Es que además hay otra característica común [al estudio de todas las leyes de los mandamientos positivos y negativos, incluyendo las que no tienen aplicación práctica]. Pues todo el temor y amor intelectualmente generados de los ángeles son creados como "algo a partir de la nada", y son los [niveles creados de] Néfesh y Rúaj de los Mundos de Beriá, Ietzirá y Asiá [y no el nivel Divino de Neshamá]. Sin embargo, los pormenores de las leyes [de las diversas mitzvot] son flujos de la Sabiduría Suprema del Emanador, bendito sea, investidos en lo material [de lo que trata esa ley]. Esta investidura no es como la investidura de la Sabiduría Suprema en el temor y amor generados intelectualmente, pues allí la vestimenta [en que se inviste] la oculta y oscurece por completo, tal como la tierra material oculta la Sabiduría Suprema investida en ella, como está escrito [respecto de todos los seres creados]: "A todos Tú hiciste con Sabiduría". Esta [Sabiduría Suprema] es la externalidad de la externalidad de los recipientes de maljut de Atzilut que se encuentran en Asiá, absolutamente oculta en el RúajNéfesh de Asiá. Así también en Beriá, está completamente oculta en el RúajNéfesh [de Beriá] que se crean con el ocultamiento y encubrimiento del Creador de lo creado.