִנְתָחֶיהָ" (ויקרא א, ו).

יבְּכַמָּה מוֹלִיכִין אֶת הָאֵיבָרִים לַכֶּבֶשׁ? אִם מִן הַצֹּאן הִיא הָעוֹלָה, מוֹלִיכִין אוֹתָהּ שִׁשָּׁה.

יאהָרִאשׁוֹן - בָּרֹאשׁ וּבָרֶגֶל. הָרֹאשׁ בִּימִינוֹ, וְחָטְמוֹ כְּלַפֵּי זְרוֹעוֹ, וּקְרָנָיו בֵּין אֶצְבְּעוֹתָיו, וּבֵית שְׁחִיטָה לְמַעְלָה וְהַפֶּדֶר עָלֶיהָ; וְהָרֶגֶל שֶׁל יָמִין בִּשְׂמֹאלוֹ, וּבֵית עוֹרָהּ לַחוּץ.

יבהַשֵּׁנִי - בִּשְׁתֵּי הַיָּדַיִם. שֶׁל יָמִין בִּימִינוֹ, וְשֶׁל שְׂמֹאל בִּשְׂמֹאלוֹ; וּבֵית עוֹרָן לַחוּץ.

יגהַשְּׁלִישִׁי - בָּעֹקֶץ וּבָרֶגֶל. הָעֹקֶץ בִּימִינוֹ, וְהָאַלְיָה מְדֻלְדֶּלֶת בֵּין אֶצְבְּעוֹתָיו, וְאֶצְבַּע הַכָּבֵד וּשְׁתֵּי הַכְּלָיוֹת, עִמּוֹ; וְהָרֶגֶל שֶׁל שְׂמֹאל בִּשְׂמֹאלוֹ, וּבֵית עוֹרָן לַחוּץ.

ידהָרְבִיעִי - בֶּחָזֶה וּבַגֵּרָה. הֶחָזֶה בִּימִינוֹ, וְהַגֵּרָה בִּשְׂמֹאלוֹ וְצַלְעוֹתֶיהָ בֵּין אֶצְבְּעוֹתָיו.

טוהַחֲמִישִׁי - בִּשְׁתֵּי דְּפָנוֹת. שֶׁל יָמִין בִּימִינוֹ, וְשֶׁל שְׂמֹאל בִּשְׂמֹאלוֹ; וּבֵית עוֹרָן לַחוּץ.

טזהַשִּׁשִּׁי - בַּקְּרָבַיִם, נְתוּנִין בְּבָזָךְ, וּכְרָעַיִם עַל גַּבֵּיהֶן מִלְמַעְלָה. אִם הָיְתָה הָעוֹלָה כֶּבֶשׂ אוֹ עֵז.

אֲבָל אִם הָיְתָה אַיִל, מוֹלִיכִין הַקְּרָבַיִם שְׁנַיִם.

וְכֵן הַסֹּלֶת שֶׁל נְסָכֶיהָ בְּיַד אֶחָד, וְהַיַּיִן בְּיַד אֶחָד. וְאִם הָיָה אַיִל, הַסֹּלֶת בִּשְׁנַיִם וְהַיַּיִן בִּשְׁנַיִם.

יזנִמְצֵאתָ לָמֵד שֶׁהַכֶּבֶשׂ אוֹ הָעֵז מוֹלִיכִין אוֹתוֹ שְׁמוֹנָה לַמִּזְבֵּחַ, וְהָאַיִל מוֹלִיכִין אוֹתוֹ אַחַד עָשָׂר.

יחהַשּׁוֹר מוֹלִיכִין אוֹתוֹ עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה. הָרִאשׁוֹן מוֹלִיךְ אֶת הָרֹאשׁ. וְהַשֵּׁנִי וְהַשְּׁלִישִׁי מוֹלִיכִין הָרֶגֶל שֶׁל יָמִין. וְהָרְבִיעִי וְהַחֲמִישִׁי מוֹלִיכִין אֶת הָעֹקֶץ. וְהַשִּׁשִּׁי וְהַשְּׁבִיעִי מוֹלִיכִין אֶת הָרֶגֶל שֶׁל שְׂמֹאל. וְהַשְּׁמִינִי מוֹלִיךְ אֶת הֶחָזֶה. וְהַגֵּרָה מוֹלִיכִין אוֹתָהּ שְׁלוֹשָׁה, תְּשִׁיעִי וַעֲשִׂירִי וְאַחַד עָשָׂר. שְׁתֵּי הַיָּדַיִם בִּשְׁנַיִם. וּשְׁתֵּי הַדְּפָנוֹת בִּשְׁנַיִם. וְהַקְּרָבַיִם וְהַסֹּלֶת וְהַיַּיִן בִּשְׁלוֹשָׁה שְׁלוֹשָׁה. הֲרֵי עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה.

יטוְלָמָּה לֹא יְחַלְּקוּ הָאֵבֶר הַגָּדוֹל שֶׁל שׁוֹר לַחֲלָקִים? שֶׁהֲרֵי נֶאֱמַר "לִנְתָחֶיהָ" (ויקרא א, ו) - וְלֹא נְתָחֶיהָ לִנְתָחִים.

בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? בְּעוֹלַת הַצִּבּוּר; אֲבָל עוֹלַת הַיָּחִיד - אִם רָצוּ לְהוֹלִיךְ נְתָחֶיהָ בְּפָחוֹת מֵאֵלּוּ אוֹ בְּיוֹתֵר, מוֹלִיכִין.

כעוֹלַת הָעוֹף כֵּיצַד הָיְתָה נַעֲשֵׂית? עוֹלֶה לַכֶּבֶשׁ וּפוֹנֶה לַסּוֹבֵב, וּבָא לוֹ לְקֶרֶן דְּרוֹמִית מִזְרָחִית, וְהָיָה מוֹלֵק שָׁם אֶת רֹאשָׁהּ מִמּוּל עָרְפָּהּ, וּמַבְדִּיל. וְאִם לֹא הִבְדִּיל, פְּסוּלָה.

וּמְמַצֶּה דַּם הָרֹאשׁ וְדַם הַגּוּף עַל קִיר הַמִּזְבֵּחַ, לְמַעְלָה מִן הַחוּט שֶׁבְּאֶמְצַע הַמִּזְבֵּחַ.

וְאִם מִצָּה דַּם הָרֹאשׁ וְלֹא מִצָּה דַּם הַגּוּף - פְּסוּלָה.

מִצָּה דַּם הַגּוּף וְלֹא מִצָּה דַּם הָרֹאשׁ - כְּשֵׁרָה.

כאוְנוֹטֵל אֶת הָרֹאשׁ וּמַקִּיף בֵּית מְלִיקָתוֹ לַמִּזְבֵּחַ; וְסוֹפְגוֹ בַּמֶּלַח, וְזוֹרְקוֹ עַל גַּבֵּי הָאִשִּׁים. וּבָא לוֹ לַגּוּף, וְהֵסִיר אֶת הַמֻּרְאָה וְהָעוֹר שֶׁעָלֶיהָ בְּיָדוֹ, עִם הַנּוֹצָה וְאֶת בְּנֵי מֵעַיִם הַיּוֹצְאִין עִמָּהּ, וּמַשְׁלִיכָן לְבֵית הַדֶּשֶׁן.

כב"וְשִׁסַּע אֹתוֹ בִכְנָפָיו" (ויקרא א, יז) - בְּיָדוֹ בְּלֹא סַכִּין. וְאֵינוֹ צָרִיךְ לְהַבְדִּיל, שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא יַבְדִּיל" (שם). וְאִם הִבְדִיל, כָּשֵׁר. וְסוֹפְגוֹ בַּמֶּלַח, וְזוֹרְקוֹ עַל גַּבֵּי הָאִשִּׁים.

לֹא הֵסִיר אֶת הַמֻּרְאָה, וְלֹא אֶת הַנּוֹצָה, וְלֹא אֶת בְּנֵי מֵעַיִם, וְלֹא סְפָגָהּ בַּמֶּלַח - כָּל שֶׁשִּׁנָּה בָּהּ מֵאַחַר תַּמְצִית הַדָּם, כְּשֵׁרָה.

כגכֵּיצַד מוֹלְקִין? קוֹצֵץ וְיוֹרֵד בַּצִּפֹּרֶן מִמּוּל עֹרֶף. אִם רָצָה לְהוֹלִיךְ וּלְהָבִיא, מוֹלִיךְ וּמֵבִיא; וְאִם רָצָה לִהְיוֹת דּוֹרֵס וְיוֹרֵד בַּצִּפֹּרֶן, דּוֹרֵס. וְאִם נֶעֶקְרוּ הַסִּימָנִין, אֵינוֹ חוֹשֵׁשׁ.

וְחוֹתֵךְ שִׁדְרָה וּמַפְרֶקֶת בְּלֹא רֹב בָּשָׂר; שֶׁאִם חָתַךְ רֹב בָּשָׂר, הֲרֵי זוֹ כְּמֵתָה קֹדֶם שֶׁיַּגִּיעַ לַסִּימָנִין. וְצָרִיךְ לַחְתֹּךְ שְׁנֵי הַסִּימָנִין בָּעוֹלָה כְּשֶׁהוּא יוֹרֵד.

וְהַמּוֹלֵק בְּסַכִּין אוֹ מִן הַצְּדָדִין - אֵינָהּ מְלִיקָה, אֶלָא כְּמִי שֶׁחָנַק אוֹ נָחַר. וְכָל הָעֹרֶף כָּשֵׁר לִמְלִיקָה.