7 Datos sobre la Oración del viajero que todo judío debería conocer

1. Se conoce como Tefilat Hadérej

Conocida como Tefilat Hadérej (“La oración para el camino”), la Oración del viajero es un solo párrafo que decimos al emprender un viaje. En ella, pedimos un viaje tranquilo y exitoso.

2. Está registrada en el Talmud

Si bien existen muchas versiones de la oración, todas se remontan al Talmud, donde se registra de la siguiente manera:

Que sea Tu voluntad, Señor mi Dios, llevarme en paz, dirigir mis pasos en paz y guiarme en paz, y rescatarme de las manos de cualquier enemigo o emboscada en el camino, y bendecir el trabajo de mis manos, y déjame encontrar gracia, bondad y compasión en tus ojos y en los ojos de todos los que me ven. Bendito eres, Señor, Quien escucha la oración.1

3. Está (casi toda) en plural

Aunque el texto del Talmud está escrito en primera persona del singular (con palabras como “yo” y “mi”), el texto común que se encuentra en los libros de oraciones de hoy está en plural (con palabras como “nosotros” y “nuestro”). Esto se remonta al Talmud, donde el sabio Abaye enseñó que es mejor orar no solo por uno mismo sino por cualquier otra persona que también pueda estar en necesidad. 2

Curiosamente, en muchas versiones, hay una frase que todavía se dice en singular: “…y déjame encontrar gracia, bondad y compasión en tus ojos”.

¿Por qué es esto? Una obra misteriosa de la Cabalá, Séfer Hakaná, proporciona un giro místico a la oración. Según esta interpretación, usamos el lenguaje plural para incluir a los ángeles que nos acompañan y asisten. Sin embargo, la petición de gracia se dice en singular, ya que solo nosotros, los seres humanos, realmente nos esforzamos por servir y agradar a Di-s.3

4. La oración debe decirse después de dejar los límites de la ciudad

El momento ideal para decir la oración es después de que uno ha abandonado los límites de la ciudad, definidos no según los límites municipales sino cuando las casas están muy separadas. En los paisajes urbanos modernos, esto sucede una vez que uno ha dejado los suburbios y se ha adentrado en la zona rural.4

Cuando se viaja en avión, es correcto decir la oración antes o después del despegue.

Si olvida decir la oración, dígala cuando la recuerde, siempre que aún no se encuentre cerca de la ciudad de destino.

5. Se modifica si el viajero regresa el mismo día

Si planea regresar ese mismo día, muchos (incluido Jabad) agregan “y devuélvenos en paz” a la oración, cubriendo así el viaje de regreso también.

6. Debería decirse todas las mañanas de un viaje largo

Si va a realizar un viaje de varias etapas, debe rezar la oración todas las mañanas al salir.[1] 5 Si se queda en su destino por algún tiempo antes de regresar, la práctica de Jabad es decir la oración todas las mañanas, pero sin mencionar el nombre de Di-s. 6

7. Es ideal (pero no necesario) detenerse

El Talmud nos dice que algunos sabios tenían la particularidad de permanecer en un lugar al decir esta oración, mientras que otros no lo estaban. 7

Por lo tanto, si bien sería ideal detener el vehículo para rezar la oración al comienzo de un viaje por carretera, uno puede hacerlo mientras conduce (de manera segura)8 si detenerse conlleva un inconveniente.9

Esto es especialmente válido cuando se viaja en avión, porque es imposible detenerlo.