Mitzvá Diaria del Rambam

Es la advertencia con la cual se nos previno de no hurtar dinero (o cosas que lo valen).

Es lo que El dijo: No hurtaréis.

En el Mejilta (dijeron): "No hurtaréis — es, pues, advertencia para quien hurta dinero".

Quien transgrede este Precepto Negativo es pasible de los pagos que el versículo ha estipulado: sea el pago doble, o el pago de cuatro y cinco (veces el valor robado), o la mera devolución del capital.

En el Sifrá (se dijo): "Puesto que en 'hurto' fue dicho dos ha de pagar — hemos aprendido castigo. ¿De dónde (hemos aprendido) advertencia? Para enseñárnosla fue dicho: No hurtaréis; (está prohibido incluso si es apenas) con la intención de provocar disgusto", es decir, con el fin de fastidiar a quien se le ha hurtado y llevarlo a la confusión, mas (tu intención fue que) luego has de devolverle. "No hurtaréis — (incluso) para pagarle 'pagos de cuatro y cinco (veces su valor)".

Las leyes de este precepto han sido explicadas ya en el capítulo Séptimo (del Tratado Talmúdico) de Babá Kamá.

Es el precepto con el cual se nos ordenó la ley del ladrón: que cobremos de él 'pago doble', pagos de 'cuatro y cinco', que lo matemos —si vino en la oscuridad— o que lo vendamos, y todos los castigos del ladrón, en general, según explicó el versículo.

Todos los reglamentos de esta ley han sido explicados ya en el Capítulo Séptimo (del Tratado Talmúdico) de (Babá) Kamá, en el Capítulo Octavo (del Tratado Talmúdico) de Sanhedrín, y en el Capítulo Tercero (del Tratado Talmúdico) de (Babá) Metziá, así como en escasos lugares de (los Tratados Talmúdicos de) Ketubot, Kidushín y Shevuot.