ב"ה

Estudio Estudio Diario 3 Capítulos diarios

Rambam - 3 Capítulos diarios (solo hebreo)

מעשה הקרבנות - פרק ז, מעשה הקרבנות - פרק ח, מעשה הקרבנות - פרק ט

אמִצְוַת עֲשֵׂה לַעֲשׂוֹת הַחַטָּאוֹת כְּמִצְוָתָן הָאֲמוּרָה בַּתּוֹרָה.

וְכֵיצַד מַעֲשֵׂה חַטָּאת הַנֶּאֱכֶלֶת? שׁוֹחֵט וְנוֹתֵן הַדָּם, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ. וּמַפְשִׁיטָהּ, וּמַפְרִישׁ הָאֵמוּרִין, וּמוֹלְחָן, וְזוֹרְקָן עַל גַּבֵּי הָאִשִּׁים. וְאִם רָצָה לִתֵּן אֶת הָאֵמוּרִין בִּכְלִי כְּשֶׁמּוֹלִיכָן לַמִּזְבֵּחַ, נוֹתֵן. וּשְׁאָר בְּשָׂרָהּ נֶאֱכָל לְזִכְרֵי כְּהֻנָּה בְּעֲזָרָה.

בוְכֵיצַד מַעֲשֵׂה חַטָּאוֹת הַנִּשְׂרָפוֹת? שׁוֹחֵט וְזוֹרֵק הַדָּם שֶׁלָּהֶם, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ; וְאַחַר כָּךְ קוֹרְעָן, וּמוֹצִיא הָאֵמוּרִין, וְנוֹתְנָן בִּכְלִי, וּמוֹלְחָן, וְזוֹרְקָן עַל גַּבֵּי הָאִשִּׁים. וּמוֹצִיא שְׁאֵרִיתָן חוּץ לָעִיר, וּמְנַתְּחִין אוֹתָן שָׁם כְּנִתְחֵי הָעוֹלָה בְּעוֹרָן, וְשׂוֹרְפִין אוֹתָן שָׁם בְּבֵית הַדֶּשֶׁן.

גשְׁלוֹשָׁה מְקוֹמוֹת לַשְּׂרֵפָה: אֶחָד, בְּתוֹךְ הָעֲזָרָה; וּבוֹ שׂוֹרְפִין פְּסוּלֵי הַמֻּקְדָּשִׁין וְאֵמוּרֵי קֳדָשִׁים קַלִּים שֶׁנִּפְסְלוּ וּפָרִים וּשְׂעִירִים שֶׁל חַטָּאוֹת הַנִּשְׂרָפוֹת אִם אֵרַע בָּהֶם פְּסוּל, בֵּין לִפְנֵי זְרִיקָה בֵּין לְאַחַר זְרִיקָה, כְּגוֹן שֶׁנִּטְמְאוּ אוֹ שֶׁיָּצְאוּ חוּץ לָעֲזָרָה עַד שֶׁלֹּא הִגִּיעַ זְמַנָּן לָצֵאת, אוֹ שֶׁלָּן הַבָּשָׂר, אוֹ לָנוּ הָאֵמוּרִין שֶׁלָּהֶן.

דוְהַמָּקוֹם הַשֵּׁנִי - בְּהַר הַבַּיִת, וּשְׁמוֹ 'בִּירָה'; וּבוֹ שׂוֹרְפִין חַטָּאוֹת הַנִּשְׂרָפוֹת אִם אֵרַע בָּהֶן פְּסוּל אַחַר שֶׁיָּצְאוּ מִן הָעֲזָרָה.

וְהַמָּקוֹם הַשְּׁלִישִׁי - חוּץ לִירוּשָׁלַיִם, וְהוּא הַנִּקְרָא 'בֵּית הַדֶּשֶׁן'; וְשָׁם שׂוֹרְפִין חַטָּאוֹת הַנִּשְׂרָפוֹת בִּזְמַן שֶׁהֵן נִשְׂרָפוֹת כְּמִצְוָתָן.

הוּשְׂרֵפַת כָּל הַנִּשְׂרָפִין כְּשֵׁרָה בְּזָר, וּבַלַּיְלָה. וְכָל הַנִּשְׂרָפִין חוּץ לָעֲזָרָה - כָּל הָעֵצִים כְּשֵׁרִין לִשְׂרֵיפָתָן, אַפִלּוּ בְּקַשׁ וּבִגְבָבָא, שֶׁנֶּאֱמַר "עַל עֵצִים בָּאֵשׁ" (ויקרא ד, יב) - אֵשׁ מִכָּל מָקוֹם. וְלָמָּה נֶאֱמַר "עֵצִים"? לְהוֹצִיא אֶת הַסִּיד וְאֶת הָרֶמֶץ.

וחַטַּאת הָעוֹף כֵּיצַד הָיְתָה נַעֲשֵׂית? מוֹלֵק אוֹתָהּ בְּקֶרֶן דְּרוֹמִית מַעַרָבִית, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ, וְיוֹרֵד בְּצִפָּרְנוֹ עַד שֶׁיַּחְתֹּךְ הַסִּימָנִין אוֹ רֻבּוֹ שֶׁל אֶחָד מֵהֶן, וְאֵינוֹ מַבְדִיל הָרֹאשׁ מִן הַגּוּף.

וְאִם הִבְדִיל - פָּסַל וְלוֹקֶה, שֶׁנֶּאֱמַר "וּמָלַק אֶת רֹאשׁוֹ מִמּוּל עָרְפּוֹ וְלֹא יַבְדִּיל" (ויקרא ה, ח).

וּמַזֶּה מִדָּמָהּ עַל קִיר הַמִּזְבֵּחַ, לְמַטָּה מֵאֶמְצָעוֹ; וּשְׁיָרֵי הַדָּם מִתְמַצִּים עַל הַיְּסוֹד, שֶׁנֶּאֱמַר "וְהַנִּשְׁאָר בַּדָּם יִמָּצֵה אֶל יְסוֹד הַמִּזְבֵּחַ" (ויקרא ה, ט) - מִכְּלָל שֶׁהַנְּתִינָה עַל קִיר שֶׁהַשְּׁיָרִין שֶׁלּוֹ מִתְמַצִּין אֶל הַיְּסוֹד, וְזֶהוּ קִיר הַתַּחְתּוֹן.

זוּמִצּוּי דַּם חַטַּאת הָעוֹף מְעַכֵּב. וְאֵין לַמִּזְבֵּחַ בָּהּ אֶלָא דָּמָהּ, וְהַשְּׁאָר נֶאֱכָל לְזִכְרֵי כְּהֻנָּה, כִּבְשַׂר חַטַּאת הַבְּהֵמָה.

חכֵּיצַד אוֹחֵז חַטַּאת הָעוֹף בִּשְׁעַת מְלִיקָה? אוֹחֵז שְׁתֵּי רַגְלֶיהָ בֵּין שְׁתֵּי אֶצְבְּעוֹתָיו, וּשְׁנֵי גַּפֶּיהָ בֵּין שְׁתֵּי אֶצְבְּעוֹתָיו, וּמוֹתֵחַ צַוָּארָהּ אֶל רֹחַב שְׁתֵּי אֶצְבְּעוֹתָיו, וּמוֹלֵק. וְזוֹ מֵעֲבוֹדוֹת קָשׁוֹת שֶׁבַּמִּקְדָּשׁ. וְאִם שִׁנָּה, וְאָחַז מִכָּל מָקוֹם - כְּשֵׁרָה.

טוְכָל מָקוֹם מִן הַמִּזְבֵּחַ כָּשֵׁר לִמְלִיקָתָהּ, וּבִלְבָד שֶׁיַּזֶּה דָּמָהּ לְמַטָּה מֵאֶמְצַע הַמִּזְבֵּחַ. וְאִם הִזָּה בְּכָל מָקוֹם, כְּשֵׁרָה. וְהוּא שֶׁיִּתֵּן לְמַטָּה מְעַט מִדַּם הַנֶּפֶשׁ.

ישְׁלוֹשָׁה דְּבָרִים הָיְתָה קֶרֶן דְּרוֹמִית מַעַרָבִית מְשַׁמֶּשֶׁת לְמַעְלָה, וּשְׁלוֹשָׁה לְמַטָּה.

מִלְּמַטָּה: חַטַּאת הָעוֹף, וְהַגָּשַׁת הַמְּנָחוֹת, וּשְׁיָרֵי הַדָּם שֶׁל עוֹלוֹת וְחַטָּאוֹת הַנֶּאֱכָלוֹת וַאֲשָׁמוֹת וּשְׁלָמִים שֶׁשּׁוֹפְכִין עָלֶיהָ.

וְהַשְּׁלוֹשָׁה שֶׁמִּלְמַעְלָה: נִסּוּךְ הַמַּיִם שֶׁמְּנַסְּכִין בֶּחָג, וְנִסּוּךְ הַיַּיִן שֶׁל נְּסָכִים, וְעוֹלַת הָעוֹף בִּזְמַן שֶׁהִיא רַבָּה, וְאִם אֵין קֶרֶן דְּרוֹמִית מִזְרָחִית מְכִילָה אוֹתָהּ - נִפְנִין לְקֶרֶן דְּרוֹמִית מַעַרָבִית וְעוֹשִׂין אוֹתָהּ שָׁם.

יאכָּל הָעוֹלִין לַמִּזְבֵּחַ - עוֹלִין דֶּרֶךְ יָמִין, וּמַקִּיפִין וְיוֹרְדִין דֶּרֶךְ שְׂמֹאל; חוּץ מִן הָעוֹלֶה לְאֶחָד מִשְּׁלוֹשָׁה דְּבָרִים אֵלּוּ שֶׁלְּמַעְלָה בְּקֶרֶן זוֹ, שֶׁהֵן עוֹלִין וְנִפְנִין עַל הַשְּׂמֹאל לַקֶּרֶן, וְעוֹשִׂין מְלַאכְתָּן, וְחוֹזְרִין לֶעָקֵב.

וּמִפְּנֵי מַה נִפְנִין לִשְׂמֹאל? כְּדֵי שֶׁיִּפְגְּעוּ בְּקֶרֶן מַעַרָבִית דְּרוֹמִית תְּחִלָּה; שֶׁאִם נִפְנִין עַל יָמִין וּמַקִּיפִין אֶת כָּל הַמִּזְבֵּחַ עַד שֶׁיַּגִּיעוּ לְקֶרֶן דְּרוֹמִית מַעַרָבִית, שֶׁמָּא יִתְעַשֵּׁן הַמַּיִם וְהַיַּיִן, אוֹ שֶׁמָּא יָמוּת הָעוֹף בַּעֲשַׁן הַמִּזְבֵּחַ.

יבלְפִיכָךְ הַמְּנַסֵּךְ מַיִם אוֹ יַיִן - כְּשֶׁהוּא מַקִּיף אֶת הַמִּזְבֵּחַ, לֹא יִהְיֶה בְּיָדוֹ כְּלוּם. וּמַתְחִיל וּמַקִּיף מִקֶּרֶן דְּרוֹמִית מִזְרָחִית לְמִזְרָחִית צְפוֹנִית, לִצְפוֹנִית מַעַרָבִית, לְמַעַרָבִית דְּרוֹמִית, וְלֹא יִהְיֶה בְּיָדוֹ כְּלוּם. וּכְשֶׁמַּגִּיעַ לְמַעַרָבִית דְּרוֹמִית, נוֹתְנִין לוֹ הַמַּיִם אוֹ הַיַּיִן בְּיָדוֹ, וּמְנַסֵּךְ.

וְאִם לֹא הִקִּיף - עוֹלֶה וּפוֹנֶה עַל שְׂמֹאלוֹ, וְעוֹשֶׂה מְלַאכְתּוֹ וְיוֹרֵד.

אחֹמֶר בְּחַטַּאת הַבְּהֵמָה מִשְּׁאָר קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים, שֶׁדַּם חַטַּאת הַבְּהֵמָה שֶׁנִּתַּז מִן הַכְּלִי שֶׁקִּבֵּל בּוֹ הַדָּם קֹדֶם הַזָּאָה עַל הַבֶּגֶד - טָעוּן כִּבּוּס בַּמַּיִם בָּעֲזָרָה, שֶׁנֶּאֱמַר "וַאֲשֶׁר יִזֶּה מִדָּמָהּ עַל הַבֶּגֶד אֲשֶׁר יִזֶּה עָלֶיהָ תְּכַבֵּס בְּמָקוֹם קָדֹשׁ" (ויקרא ו, כ).

באֶחָד הַבֶּגֶד, וְאֶחָד הַשַּׂק, וְאֶחָד הָעוֹר הָרַךְ - טְעוּנִין כִּבּוּס. אֲבָל הָעוֹר הַקָּשֶׁה - הֲרֵי הוּא כְּעֵץ, וְגוֹרֵד הַדָּם מֵעָלָיו. וְאֶחָד דַּם חַטָּאת הַנֶּאֱכֶלֶת אוֹ דַּם חַטָּאת הַנִּשְׂרֶפֶת; אֲבָל לֹא דַּם חַטַּאת הָעוֹף, שֶׁנֶּאֱמַר "תִּשָּׁחֵט הַחַטָּאת" (ויקרא ו, יח) - בְּנִשְׁחֶטֶת הַכָּתוּב מְדַבֵּר, לֹא בְּנִמְלֶקֶת.

גחַטָּאת שֶׁנִּפְסְלָה - אֵין דָּמָהּ טָעוּן כִּבּוּס, בֵּין שֶׁהָיְתָה לָהּ שְׁעַת הַכֹּשֶׁר, בֵּין שֶׁלֹּא הָיְתָה לָהּ שְׁעַת הַכֹּשֶׁר.

אֵיזוֹ הִיא שֶׁהָיְתָה לָהּ שְׁעַת הַכֹּשֶׁר? שֶׁלָּנָה, וְשֶׁנִּטְמֵאת, וְשֶׁיָּצָאת חוּץ לָעֲזָרָה. וְאֵיזוֹ הִיא שֶׁלֹּא הָיְתָה לָהּ שְׁעַת הַכֹּשֶׁר? שֶׁנִּפְסְלָה בַּשְּׁחִיטָה אוֹ בִּזְרִיקַת דָּמָהּ.

דאֵין טָעוּן כִּבּוּס אֶלָא מְקוֹם הַדָּם בִּלְבַד. וְהוּא, שֶׁיִּהְיֶה עַל כְּלִי שֶׁרָאוּי לְקַבֵּל טֻמְאָה, וְרָאוּי לְכִבּוּס. אֲבָל אִם נִתַּז עַל כְּלִי עֵץ אוֹ כְּלִי מַתָּכוֹת - אֵינוֹ טָעוּן כִּבּוּס, לְפִי שֶׁאֵינָן רְאוּיִין לְכִבּוּס; אֶלָא גּוֹרְדָן בִּלְבַד.

הנִתַּז עַל עוֹר הַדָּג - אֵינוֹ טָעוּן כִּבּוּס, לְפִי שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לְקַבֵּל טֻמְאָה. אֲבָל אִם נִתַּז עַל עוֹר בְּהֵמָה: עַד שֶׁלֹּא הֻפְשַׁט, אֵינוֹ טָעוּן כִּבּוּס; אַחַר שֶׁהֻפְשַׁט, טָעוּן כִּבּוּס; שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ עַתָּה מְקַבֵּל טֻמְאָה, הֲרֵי הוּא רָאוּי לְקַבֵּל טֻמְאָה לְאַחַר שֶׁיִּתְעַבֵּד.

ונִתַּז מִן הַצַּוָּאר עַל הַבֶּגֶד אוֹ מֵעַל קֶרֶן הַמִּזְבֵּחַ, אוֹ שֶׁנִּשְׁפַּךְ הַדָּם עַל הָרִצְפָּה וַאֲסָפוֹ וְנִתַּז מִמֶּנּוּ עַל הַבֶּגֶד - אֵינוֹ טָעוּן כִּבּוּס, שֶׁנֶּאֱמַר "וַאֲשֶׁר יִזֶּה מִדָּמָהּ" (ויקרא ו, כ) - לֹא אָמַרְתִּי אֶלָא בַּדָּם שֶׁנִּתְקַבֵּל בִּכְלִי שָׁרֵת, וְרָאוּי לַהַזָּיָה, וְיֵשׁ בּוֹ כְּדֵי הַזָּאָה.

זנָתַן אַרְבַּע הַמַּתָּנוֹת וְאַחַר כָּךְ נִתַּז מִן הַכּוֹס עַל הַבֶּגֶד מִשְׁיָרֵי הַדָּם - אֵינוֹ טָעוּן כִּבּוּס, וְאַף עַל פִּי שֶׁעֲדַיִן לֹא זָרַק הַשְּׁיָרַיִם עַל הַיְּסוֹד. וְכֵן בַּחַטָּאוֹת הַנִּשְׂרָפוֹת.

חנִתַּז מֵאֶצְבָּעוֹ אַחַר שֶׁיָּצָאת הַזָּאָה מִיָּדוֹ - אֵינוֹ טָעוּן כִּבּוּס, שֶׁשְׁיָרֵי הַדָּם שֶׁבָּאֶצְבַּע פְּסוּלִין לַהַזָּיָה.

טנִתַּז מִן הַבֶּגֶד לְבֶגֶד שֵׁנִי - אֵין הַבֶּגֶד הַשֵּׁנִי טָעוּן כִּבּוּס.

נִתַּז עַל בֶּגֶד טָמֵא - אֵינוֹ טָעוּן כִּבּוּס.

נִתַּז דַּם הַחַטָּאת עַל הַבֶּגֶד, וְנִתַּז עַל דַּם הַחַטָּאת דַּם חֻלִּין - טָעוּן כִּבּוּס.

אֲבָל אִם נִתַּז דַּם הַחֻלִּין תְּחִלָּה, וְנִתַּז עָלָיו דַּם הַחַטָּאת - אֵינוֹ טָעוּן כִּבּוּס, שֶׁהֲרֵי לֹא נִבְלַע בּוֹ.

יכְּשֶׁמְּכַבְּסִין אֶת מְקוֹם הַדָּם, מְכַבְּסִין אוֹתוֹ בַּמַּיִם יָפֶה יָפֶה, עַד שֶׁלֹּא יִשָּׁאֵר לוֹ רֹשֶׁם.

וְכָל שִׁבְעַת הַסַּמָּנִין שֶׁמַּעֲבִירִין עַל הַכֶּתֶם מַעֲבִירִין עַל דַּם חַטָּאת, חוּץ מִמֵּי רַגְלַיִם; שֶׁאֵין מַכְנִיסִין מֵי רַגְלַיִם לַמִּקְדָּשׁ.

יאכְּלִי חֶרֶס שֶׁנִּתְבַּשְּׁלָה בּוֹ הַחַטָּאת הַנֶּאֱכֶלֶת טָעוּן שְׁבִירָה בָּעֲזָרָה.

וּכְלִי מַתָּכוֹת שֶׁנִּתְבַּשְּׁלָה בּוֹ טָעוּן מְרִיקָה וּשְׁטִיפָה בַּמַּיִם בָּעֲזָרָה, שֶׁנֶּאֱמַר "וּכְלִי חֶרֶשׂ אֲשֶׁר תְּבֻשַּׁל בּוֹ יִשָּׁבֵר" (ויקרא ו, כא)

וְאַף עַל פִּי שֶׁלֹּא נֶאֱמַר כָּאן 'בְּמָקוֹם קָדוֹשׁ', הֲרֵי דִּינָן כְּדִין הַכִּבּוּס: מַה כִּבּוּס הַבֶּגֶד - בַּקֹּדֶשׁ, אַף שְׁבִירַת כְּלִי חֶרֶס וּשְׁטִיפַת כְּלִי מַתָּכוֹת וּמְרִיקָתוֹ - בַּקֹּדֶשׁ.

וְאֶחָד כְּלִי שֶׁבִּשֵּׁל בּוֹ אוֹ כְּלִי שֶׁעִרָּה לְתוֹכוֹ רוֹתֵחַ.

יבמְרִיקָה בְּחַמִּין, וּשְׁטִיפָה בְּצוֹנֵן. בַּמַּיִם - לֹא בַּיַּיִן, וְלֹא בַּמֶּזֶג, וְלֹא בִּשְׁאָר מַשְׁקִין.

וְהַמְּרִיקָה וְהַשְּׁטִיפָה, כִּמְרִיקַת הַכּוֹס וּשְׁטִיפָתוֹ.

וְהַשְּׁפוּד וְהָאַסְכָּלָה - מַגְעִילָן בְּמַיִם חַמִּין עַל גַּבֵּי הָאֵשׁ, וְאַחַר כָּךְ מְדִיחָן.

יגבַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? שֶׁבִּשֵּׁל בָּהֶן אַחַר שֶׁנִּזְרַק דָּמָהּ כְּהִלְכָתוֹ; אֲבָל אִם בִּשֵּׁל קֹדֶם זְרִיקָה, אוֹ שֶׁבִּשֵּׁל בְּשַׂר חַטָּאת הַנִּשְׂרֶפֶת - אֵינוֹ טָעוּן מְרִיקָה וּשְׁטִיפָה.

בִּשֵּׁל בְּמִקְצַת הַכְּלִי, כֻּלּוֹ טָעוּן מְרִיקָה וּשְׁטִיפָה.

ידצָלָה הַבָּשָׂר בְּתַנּוּר שֶׁל חֶרֶס - יֵשׁ בַּדָּבָר סָפֵק אִם יִשָּׁבֵר, הוֹאִיל וְנִתְבַּשְּׁלָה בּוֹ, אוֹ לֹא יִשָּׁבֵר, הוֹאִיל וְלֹא נָגְעָה בּוֹ.

וְלֹא בַּחַטָּאת בִּלְבַד, אֶלָא כָּל הַכֵּלִים שֶׁמִּשְׁתַּמְּשִׁין בָּהֶן בַּקֳּדָשִׁים עַל יְדֵי חַמִּין, בֵּין קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים בֵּין קֳדָשִׁים קַלִּים, טְעוּנִין מְרִיקָה וּשְׁטִיפָה, עֵקֶב אֲכִילָה.

וְכֵן הַשְּׁפוּד וְהָאַסְכָּלָה - מַגְעִילָן, עֵקֶב אֲכִילָה.

וְאֵינוֹ מַנִּיחָן עַד זְמַן אֲכִילָה שְׁנִיָּה, אֶלָא כְּשֶׁיַּשְׁלִים לֶאֱכֹל יַגְעִיל הַשְּׁפוּד וְהָאַסְכָּלָה, וְיִמְרֹק וְיִשְׁטֹף הַכְּלִי, בֵּין כְּלִי מַתָּכוֹת, בֵּין כְּלִי חֶרֶס.

חוּץ מִן הַחַטָּאת, שֶׁהוּא שׁוֹבֵר בָּהּ כְּלִי חֶרֶס.

וּמְבַשֵּׁל, וְשׁוֹנֶה, וּמְשַׁלֵּשׁ מִיָּד, בֵּין בִּכְלִי מַתָּכוֹת בֵּין בִּכְלִי חֶרֶס, וּמְמָרֵק וְשׁוֹטֵף עַד סוֹף אֲכִילָה.

טוכְּלֵי גְּלָלִים, כְּלֵי אֲבָנִים, וּכְלֵי אֲדָמָה - אֵינָן טְעוּנִין מְרִיקָה וּשְׁטִיפָה, אַפִלּוּ בַּחַטָּאת, אֶלָא הֲדָחָה בִּלְבַד.

נֶאֱמַר בַּחַטָּאת "כֹּל אֲשֶׁר יִגַּע בִּבְשָׂרָהּ יִקְדָּשׁ" (ויקרא ו, כ) - לִהְיוֹת כָּמוֹהָ: אִם פְּסוּלָה הִיא, הַנּוֹגֵעַ בָּהּ פָּסוּל; וְאִם כְּשֵׁרָה הִיא, הַנּוֹגֵעַ בָּהּ יֵאָכֵל כָּמוֹהָ וּבִקְדֻשָּׁתָהּ.

טזבַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? בְּשֶׁנִּבְלְעָה בּוֹ; אֲבָל נְגִיעָה בְּלֹא הַבְלָעָה, אֵינָהּ מְקַדֶּשֶׁת. וְאֶחָד חַטָּאת וְאֶחָד שְׁאָר קֳדָשִׁים, בֵּין קַלִּים בֵּין חֲמוּרִים, שֶׁנֶּאֱמַר "זֹאת הַתּוֹרָה לָעֹלָה לַמִּנְחָה" (ויקרא ז, לז).

יזנָגַע בְּשָׂרָהּ בְּרָקִיק וְנִבְלַע בְּמִקְצָתוֹ - לֹא נִתְקַדֵּשׁ כֻּלּוֹ, אֶלָא חוֹתֵךְ מְקוֹם הַבֶּלַע.

יחכְּלִי שֶׁבִּשֵּׁל בּוֹ קֳדָשִׁים וְחֻלִּין, אוֹ קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים וּקְדָשִׁים קַלִּים: אִם יֵשׁ בָּהֶן בְּנוֹתֵן טַעַם - הֲרֵי הַכֹּל נֶאֱכָל כֶּחָמוּר שֶׁבָּהֶן, וְטָעוּן הַכְּלִי מְרִיקָה וּשְׁטִיפָה, וְהַכֹּל כֶּחָמוּר שֶׁבָּהֶן לְכָל דָּבָר; וְאִם לֹא נָתַן טַעַם זֶה בְּזֶה - אֵין הַקַּלִּים נֶאֱכָלִין כַּחֲמוּרִים, וְאֵינָן כְּמוֹתָן לְכָל דָּבָר, אֶלָא הַכְּלִי טָעוּן מְרִיקָה וּשְׁטִיפָה.

יטבֶּגֶד שֶׁנִּתַּז עָלָיו דַּם הַחַטָּאת וְיָצָא חוּץ לָעֲזָרָה - מַחְזִירוֹ לָעֲזָרָה, וּמְכַבְּסוֹ שָׁם.

נִטְמָא חוּץ לָעֲזָרָה כֵּיצַד יַעֲשֶׂה? קוֹרְעוֹ כְּדֵי שֶׁיִּטְהַר, וּמַכְנִיסוֹ וּמְכַבְּסוֹ בִּפְנִים.

וְצָרִיךְ לְהַנִּיחַ בּוֹ שָׁלֵם כְּדֵי מַעֲפֹרֶת, לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר "בֶּגֶד" (ויקרא ו, כ) - צָרִיךְ לְכַבֵּס בֶּגֶד.

וְאַף עַל פִּי שֶׁהוּא טָמֵא מִדִּבְרֵיהֶם מִפְּנֵי כְּדֵי הַמַּעֲפֹרֶת שֶׁנִּשְׁאֲרָה בּוֹ, כֵּיוָן שֶׁנִּקְרַע רֻבּוֹ, טָהַר מִן הַתּוֹרָה וּמֻתָּר לְהַכְנִיסוֹ לַמִּקְדָּשׁ לְכַבֵּס הַדָּם.

כמְעִיל שֶׁנִּתַּז עָלָיו דַּם חַטָּאת וְיָצָא וְנִטְמָא בַּחוּץ, כֵּיצַד הוּא עוֹשֶׂה, וַהֲרֵי הַקּוֹרֵעַ אוֹתוֹ לוֹקֶה כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ? מַכְנִיסוֹ פָּחוֹת מִשָּׁלוֹשׁ אֶצְבָּעוֹת וּמְכַבְּסוֹ בִּפְנִים, וְאַחַר שֶׁיִּתְכַּבֵּס כָּל הַדָּם מְעַט מְעַט, מַטְבִּילִין אוֹתוֹ בַּחוּץ.

כאכְּלִי חֶרֶס שֶׁבִּשֵּׁל בּוֹ הַחַטָּאת וְיָצָא - מַכְנִיסוֹ וְשׁוֹבְרוֹ בִּפְנִים.

נִטְמָא בַּחוּץ - נוֹקְבוֹ בִּכְדֵי שֹׁרֶשׁ קָטָן כְּדֵי שֶׁיִּטְהַר, וּמַכְנִיסוֹ וְשׁוֹבְרוֹ בִּפְנִים.

וְאִם נְקָבוֹ נֶקֶב גָּדוֹל מִזֶּה - אֵינוֹ שׁוֹבְרוֹ בִּפְנִים - שֶׁהֲרֵי אֵינוֹ כְּלִי, וְאֵין שׁוֹבְרִין בִּפְנִים אֶלָא כֵּלִים.

וְכֵן כְּלִי מַתָּכוֹת שֶׁבִּשְּׁלָהּ בּוֹ, וְיָצָא חוּץ לָעֲזָרָה - מַכְנִיסוֹ, וּמוֹרְקוֹ וְשׁוֹטְפוֹ בִּפְנִים.

נִטְמָא כְּשֶׁיָּצָא - פּוֹחֲתוֹ עַד שֶׁיִּטְהַר, וּמַכְנִיסוֹ, וְחוֹזֵר בִּפְנִים וּמְרַדְּדוֹ עַד שֶׁיִּסָּתֵם הַפְּחָת, וְיַחְזֹר כְּתַבְנִית הַכֵּלִים, וְאַחַר כָּךְ מוֹרְקוֹ וְשׁוֹטְפוֹ בָּעֲזָרָה, שֶׁנֶּאֱמַר "וְאִם בִּכְלִי נְחֹשֶׁת..." (ויקרא ו, כא) - אֵין מוֹרְקִין בִּפְנִים אֶלָא כֵּלִים.

אמִצְוַת עֲשֵׂה לַעֲשׂוֹת כָּל הָאֲשָׁמוֹת כְּמִצְוָתָן הָאֲמוּרָה בַּתּוֹרָה.

וְכֵיצַד מַעֲשֵׂה הָאֲשָׁמוֹת? בֵּין אָשָׁם וַדַּאי בֵּין אָשָׁם תָּלוּי - שׁוֹחֵט וְזוֹרֵק הַדָּם, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ.

וּמַפְשִׁיט, וּמוֹצִיא הָאֵמוּרִין, וּמוֹלְחָן, וְזוֹרְקָן עַל גַּבֵּי הָאִשִּׁים. וְאִם רָצָה לְהוֹלִיכָן בִּכְלִי, מוֹלִיךְ.

וּשְׁאָר בְּשָׂרָם נֶאֱכָל לְזִכְרֵי כְּהֻנָּה בָּעֲזָרָה, כַּחַטָּאת.

באֲשַׁם מְצֹרָע יֵשׁ בְּקַבָּלַת דָּמוֹ שִׁנּוּי, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּהִלְכוֹת מְחֻסְּרֵי כַּפָּרָה.

וְאַף עַל פִּי כֵן, שְׁאָר מַעֲשָׂיו וּזְרִיקַת דָּמוֹ עַל הַמִּזְבֵּחַ וַאֲכִילָתוֹ, כִּשְׁאָר הָאֲשָׁמוֹת לְכָל דָּבָר.

געֲשִׂיַּת כָּל הַשְּׁלָמִים כְּמִצְוָתָן, מִצְוַת עֲשֵׂה.

וְהֵן אַרְבָּעָה מִינִין: הָאֶחָד שֶׁל צִּבּוּר, וְהַשְּׁלוֹשָׁה שַׁלְמֵי יָחִיד.

דוְכֵיצַד מַעֲשֵׂה שַׁלְמֵי צִבּוּר? שׁוֹחֵט וְזוֹרֵק הַדָּם, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ.וּמַפְשִׁיט, וּמוֹצִיא הָאֵמוּרִין, וּמוֹלְחָן, וּמַקְטִירָן.

וְהַשְּׁאָר נֶאֱכָל לְזִכְרֵי כְּהֻנָּה בָּעֲזָרָה כַּחַטָּאת וְכָאָשָׁם, מִפְּנֵי שֶׁהֵן קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ.

השַׁלְמֵי יָחִיד שְׁלוֹשָׁה מִינִין: הָאֶחָד - הוּא הַבָּא שְׁלָמִים בְּלֹא לֶחֶם, כְּגוֹן שַׁלְמֵי חֲגִיגָה וְשִׂמְחָה; וְזֶה הוּא הַנִּקְרָא 'שְׁלָמִים'. וְהַשֵּׁנִי - שְׁלָמִים הַבָּאִים עִם הַלֶּחֶם בְּנֶדֶר אוֹ נְדָבָה; וְזֶה הוּא הַנִּקְרָא 'תּוֹדָה', וְאוֹתוֹ הַלֶּחֶם נִקְרָא 'לֶחֶם תּוֹדָה'. וְהַמִּין הַשְּׁלִישִׁי - שְׁלָמִים שֶׁמַּקְרִיב הַנָּזִיר בְּיוֹם מְלֹאת, וְהֵם בָּאִים עִם לֶחֶם; וְזֶה הוּא הַנִּקְרָא 'אֵיל נָזִיר'.

ווְכֵיצַד מַעֲשֵׂה שְׁלָשְׁתָּן? שׁוֹחֵט וְזוֹרֵק הַדָּם, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ.

וּמַפְשִׁיט, וּמוֹצִיא הָאֵמוּרִין, וְאַחַר כָּךְ מְנַתֵּחַ אֶת הַבָּשָׂר וּמַפְרִישׁ הֶחָזֶה וְשׁוֹק הַיָּמִין, וְנוֹתֵן הָאֵמוּרִין עִם הֶחָזֶה וְהַשּׁוֹק עַל יְדֵי הַבְּעָלִים, וְכוֹהֵן מַנִּיחַ יָדוֹ תַּחַת יְדֵי הַבְּעָלִים וּמֵנִיף הַכֹּל לִפְנֵי ה' בַּמִּזְרָח.

וְכֵן כָּל הַטָּעוּן תְּנוּפָה, בַּמִּזְרָח מְנִיפִין אוֹתוֹ.

זוְכֵיצַד הוּא מֵנִיף? מוֹלִיךְ וּמֵבִיא, מַעֲלֶה וּמוֹרִיד. וְאִם הָיָה הַקָּרְבָּן תּוֹדָה - לוֹקֵחַ מִן הַלֶּחֶם הַבָּא עִמָּהּ אֶחָד מֵעֲשָׂרָה, וּמַנִּיחוֹ עִם הֶחָזֶה וְהַשּׁוֹק וְהָאֵמוּרִין, וּמֵנִיף הַכֹּל עַל יְדֵי הַבְּעָלִים, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ.

חוְכֵיצַד מַנִּיחָן עַל יְדֵי הַבְּעָלִים? נוֹתֵן אֶת הַחֲלָבִים עַל יְדֵי הַבְּעָלִים, וְחָזֶה וְשׁוֹק לְמַעְלָה, וּשְׁתֵּי הַכְּלָיוֹת וְיוֹתֶרֶת הַכָּבֵד לְמַעְלָה מֵהֶם, וְאִם יֵשׁ שָׁם לֶחֶם - מַנִּיחַ הַלֶּחֶם לְמַעְלָה, וּמֵנִיף הַכֹּל.

טהָיָה הַקָּרְבָּן אֵיל נָזִיר - מוֹצִיא הָאֵמוּרִין, וּמַפְרִישׁ חָזֶה וְשׁוֹק, וּמְבַשֵּׁל שְׁאָר הָאַיִל בַּעֶזְרַת הַנָּשִׁים.

וְלוֹקֵחַ הַכּוֹהֵן הַזְּרוֹעַ בְּשֵׁלָה מִן הָאַיִל עִם אֶחָד מֵעֲשָׂרָה מִן הַלֶּחֶם הַבָּא עִמּוֹ עִם הֶחָזֶה וְהַשּׁוֹק וְהָאֵמוּרִין, וּמַנִּיחַ הַכֹּל עַל יְדֵי הַנָּזִיר; וְהַכּוֹהֵן מַנִּיחַ יָדָיו תַּחַת יְדֵי הַבְּעָלִים וּמֵנִיף הַכֹּל, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ.

יאֵי זֶהוּ 'חָזֶה'? כָּל הָרוֹאֶה אֶת הַקַּרְקַע, לְמַעְלָה עַד הַצַּוָּאר, לְמַטָּה עַד הַכָּרֵס. וְחוֹתֵךְ עִמָּהּ שְׁתֵּי צְלָעוֹת אֵילַּךְ וְאֵילַּךְ. וְאֵי זֶהוּ 'זְרוֹעַ'? מִן הַפֶּרֶק שֶׁל אַרְכֻּבָּה עַד הַכַּף שֶׁל יָּד, שֶׁהֵם שְׁנֵי אֵיבָרִים מְעוּרִין זֶה בְּזֶה.

הַזְּרוֹעַ הָאֲמוּרָה, הִיא זְרוֹעַ שֶׁל יָמִין; וּכְנֶגְדָּהּ בָּרֶגֶל, הוּא הַשּׁוֹק הָאֲמוּרָה בְּכָל מָקוֹם.

יאוְאַחַר שֶׁמְּנִיפָן, מוֹלֵחַ הָאֵמוּרִין וּמַקְטִירָן עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ. אֲבָל הֶחָזֶה וְהַשּׁוֹק נֶאֱכָל לַכּוֹהֲנִים, שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי אֶת חֲזֵה הַתְּנוּפָה וְאֵת שׁוֹק הַתְּרוּמָה" (ויקרא ז, לד).

וּשְׁאָר הַשְּׁלָמִים, נֶאֱכָל לַבְּעָלִים.

וְאֵין הַכּוֹהֲנִים זוֹכִין בְּחָזֶה וְשׁוֹק אֶלָא לְאַחַר הֶקְטֵר הָאֵמוּרִין.

יבוְכֵן הַלֶּחֶם שֶׁמֵּנִיף בְּתוֹדָה וּבְאֵיל נָזִיר, וְהַזְּרוֹעַ הַבְּשֵׁלָה נֶאֱכָלִין לַכּוֹהֲנִים, וּשְׁאָר הַלֶּחֶם עִם שְׁאָר הַבָּשָׂר נֶאֱכָל לַבְּעָלִים.

וְהַלֶּחֶם שֶׁמֵּנִיף עִם הֶחָזֶה וְהַשּׁוֹק, הֵם הַנִּקְרָאִין 'מוּרָם מִתּוֹדָה'.

וְהַזְּרוֹעַ בְּשֵׁלָה עִם הֶחָזֶה וְהַשּׁוֹק עִם הַלֶּחֶם שֶׁמֵּנִיף, הֵם הַנִּקְרָאִין 'מוּרָם מֵאֵיל נָזִיר'.

יגהַלֶּחֶם הַמּוּרָם מִן הַתּוֹדָה, סְפֵק תְּרוּמָה הוּא.

לְפִיכָךְ אֵין חַיָּבִין עָלָיו מִיתָה וְחֹמֶשׁ כִּתְרוּמָה, וְאֵינוֹ מְדַמֵּעַ כִּתְרוּמָה.

ידהָיָה בַּעַל הַתּוֹדָה כּוֹהֵן - הֲרֵי שְׁאָר הַלֶּחֶם נֶאֱכָל לַבְּעָלִים, כְּתוֹדַת יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֵין הַלֶּחֶם הַבָּא עִם הַתּוֹדָה אוֹ עִם אֵיל נָזִיר קָרוּי 'מִנְחָה'.

טושְׁנַיִם שֶׁהֵבִיאוּ שְׁלָמִים בְּשֻׁתָּפוּת, הָאֶחָד מֵנִיף בִּרְשׁוּת חֲבֵרוֹ. אַפִלּוּ הֵם מֵאָה, אֶחָד מֵנִיף עַל יְדֵי כֻּלָּן; מַה שֶׁאֵין כֵּן בַּסְּמִיכָה.

טזהָיְתָה אִשָּׁה בַּעֲלַת הַקָּרְבָּן - אֵינָהּ מְנִיפָה, אֲבָל הַכּוֹהֵן מֵנִיף; שֶׁקָּרְבָּנָהּ טָעוּן תְּנוּפָה, וְהִיא פְּסוּלָה לַתְּנוּפָה. וּלְעוֹלָם אֵין אִשָּׁה מְנִיפָה אֶלָא הַסּוֹטָה וְהַנְּזִירָה בִּלְבַד, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ. וּתְנוּפָה קוֹדֶמֶת לַהַגָּשָׁה בְּכָל מָקוֹם.

יזכֵּיצַד הוּא הַלֶּחֶם שֶׁמֵּבִיא עִם הַתּוֹדָה? לוֹקֵחַ עֶשְׂרִים עִשָּׂרוֹן סֹלֶת, וְעוֹשֶׂה מֵהֶם עֲשָׂרָה עֶשְׂרוֹנִים חָמֵץ וַעֲשָׂרָה מַצָּה. הָעֲשָׂרָה שֶׁל חָמֵץ עוֹשֶׂה אוֹתָם עֶשֶׂר חַלּוֹת.

יחוְכֵיצַד מְחַמְּצָן? מֵבִיא שְׂאוֹר כְּדֵי חִמּוּצָן וְנוֹתְנוֹ לְתוֹךְ הַמִּדָּה, וּמְמַלֵּא אֶת הַמִּדָּה. אַף עַל פִּי שֶׁסּוֹפָהּ לִהְיוֹת חֲסֵרָה אוֹ יְתֵרָה מִפְּנֵי הַשְּׂאוֹר, שֶׁפְּעָמִים יִהְיֶה עָבֶה וְקָשֶׁה וּפְעָמִים רַךְ - אֵין מַשְׁגִיחִין אֶלָא עַל מִדָּתָהּ עַתָּה, וַהֲרֵי הוּא מוֹדֵד עִשָּׂרוֹן עִשָּׂרוֹן שְׁלֵמִים.

וְהָעֲשָׂרָה עֶשְׂרוֹנִים שֶׁל מַצָּה עוֹשֶׂה מֵהֶן שְׁלוֹשִׁים חַלּוֹת שָׁווֹת, עֶשֶׂר חַלּוֹת מִכָּל מִין: עֶשֶׂר חַלּוֹת מַאֲפֵה תַּנּוּר, וְעֶשֶׂר חַלּוֹת רְקִיקִין, וְעֶשֶׂר חַלּוֹת מֻרְבֶּכֶת.

יטוְכֵיצַד הִיא הַמֻּרְבֶּכֶת? חוֹלֵט אוֹתָהּ בְּרוֹתְחִין, וְאוֹפֶה אוֹתָהּ מְעַט, וְאַחַר כָּךְ קוֹלֶה אוֹתָהּ בַּשֶּׁמֶן עַל הַאִלְּפָס וְכַיּוֹצֵא בּוֹ, כְּדֶרֶךְ שֶׁקּוֹלִין הַסֻּפְגָנִין; וּמַרְבִּין בְּשַׁמְנָהּ. וְזֶה הוּא הָרִבּוּךְ הָאָמוּר בְּכָל מָקוֹם.

כוּבְכַמָּה שֶׁמֶן הוּא עוֹשֶׂה הַשְּׁלוֹשִׁים חַלּוֹת? בַּחֲצִי לוֹג שֶׁמֶן. וְשִׁעוּר זֶה הֲלָכָה לְמֹשֶׁה מִסִּינַי.

רְבִיעִית מִמֶּנּוּ לָרְבוּכָה, וּשְׁמִינִית לַחַלּוֹת, וּשְׁמִינִית לָרְקִיקִין.

כאהַחַלּוֹת, לוֹתֵת הַסֹּלֶת שֶׁלָּהֶן בִּשְׁמִינִית שֶׁל שֶׁמֶן; וְאַחַר כָּךְ לָשׁ וְאוֹפֶה אוֹתָן. וְהָרְקִיקִין, מוֹשְׁחָן בַּשְּׁמִינִית שֶׁלָּהֶן אַחַר אֲפִיָּתָן.

וְהַכּוֹהֵן לוֹקֵחַ מִן הַכֹּל אַרְבַּע חַלּוֹת - אַחַת מִכָּל מִין, שֶׁנֶּאֱמַר "אֶחָד מִכָּל קָרְבָּן" (ויקרא ז, יד).

כבוְלַחְמֵי תּוֹדָה שֶׁאָפָה אוֹתָן אַרְבַּע חַלּוֹת - יָצָא. לֹא נֶאֱמַר אַרְבָּעִים אֶלָא לְמִצְוָה.

וְהוּא שֶׁיַּפְרִישׁ הַחַלָּה שֶׁלָּהֶן אַחַת מִכָּל קָרְבָּן כְּשֶׁהֵן בָּצֵק, שֶׁאֵין מַפְרִישִׁין פְּרוּסָה, שֶׁנֶּאֱמַר "אֶחָד מִכָּל קָרְבָּן" - שֶׁלֹּא יִטֹּל פְּרָס.

כגוְכֵיצַד הוּא הַלֶּחֶם הַבָּא עִם אֵיל נָזִיר? לוֹקֵחַ שִׁשָּׁה עֶשְׂרוֹנוֹת וּשְׁנֵי שְׁלִישֵׁי עִשָּׂרוֹן, וְעוֹשֶׂה מֵהֶן עֶשְׂרִים חַלּוֹת שָׁווֹת; וְכֻלָּן מַצָּה.

עֲשָׂרָה רְקִיקִין מְשׁוּחִין בַּשֶּׁמֶן, וְעֶשֶׂר חַלּוֹת לוֹתֵת הַסֹּלֶת שֶׁלָּהֶן בַּשֶּׁמֶן. וְהַכֹּל מַאֲפֵה תַּנּוּר. וְשֶׁמֶן שֶׁלָּהֶן רְבִיעִית. וְשִׁעוּר זֶה הֲלָכָה לְמֹשֶׁה מִסִּינַי.

וְהַכּוֹהֵן לוֹקֵחַ מֵהֶן שְׁתֵּי חַלּוֹת, אַחַת מִכָּל מִין.

כדשְׁנֵי מִינֵי לֶחֶם שֶׁבַּנָּזִיר, וְאַרְבָּעָה מִינֵי לֶחֶם שֶׁבַּתּוֹדָה - מְעַכְּבִין זֶה אֶת זֶה. וּמַעֲשֵׂה הַלֶּחֶם שֶׁל שְׁנֵיהֶן חוּץ לָעֲזָרָה.

כהכֵּיצַד מַעֲשֵׂה הַבְּכוֹר וְהַמַּעֲשֵׂר וְהַפֶּסַח? אַחַר שֶׁזּוֹרֵק דָּמָן כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ, מַפְשִׁיט, וּמוֹצִיא הָאֵמוּרִין, וּמוֹלְחָן, וּמַקְטִירָן.

וּשְׁאָר בְּשַׂר הַבְּכוֹר נֶאֱכָל לַכּוֹהֲנִים. וּשְׁאָר בְּשַׂר הַמַּעֲשֵׂר נֶאֱכָל לִבְעָלָיו. וְהַפֶּסַח נֶאֱכָל לִמְנוּיָיו כְּהִלְכוֹתָיו, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּהִלְכוֹת הַפֶּסַח.