ב"ה

Mitzvá Diaria del Rambam

Day 113: Positive Commandment 95, 92; Negative Commandment 209

Mostrar el texto en:

95. Anulación de las Promesas

Es el precepto con el cual se nos ordenó (lo referente a) la anulación de las promesas, vale decir, la orden de juzgar con esas leyes que se nos dio; pero no significa que, como fuere, sea imperativo que las anulemos.

Entiende que es éste precisamente el concepto en cada oportunidad en que me oigas enumerar alguna de las leyes: no es ésta necesariamente una orden que nos obligue a hacer algo determinado, sino que el precepto consiste en que se nos ha ordenado tratar aquel tema de acuerdo a esta ley.

No obstante, el que el marido y el padre anulan (la promesa de su mujer o hija), lo ha explicitado el versículo y (éste) fijó sus reglamentos. Por Tradición se nos legó que también el Sabio puede desligar la promesa a todos, y lo mismo (ocurre) con el juramento.

La insinuación de ello es lo que El dijo: No quebrará ('iajel') su palabra — "él no (se) disculpa (mojel) a sí mismo (su promesa) pero otros la disculpan para él".

En general, no hay prueba de ello del versículo, y ya dijeron: "El desligar de las promesas (es un concepto que) está suspendido en el aire, y carece de (fundamento bíblico en) qué sustentarse, más que la legítima tradición únicamente".

Las leyes de este precepto han sido explicadas ya en el Tratado (Talmúdico) específico a ellas, es decir, el Tratado de Nedarím.

Extraido del EL LIBRO DE LOS PRECEPTOS, Vol. I y II, de la Editorial Kehot Lubavitch Sudamericana
© Editorial Kehot Lubavitch Sudamericana.

Prohibida su reproducción total o parcial sin autorización escrita de la Editorial.

Derechos Reservados.

92. Que el 'Nazir' deje Crecer todo el Pelo de su Cabeza

Es el precepto con el cual se ordenó al Nazir dejar crecer su pelo.

Es lo que El, exaltado sea, dijo: (Hará) crecer su cabello, el pelo de su cabeza.

Dice el Mejilta: "Sagrado será (es crecimiento) en (estado de) santidad; (hará) crecer su cabello — es un Precepto Positivo. ¿Y de dónde (sabemos) que se le ha ordenado con un Precepto Negativo? Para enseñárnoslo fue dicho: por su cabeza no pasará navaja". Y allí fue dicho: "¿Y qué quedó para (ser incluido en) el Precepto Positivo? El que lava (su cabello) con tierra y el que porte polvos (depilatorios)".

Es decir que si el Nazir colocó sobre su cabeza polvos que hacen caer el cabello, no será transgresor a un Precepto Negativo —pues no hizo pasar (sobre su cabeza) algo similar a la navaja—; mas ha de ser transgresor a un Precepto Positivo, y es lo que El dijo:

(Hará) crecer su cabello — y éste no dejó crecer.

Y según las reglas con que contamos, un Precepto Negativo que surge de uno Positivo — es un Precepto Positivo.

Las leyes de este precepto han sido explicadas ya en su (correspondiente) lugar, en el Tratado (Talmúdico) de Nazir.

Extraido del EL LIBRO DE LOS PRECEPTOS, Vol. I y II, de la Editorial Kehot Lubavitch Sudamericana
© Editorial Kehot Lubavitch Sudamericana.

Prohibida su reproducción total o parcial sin autorización escrita de la Editorial.

Derechos Reservados.

209. Prohibición —para el Nazir— de Cortar el Cabello de su Cabeza
209. Prohibición —para el Nazir— de Cortar el Cabello de su Cabeza ("Guiluaj Lenazir")

Es la advertencia con la cual se previno al nazir de no cortar el cabello de su cabeza.

Es lo que El, exaltado sea, dijo: Sobre su cabeza no pasará navaja.

También quien corta el cabello del nazir recibe (la pena de) Malkut — pues el que corta es igual como aquel a quien le cortan.

De momento que corta un único cabello — recibe (la pena de) Malkut.

Todas estas leyes del nazir han sido explicadas ya en el Tratado que fue compuesto a tal efecto (—el de Nazir).

Extraido del EL LIBRO DE LOS PRECEPTOS, Vol. I y II, de la Editorial Kehot Lubavitch Sudamericana
© Editorial Kehot Lubavitch Sudamericana.

Prohibida su reproducción total o parcial sin autorización escrita de la Editorial.

Derechos Reservados.

Esta pagina en otros idiomas