El término "mundo" puede aplicarse exclusivamente a [aquello que posee] las dimensiones de espacio y tiempo, refiriéndose "espacio" a este, oeste, norte, sur, arriba y abajo, y "tiempo" a pasado, presente y futuro. Todas estas dimensiones carecen de relación con los sagrados atributos supremos [del Mundo de Atzilut]. Sólo en lo que concierne al atributo de Maljut de Di-s es posible decir que El es Rey "arriba sin fin y abajo sin limite", y del mismo modo en todas las cuatro direcciones. Lo mismo es cierto respecto de la dimensión del tiempo, [como está escrito:] "Di-s reina, Di-s reinó, Di-s reinará". Así, la fuerza vital del espacio, e igualmente del tiempo, y su venida a la existencia desde la nada, y su existencia en tanto existan, es del atributo de Maljut de Di-s, y del Nombre Adnut.
Ahora bien, dado que el atributo de Su Maljut está unido a Su Esencia y Ser en una unión absoluta, como se explicara, el espacio y el tiempo, [creados de Maljut,] están por ende también anulados totalmente en relación a Su Esencia y Ser, tal como la luz del sol [que se encuentra todavía dentro del globo solar] está anulada en el sol.
Y ésta es [la idea de] la alternación [de las letras] del Nombre Adnut con [las letras de] el Nombre Havaiá. El Nombre Havaiá indica que El trasciende el tiempo, que "El fue, es, y será, todo en un mismo instante", como está explicado [en Raaiá Mehemná sobre Parshat Pinjás]; y análogamente trasciende el espacio, pues continuamente trae a la existencia toda la dimensión del espacio por entero, desde el nivel más alto al nivel más bajo, y en las cuatro direcciones.
