En una de las observaciones de conducta masiva más ilustres de la historia escrita, el libro de Devarim (Deuteronomio) comienza con Moshé haciendo un resumen y una visión general del pueblo judío, ya que tenemos el suntuoso punto de vista en retrospectiva de los que dejaron Egipto, y la consideración fue difícilmente favorable. Al volver a recontar uno de los momentos más infames de ese período, el "incidente de los espías" (cuando el pueblo judío temía ingresar a la Tierra de Israel después de escuchar el terrible informe de los espías funestos), Moshé recordó deliberadamente cómo hablaron contra Di-s cuando dijeron: "Debido al odio de Di-s por nosotros, nos sacó de la tierra de Egipto para entregarnos en manos del amorreo para destruirnos".

Esto equivale a afirmar que todo fue una gran disposición desde el principio, en que Dios nos liberó de Egipto solo para entregarnos a las manos de un enemigo mucho peor y una muerte segura. Tenemos el atractivo punto de vista de la retrospectiva y podemos juzgar críticamente sus percepciones distorsionadas. Pero en defensa de las masas, que habían sido manipuladas en un estado de terror por los espías, podemos empatizar con su dolor cuando "afirman" que “Di-s los odiaba a ellos” ¿Qué estaba pasando realmente?

El anhelo detrás de la queja

Cuando nuestros hijos regresan a casa de la escuela, dolidos por una mala nota o por haber sido disciplinados, y claman con una certeza inconmovible: "¡Mi maestra me odia!" ¿Están haciendo una declaración objetiva o realmente expresan un temor tácito de no sentirse estimado por el profesor? ¿Cuál es el anhelo no expresado bajo sus quejas?

Si bien es muy desafiante mantenerse centrado, consciente y no reactivo cuando alguien se queja amargamente, examine una queja, especialmente una irracional, y es probable que encuentre a alguien que es inseguro, preguntándose si es amado.

Si solo Di-s nos amara...

Cuando se ven las cosas bajo esa luz favorable y compasiva, se puede considerar las quejas y acusaciones irracionales que el pueblo judío hizo contra Di-s como evidencia de personas muy inseguras que cuestionan su relación con Di-s. En sus mentes, en su lógica, tenía sentido que si Di-s realmente los amaba, podría haber expulsado a los egipcios de Egipto y permitir que los judíos vivieran libres y seguros en el fértil delta del Nilo. Si Di-s realmente amaba al pueblo judío, ¿por qué eran ellos los que vagaban en el desierto? ¿Por qué fueron atacados y acosados ​​por personas que intentaban destruirlos? ¿Y por qué tuvieron que enfrentar años de batallar para establecerse en su tierra natal? En el monte Sinaí, Dios nos llamó sus amados. ¿Es así como se ve el amor?

Cuando mi esposo era un niño pequeño, él vivió en los campamentos para personas desplazadas (DP) en Alemania después de la guerra. "Los malvados alemanes perdieron la guerra", le dijeron. Y, sin embargo, eran estos "malvados" alemanes los que caminaban libremente, aparentemente hacían lo que querían, mientras que él solo podía mirar desconcertado desde detrás del alambre de púas, confinado al espacio de un campo de concentración que fue modernizado apresuradamente para albergar a Judíos que no tenían a dónde ir. El niño pequeño estaba confundido. ¿Es así como se ve ganar?

Y cuando leemos las noticias de hoy, con el terrorismo mundial como un acontecimiento común, y el antisemitismo que se encumbra a una velocidad aterradora, ¿no es posible preguntarse también si Di-s nos ama? Entonces, ¿son los desafíos de la vida una prueba del odio de Di-s o una evidencia de su amor?

La bendición de una madre

Todos los viernes por la noche, pongo mis manos sobre la cabeza de mi hija y le pido que sea bendecida como Sarah, Rivka, Rajel y Leah. ¿No es tan hermoso? Pero si lo piensas bien, ¿cómo fueron “bendecidas” exactamente nuestras antepasadas? Tenían vidas de increíbles desafíos, dificultades y adversidades que parecían mucho más maldiciones que bendiciones, además de tener que soportar dinámicas familiares disfuncionales, que competirían con cualquier tabloide sensacionalista que veamos hoy. ¿Por qué querría algo de eso para mi hija? ¿No tendría más sentido para mí encontrar un mejor modelo a seguir? Inspeccioné en mi cerebro para encontrar una figura femenina de mucho mérito y distinción, en cualquier ámbito que ejemplificara una vida "fácil", y no pude. Y tampoco en el mundo ficticio.

El propósito más grande de la vida

Di-s tenía, y tiene, otros planes para nosotros. Él quiere que tengamos una vida real, significativa y satisfactoria. Di-s quiere que nuestras vidas brillen con trascendencia y santidad, dotadas de propósito y servicio. Di-s quiere que tengamos una vida donde superemos la adversidad, donde elijamos y crezcamos.

No puedes subir por la escalera anhelando una vida fácil. Mientras nuestros antepasados ​​y madres no tuvieron vidas fáciles, tuvieron vidas profundamente significativas y espirituales, vidas que trazaron nuestro curso y destino, y cuyas cualidades están incrustadas en nuestro ADN espiritual. Cuando no confundimos la "buena vida" con una "vida fácil", entonces podemos aceptar los desafíos como un medio de autodescubrimiento. Y cuando no esperamos que nuestras vidas sean simples, entonces podemos profundizar en nuestro significado. Al darnos la Torá, se podría decir que Di-s fue el primer coach de la vida, exhortándonos a vivir nuestras vidas por proyecto y no por defecto. Esto seguro se parece al amor.

Y por lo tanto, mientras que la queja de los judíos en el desierto contra Di-s fue quizás comprensible, al final, fue en última instancia injustificable, porque el anhelo por debajo de la queja equiparaba la vía fácil con el amor de Di-s y la adversidad y el desafío con el odio. ”Entonces, aunque su origen fuera el miedo, tal pensamiento fue distorsionado e inmaduro. Y cuando otros se sumaron a la negatividad, estas quejas merecían legítimamente la crítica de Moshé.

Siempre que puedas enfrentar desafíos individuales y globales, no caigas en la inseguridad que pone en duda el amor y la conexión de Di-s. Recuerda los momentos de tu vida en los que has soportado el sufrimiento que se transformaron en bendiciones y en crecimiento, y reflexiona sobre la inefable supervivencia y el espíritu del pueblo judío durante milenios. La vida no es una "alineación". El Rebe de Kotzk es famoso por decir que no hay nada más completo que un corazón roto. Pero no te preocupes, así es como entra la luz.

Para reflexionar y llevar a la práctica:

1. Piense en un momento en que actuó o se comportó de cierta manera, y que realmente fue un mecanismo de defensa y escape de cómo se sentía realmente. Anote los adjetivos para describir su comportamiento, y luego, junto a ellos, escriba los adjetivos que representan lo que realmente estaba pasando en su cabeza y corazón.

2. Con lo anterior en mente, piense en una situación en la que alguien más se comportó con usted o respondió con un comportamiento negativo similar al suyo. Sabiendo que su comportamiento no representaba cómo se sentía realmente, reescriba esa situación y cómo se siente hacia esa persona cuando cree que sus verdaderos sentimientos fueron heridos, de miedo, de inseguridad (etc.), en lugar de ser groseros, enojados o culpables (etc.). .).

3. ¿Cuándo en tu vida alguien te empujó fuera de tu zona de confort? Y por mucho que te haya molestado en ese momento, ¿llegaste a reconocer las fortalezas en ti mismo que no habrías descubierto sin ese desafío? ¿Cómo se puede aplicar esta lección a las situaciones a las que se enfrenta ahora, cuando prefiere tomar el camino “fácil” en lugar del menos transitado?