Enter your email address to get our weekly email with fresh, exciting and thoughtful content that will enrich your inbox and your life.

Mitzvá Diaria del Rambam

Positive Commandment 60; Negative Commandment 100, 98; Positive Commandment 62; Negative Commandment 99

Mostrar el texto en:

60. Que todo Sacrficio de Animal sea Mayor de ocho Dias de Vida
60. Que todo Sacrficio de Animal sea Mayor de ocho Dias de Vida ("Mejusar Zman Begufo")

Es el precepto con el cual se nos ordenó que todo sacrificio que ofrendemos, del animal, sea de ocho días (de vida) en adelante, y no menor de eso, y éste es el precepto de mejusar zman begufó.

Es lo que El, exaltado sea, dijo: Y estará siete días bajo su madre, y desde el día octavo en adelante será aceptado para sacrificio. Esta ordenanza fue repetida ya (en la Torá) con otra expresión, y es lo que El dijo: Siete días estará con su madre.

Este precepto incluye a todos los Sacrificios —Sacrificios del individuo y sacrificios de la comunidad— según sus diversas categorías. Y de lo que El dijo: Y desde el octavo día en adelante será aceptado — se deduce que antes de ello no será aceptado.

Se ha aclarado, pues, la advertencia de no sacrificar un 'falto de tiempo', sólo que es un Precepto Negativo que surge de uno Positivo y por consiguiente no se recibe por él (la pena de) Malkut, ya que así es: quien sacrificó un (animal) 'falto de tiempo' no recibe (la pena de) Malkut, como fue explicado en el Capítulo (Talmúdico) 'A él y a su hijo'. Y allí se dijo: "Deja de lado al (animal) falto de tiempo, pues el versículo lo adosó a un Precepto Positivo".

Las leyes de este precepto han sido explicadas ya en el Sifrá, y al final del Tratado (Talmúdico) de Zebajím.

Extraido del EL LIBRO DE LOS PRECEPTOS, Vol. I y II, de la Editorial Kehot Lubavitch Sudamericana
© Editorial Kehot Lubavitch Sudamericana.

Prohibida su reproducción total o parcial sin autorización escrita de la Editorial.

Derechos Reservados.

100. No Ofrendar paga de Prostituta o Costo de Perro Sobre el Altar
100. No Ofrendar paga de Prostituta o Costo de Perro Sobre el Altar (“Etnan Zona Umejir Kelev”)

Es la advertencia con la cual se nos previno de no ofrendar sobre el Altar (animal recibido como) paga de prostituta o costo de un perro.

Es lo que El, exaltado sea, dijo: No traerás paga de prostituta o costo de perro (a la Casa de Di-s, tu Señor).

Las leyes de este precepto han sido explicadas ya en el Capítulo Sexto (del Tratado) de Temurá.

Quien ofrenda algo de estos, pese a que el sacrificio es inválido, éste, pues, recibe (la pena de) Malkut, como es la ley de los (sacrificios) defectuosos.

Extraido del EL LIBRO DE LOS PRECEPTOS, Vol. I y II, de la Editorial Kehot Lubavitch Sudamericana
© Editorial Kehot Lubavitch Sudamericana.

Prohibida su reproducción total o parcial sin autorización escrita de la Editorial.

Derechos Reservados.

98. No Ofrendar Levadura o Miel Sobre el Altar
98. No Ofrendar Levadura o Miel Sobre el Altar (“Hakravat Seor o Dvash”)

Es la advertencia con la cual se nos previno de no ofrendar levadura y miel sobre el Altar.

Es lo que El, exaltado sea, dijo: Todo leudante y toda miel no incineréis de él como ofrenda ígnea a Di-s.

Ya fue repetido el Precepto Negativo al respecto, con otra expresión, y dijo: Toda ofrenda cerealera que ofrendéis a Di-s no habrá de hacerse leudada. Y ya hemos explicado en el Noveno Fundamento que quien ofrenda levadura y miel recibe una y no dos (penas de) Malkut, pues se trata de un Precepto Negativo Global —como hemos explicado allí—, y ya nos ha quedado en claro que por un Precepto Negativo Global se recibe (sólo) una pena de Malkut.

El ejemplo de esto es que quien ofrenda leudado, recibe una (pena de) Malkut, y así quien ofrenda miel, y así quien ofrenda leudado y miel simultáneamente.

Extraido del EL LIBRO DE LOS PRECEPTOS, Vol. I y II, de la Editorial Kehot Lubavitch Sudamericana
© Editorial Kehot Lubavitch Sudamericana.

Prohibida su reproducción total o parcial sin autorización escrita de la Editorial.

Derechos Reservados.

62. Ofrendar Sal con cada Sacrificio
62. Ofrendar Sal con cada Sacrificio ("Hakravat Melaj")

Es el precepto con el cual se nos ordenó ofrendar sal con cada sacrificio.

Es lo que El, exaltado sea, dijo: Sobre todo sacrificio tuyo ofrendarás sal.

Las leyes de este precepto han sido explicadas ya en el Sifrá y en varios lugares (del Tratado Talmúdico) de Menajot.

Extraido del EL LIBRO DE LOS PRECEPTOS, Vol. I y II, de la Editorial Kehot Lubavitch Sudamericana
© Editorial Kehot Lubavitch Sudamericana.

Prohibida su reproducción total o parcial sin autorización escrita de la Editorial.

Derechos Reservados.

99. No Ofrendar Sacrificio sin Sal
99. No Ofrendar Sacrificio sin Sal (“Hakrava Beli Melaj”)

Es la advertencia con la cual se nos previno de no ofrendar sacrificio sin sal.

Es lo que El, exaltado sea, dijo: No suprimas la sal del pacto de tu Señor. Una vez que advirtió de no suprimir la sal, se desprende de ello que está prohibido ofrendar sin sal.

Quien ofrenda cosa alguna sin sal —es decir, sacrificio u ofrenda cerealera— es pasible de (la pena de) Malkut.

Las leyes de este precepto han sido explicadas ya en el Séptimo Capítulo (del Tratado Talmúdico) de Zevajím.

Extraido del EL LIBRO DE LOS PRECEPTOS, Vol. I y II, de la Editorial Kehot Lubavitch Sudamericana
© Editorial Kehot Lubavitch Sudamericana.

Prohibida su reproducción total o parcial sin autorización escrita de la Editorial.

Derechos Reservados.

Esta pagina en otros idiomas