No obstante, la persona debe esforzar su intelecto para captar y lograr también el nivel de ahavát olám mencionado arriba, que emana del entendimiento y la comprensión de la grandeza de Di-s, a fin de aumentar la llama del flamenante amor, con brasas encendidas y un fuego intenso y una llama que se alza hacia los cielos, de manera que "ni siquiera muchas aguas [que son enemigas del amor] pueden extinguirlo..., ni ríos apagarlo...". Porque hay una superioridad y excelencia en la calidad del amor que arde como brasas encendidas y una llama intensa, etc., que proviene del entendimiento y la comprensión de la grandeza [y trascendencia] del bendito Ein Sof, por sobre las dos categorías de amor —mencionadas arriba— cuando éstas no son como brasas llameantes y un fuego, ... . [La superioridad de este amor es] similar a la superioridad y excelencia del oro sobre la plata, etc., como se explicará más adelante.
Además, esto es todo el hombre y su razón de ser: que conozca la gloria de Di-s y el majestuoso esplendor de Su grandeza, cada cual conforme al límite de su capacidad, como está escrito en Raaiá Mehemná, Parshat Bo: "A fin de que ellos Lo conozcan", etc., como se sabe.
