Es la advertencia con la cual se previno al nazir de no comer las cáscaras de las uvas.

Es lo que El dijo: hasta la cáscara, no comerá.

Si comió un kazáit de ellas, recibe (la pena de) Malkut.

La prueba de que cada una de estas cinco (prohibi­ciones) —es decir: vino, uvas frescas, uvas pasas, pe­pitas y cáscaras— constituye un precepto individual, radica en que recibe un (castigo de) Malkut por (la transgresión con) cada una de ellas. En expresión de la Mishná: "Es pasible (de pena) por el vino indivi­dualmente, por las uvas individualmente, por las pe­pitas individualmente y por las cáscaras individual­mente".

En su explicación dijeron en la Guemará (—Talmud, Tratado de) Nazir: "Si comió uvas frescas y pasas, pepitas y cáscaras, y exprimió un racimo de uvas y bebió — recibe cinco (penas de Malkut)".

Y cuando allí quisieron determinar que el Sabio de la Mishná dejó algunos (casos) de lado en su enume­ración, y que aquél (individuo) es pasible de más de cinco (penas de) Malkut en virtud de ser él un nazir, dijeron: "¡(El Sabio) dejó de lado el Precepto Negativo de no quebrará su palabra"!, mas no dijeron "¡dejó de lado (la prohibición de) 'vinagre (de vino)'!" — pues no es pasible de dos (penas individuales) por el vina­gre y por el vino, ya que el vinagre se prohibió (al nazir) sólo a causa de su esencia, que es el vino, como hemos explicado. Y es como si (El) dijo que lo (que constituye el aspecto) fundamental de su prohibición no desapareció de éste (líquido) en su (estado de) deterioro.

De lo que tú debes saber: todas estas prohibiciones del nazir se suman entre sí para (formar) un kazáit, y (él) recibe (la pena de) Malkut por (la ingestión de) un kazáit (formado) de todos.