Por lo tanto, mis queridos, hermanos míos: Encaminad vuestros corazones a estas palabras que se expresan muy concisamente (y cara a cara, si Di-s quiere, hablaré de ellas extensamente), cómo en estos tiempos, cuando los pasos del Mashíaj aproximándose están cercanos a nosotros, el principal servicio a Di-s es el servicio de la caridad. Como dijeron nuestros Sabios: "Israel sólo será redimido por medio de la caridad". Nuestros Sabios no dijeron que el estudio de la Torá es equivalente al cumplimiento de actos de benevolencia, salvo en sus propios días. Pues en aquellos el área principal de servicio Divino era el estudio de la Torá, razón por la cual en aquella época existieron grandes eruditos, tanaím y amoraím. Sin embargo, en una era en la que los pasos del Mashíaj acercándose están próximos a nosotros, mientras "la Sucá de David ha caído" a un nivel de "pies" y "talones", o sea, hasta el nivel de Asiá, no hay modo de unirse verdaderamente a ella, [o sea, a la Shejiná,] y transformar la oscuridad del mundo en la luz de ella, salvo a través de una correspondiente categoría de acción, a saber, el acto de caridad. Como es sabido a los eruditos, "acción", en referencia a la Divinidad, es el flujo y la atracción descendente de vitalidad hasta las más hondas profundidades, a aquel que nada propio tiene. Y quienquiera sacrifica su impulso en esto, y abre su mano y corazón, hace que "el otro lado" del universo sea subyugado y "convierte la oscuridad en luz"
de Di-s, bendito sea, Quien, en el tiempo en que los pasos del Mashíaj están próximos a nosotros, mora sobre nosotros en un nivel de acción; además, se hará acreedor a "contemplar Ojo a ojo, a Di-s retornando a Tzión...".
