Una vez que la totalidad del alma vital de la comunidad de Israel se vuelva una santa carroza para Di-s, entonces también la vitalidad general de este mundo, que ahora consiste de kelipat noga, emergerá de su impureza y enfermedad13, y ascenderá a la santidad para convertirse en carroza de Di-s, cuando se revele Su gloria [en el Mundo Venidero]. Entonces toda carne contemplará junta [Divinidad], y El Se aparecerá sobre ellos con la majestuosa belleza de Su poderío, y "la gloria de Di-s colmará todo el mundo". Israel verá "ojo a ojo", tal como [vieron] en la entrega de la Torá, de la cual está escrito14: "Tú Te has mostrado a Ti Mismo, para que se sepa que 'Di-s (Havaiá) es el Señor (Elokím)15', no hay nada más aparte de El". Por intermedio de éste [ascenso de kelipat noga a santidad] las tres kelipot impuras serán totalmente aniquiladas y anuladas. Pues la nutrición y vitalidad que ellas reciben ahora de la santidad les llega sólo por vías de kelipat noga, la intermediaria entre ellas.

Resulta, entonces, que el cometido de la Era Mesiánica y de la Resurrección —a saber, la revelación de Su gloria y Divinidad, y la eliminación del espíritu de impureza de la Tierra— depende exclusivamente de [nuestro] atraer hacia abajo Su Divina y la bendita luz Ein Sof sobre los 248 órganos del alma vital de todo Israel16 [cosa que se logra] con el cumplimiento de todos los 248 mandamientos positivos por parte del alma vital; y [este objetivo depende también] de [nuestro] desterrar el espíritu de impureza17 del alma vital de todo Israel [cosa que se logra ] con la observancia de todas las 365 mitzvot prohibitivas por parte del alma vital, impidiendo de esa manera que sus 365 vasos sanguíneos obtengan nutrición del espíritu de impureza.

[Producen este efecto sobre el mundo entero] porque la comunidad de Israel, que comprende las 600.000 almas particulares, es la fuente general de la vitalidad del mundo por entero, puesto que el mundo fue creado en aras de estas almas. Cada una de ellas individualmente contiene, y con cada una de ellas está relacionada, la vitalidad de 1/600.000 de todo el mundo. La elevación a Di-s de éste [fracción del mundo] depende de su alma vital, de su propia elevación. Es decir [que la persona eleva "su" porción del mundo] cuando emplea al mundo para los requerimientos de su cuerpo y alma vital al servicio de Di-s. Por ejemplo, comer, beber, y similares; la vivienda y sus enseres. Estas 600.000 almas particulares, sin embargo, son "raíces"; y [tal como de una raíz surgen numerosas ramas] cada almaraíz se subdivide en 600.000 chispas, cada una de las cuales es una neshamá. Análogamente [es] con el néfesh y ruáj, en cada uno de los cuatro Mundos —Atzilut, Beriá, Ietzirá y Asiá—.