1. Pesaj Sheni significa “Segundo Pesaj”
En la época del Templo, los judíos pasaban Pesaj en Jerusalén. En la víspera de la festividad, sacrificaban un cordero o cabrito, conocido como Korban Pesaj (sacrificio pascual) que se comía esa noche durante el Seder. Si alguien no llegó a participar en el sacrificio de Pesaj en el momento adecuado, lo podía traer un mes después.
2. Fue pedido por el pueblo
Un año después del éxodo, el pueblo de Israel celebró su primer Pesaj en libertad. Pero algunos estaban ritualmente impuros por haber estado en contacto con un cadáver y, por lo tanto, no podían participar de la ofrenda de Pesaj. Ellos se quejaron con Moisés y Aarón, “¿Por qué fuimos privados y no podemos traer la ofrenda de Di-s, junto a los hijos de Israel?”1
En respuesta a su súplica, Di-s estableció Pesaj Sheni para aquellos que no pudieron traer la ofrenda en el momento correcto.
3. Se conmemora el 14 de Iar
El segundo sacrificio de Pesaj se traía el 14 de Iar, exactamente un mes después de que el resto del pueblo judío haya sacrificado el cordero pascual en Jerusalem. Ya que no era considerado un día sagrado y festivo, recordamos el día 14 como la fecha del sacrificio y no la noche del 15 Iar que es cuando se lo comía.
4. En el Segundo Pesaj se comía Matzá y hierbas amargas
Del mismo modo que el Pesaj original, el cordero asado del segundo Pesaj que se comía en la noche del 15 de Iar acompañado de matzá (pan ácimo) y maror (hierbas amargas). Las demás mitzvot y tradiciones del Seder original no se observan. 2
5. Se puede comer aun teniendo Jametz en la casa
Las tradiciones del Segundo pesaj solo alcanzan lo relacionado al sacrificio de Pesaj. No hay obligación de limpiar la casa del Jametz. Otra diferencia entre los dos Pesaj es que durante la comida del cordero se cantaba el Halel (salmos de alabanza) pero esto no se hacía durante el segundo Pesaj.3
6. El segundo Pesaj aplica incluso a intencionales
La Torá nos dice que el segundo Pesaj era principalmente para quienes no pudieron traerlo en el Pesaj original por estar impuros o lejos de Jerusalem (15 mil de distancia4 ) en la mañana del 14 de Nisan. Pero cualquiera que fue negligente en traerlo de todos modos tenía la posibilidad de traerlo el segundo Pesaj. 5
7. Hoy en día comemos Matzá
En la actualidad, que no tenemos el templo en pie y no podemos traer sacrificios hasta su reconstrucción con la llegada del Mashiaj, la razón principal de Pesaj Sheni se perdío. De todos modos, lo conmemoramos comiendo una porción de Matzá (no comemos hierbas amargas).
Además, en este día se anula el recitado de Tajunun (confesiones de pecados) en todas las oraciones del día.
8. Es una celebración independiente
A pesar que es llamado el segundo Pesaj, el sacrificio de Pesaj Sheni tiene peso por mérito propio. Lo podemos ver en una interesante ley ritual: 6
Si una persona se convierte al judaísmo (o un menor que no fue parte del primer Pesaj y cumple su Bar o Bat Mitzvá) en el ínterin del primero y el segundo Pesaj, debe traer un sacrificio en el segundo Pesaj. Si Pesaj Sheni es solo para cubrirse de no haber traído en el primer Pesaj ¿Por qué el converso debería traer un sacrificio? No hubo ninguna falta el primer Pesaj, ya que en ese momento ni eran judíos, vemos que el segundo Pesaj es una mitzvá independiente, una oportunidad para crecer y mejorar.
9. Fue llamado el “Pequeño Pesaj”
Es universalmente conocido como el segundo Pesaj, pero hay una Mishná que lo llama Pesaj Katan (El pequeño Pesaj)7
10. La lección: Nunca es tarde
Pesaj Sheni es una mitzvá extraordinaria. Di-s la ordenó solo después que un grupo de judíos, impuros, pidieron que se les otorgue una segunda oportunidad. La lección para nosotros es muy clara: No importa que tan lejos hayamos caído, o que tan impuros estemos, Di-s nos facilitará el camino si queremos retornar con sinceridad.
Del mismo modo, nos enseña el Rebe, debemos pedir y rogar a Di-s para que envie al Mashiaj y la redención final. Así como los judíos impuros no dudaron en pedir una segunda chance para acercarse a Di-s, nosotros tampoco debemos temer de exigir la redención.
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