NOTA

[Esta Nota bosquejará] el principio místico del tzimtzúm de la luz Ein Sof, y el tzimtzúm de Adám Kadmón, y la doctrina esotérica [del tzimtzúm] de Dikná. Pues el propósito subyacente a todas las contracciones es condensar la luz a fin de permitirle investirse dentro de los recipientes de las Diez Sefirot [del Mundo de Atzilut]. Es sólo luego de que la luz Ein Sof se inviste en los recipientes de JaBaD que es posible afirmar [respecto del Santo, bendito sea,] lo que escribió Maimónides: "El es el Conocedor, El es el Conocimiento, y El es lo Conocido,... y conociéndose a Sí Mismo [El conoce toda la creación]". Pues los recipientes de Atzilut se convierten en el alma y la fuerza vital de [los Mundos de] Beriá, Ietzirá y Asiá y todo lo [creado] que hay dentro de ellos. Sin embargo, sin el mencionado tzimtzúm e investidura [de la luz en los recipientes], no es para nada apropiado decir que "El es el Conocedor y El es el Conocimiento...", pues El no está dentro del plano y dominio del conocer y el conocimiento en absoluto, Di-s libre, sino infinitamente elevado por encima incluso del nivel y los confines de la sabiduría al grado de que, en relación a El, el nivel de sabiduría es considerado como el nivel de la acción física.

Ahora bien, nosotros no nos ocupamos de cuestiones esotéricas, pero nos incumbe creer con fe plena los asuntos que nos son revelados — que El y Sus atributos son Uno. Es decir, [que] los atributos del Santo, bendito sea, y Su voluntad, sabiduría, entendimiento y comprensión [son Uno] con Su Esencia y Ser, Quien, El solo, es exaltado infinitas elevaciones por encima de la condición de sabiduría, intelecto y captación. Así, [puesto que El trasciende totalmente el intelecto y la captación,] Su unión con los atributos que El emanó de Sí Mismo también está más allá del plano de la captación; [o sea, es imposible] captar cómo El Se une con ellos. Por eso, los atributos del Santo, bendito sea, que son las Sefirot, se llaman en el sagrado Zohar "el secreto de la fe", que es la fe que trasciende el intelecto.