Mitzvá Diaria del Rambam

Es el precepto con el cual se nos ordenó traer una ofrenda adicional al (Sacrificio) Perpetuo en todos los siete días de Pesaj. Este es el 'Musaf de Jag Hamatzot'.

Es lo que El, exaltado sea, dijo: Siete días traeréis ofrenda de fuego a Di-s.

(El precepto 44) es la 'Ofrenda del Omer". Es el precepto con el cual se nos ordenó que traigamos una ofrenda de cebada el día 16 de Nisán, y que junto a ella traigamos un carnero de un año, como Olá.

Es lo que El, exaltado sea, dijo: Y traeréis el 'Omer' de los primeros de vuestra cosecha, al Sacerdote.

Esta ofrenda es la que se denomina Minjat Bikurím, y sobre ella (está) la insinuación en lo que El, exaltado sea, dijo: Y si has de traer ofrenda de primicias a Di-s, (grano) tostado en recipiente perforado al fuego, molido de granos frescos (traerás...).

Dice el Mejilta: "Todo 'y si' que hay en la Torá es opción, a excepción de tres que son obligación. Uno de ellos es: Y si has de traer ofrenda de primicias" Dijeron: "Es obligación. ¿Dices tú que es obligación, o no es más que opción? Para enseñarnos (que es obligación) fue dicho: (...) traerás la ofrenda de tus primicias — es obligación y no opción".

Las leyes de este precepto han sido explicadas ya, todas, íntegramente en el Capítulo Décimo (del Tratado Talmúdico) de Menajot.

Es el precepto con el cual se nos ordenó ofrendar un Sacrificio Adicional también en el día 50º (a partir) del día de la ofrenda del Omer —que es el 16 de Nisán—. Este es el 'Musaf de Atzeret (Shavuot)'.

Es el mencionado en el libro (bíblico) de Bemidbar Sinaí (Números), y es lo que El dijo: Y en el día de las Primicias, cuando traigáis una nueva ofrenda para Di-s... y ofrendaréis un holocausto para fragancia complaciente.

Es el precepto con el cual se nos ordenó traer al Santuario Dos Panes leudados junto con los Sacrificios sobre los que está escrito que vienen a causa del Pan en el día fijo de Atzeret (Shavuot), y ofrendar los sacrificios según el versículo declaró explícitamente en (el Libro bíblico de) Vaikrá Los Sacerdotes comen los Dos Panes luego de ser levantados junto con los carneros Shlamím.

Es lo que El, exaltado sea, dijo: De vuestras residencias, traeréis dos panes de dos décimos para ser levantados.

Ya fue explicado en el Capítulo Cuarto (del Tratado Talmúdico) de Menajot que este Sacrificio que viene a causa del Pan es otro que el Musaf del día, y que éste no es éste.

Ya hemos explicado esto con suficiente aclaración en el Tratado (Mishnaico) de Menajot, y todas las leyes de este precepto han sido explicadas ya en los Capítulos Cuarto, Quinto, Octavo y Undécimo (del Tratado Talmúdico) de Menajot.

Es el precepto con el cual se nos ordenó traer un Sacrificio Adicional en el día primero (del mes) de Tishrei, y es el 'Musaf de Rosh Hashaná'.

Es lo que El, exaltado sea, dijo: Y en el séptimo mes, en el primero del mes... y haréis un holocausto para fragancia complaciente a Di-s.

Es el precepto con el cual se nos ordenó traer un Sacrificio Adicional en el día décimo (del mes) de Tishrei.

Es lo que El, exaltado sea, dijo: Y en el décimo (día) del séptimo mes... y ofrendaréis una 'olá' a Di-s, fragancia complaciente.

Es el precepto con el cual se nos ordenó traer un Sacrificio Adicional en los días de la Festividad de Sucot.

Es lo que El, exaltado sea, dijo: Y ofrendaréis holocausto, fuego de fragancia complaciente, a Di-s. Y éste es el 'Musaf de Jag (HaSucot)'.

Es el precepto con el cual se nos ordenó traer un Sacrificio Adicional en el día octavo de la Festividad de Sucot, y éste es el 'Musaf de Shminí Atzeret'.

Y lo que nos obligó a contar este (Sacrificio) Musaf en forma individual —separado de todos (los musafím de) los días de Sucot—_ es la regla que poseemos: Shminí Atzeret es una Festividad por cuenta propia. Explícitamente dijeron que es: "Festividad individual, Sacrificio individual".

Esta, pues, es prueba de que su Sacrificio es (precepto) separado, y esto es simple, absolutamente simple.