Pregunta:

En la porción de la Torá de esta semana, después del victorioso regreso de Abraham de la batalla, leemos: "Malkitzedek, el rey de Shalem, sacó pan y vino, y fue sacerdote del Di-s Altísimo. Y [Malkitzedek] lo bendijo, y dijo: “Bendito sea Abram por el Altísimo Di-s, que posee el cielo y la tierra, y bendito sea el Altísimo Di-s, que ha entregado a sus adversarios en su mano". Y [Abram] le dio un diezmo de todo”.1

¿Quién era este Malkitzedek (Melquisedec)? ¿Qué clase de sacerdote era, y por qué Abraham le dio el diezmo?

Respuesta:

Tomada de forma aislada, esta pequeña anécdota parece extraña. La Torá no nos dice nada más sobre este hombre y su relación con Abraham.

Los antiguos Targumim (traducciones interpretativas arameas) identifican a Malkitzedek como Shem, el hijo de Noaj (Noé). Shem fue uno de los eslabones de la cadena que transmitió las tradiciones de Di-s que se originaron con Adán. Estas tradiciones fueron cuidadosamente transmitidas de generación en generación, y Shem —quien dirigía una academia— fue un transmisor clave de estas enseñanzas. El Midrash nos dice que era tan perfecto y tan avanzado espiritualmente que nació circuncidado.2

Entonces, ¿por qué el sacerdocio pasó de él a los hijos de Abraham? El Talmud explica que esto sucedió como resultado de haber bendecido a Abraham antes de bendecir a Di-s en los versículos anteriores. Esto se refleja en el único otro lugar en la Escritura donde se menciona a Malkitzedek: en Salmos 110:4, donde leemos, “...eres un sacerdote para siempre debido a las palabras de Malkitzedek”. Debido al discurso mal elegido de Malkitzedek, el sacerdocio fue tomado de él y dado a la simiente de Abraham para siempre.3