Cuando el Tzemaj Tzedek, el tercer Rebe de Lubavitch, era un niño, su maestro de la escuela le enseñó el versículo: "Y Iaacov vivió en la tierra de Egipto por 17 años", explicándole que nuestros sabios enseñan que estos fueron los mejores 17 años de su vida.
A su regreso de la escuela, el Tzemaj Tzedek le preguntó a su abuelo, el Alter Rebe, fundador del movimiento jasídico Jabad Lubavitch: "¿cómo puede ser que los mejores años de la vida de Iaacov hayan sido en Egipto, la más impura de todas las tierras?"
El Alter Rebe contestó: "Está escrito: ‘Y él (Iaacov) envió a Iehuda frente a él, hacia Iosef, para explorar la tierra de Goshen’".
"Rashi cita el Midrash: Rabí Nejemia dice que Iaacov envió a Iehuda a establecer una casa de estudios, de manera que las tribus estudien Torá en Egipto".
"La palabra explorar está escrita ‘lehorot’ en la Torá. La raíz de las palabras ‘lehorot’ y ‘Torá’ son la misma, lo que significa que cuando un judío estudia Torá, puede tener una vida plena y feliz, aún en Egipto".
No solamente esto, sino que estudiando Torá en Egipto, símbolo de todos los exilios, aún el exilio en el cual nos encontramos ahora, hace brillar la diáspora, para hacer del mundo un mejor lugar y prepararlo para la rápida redención.
¿Por qué Lot clamó y su clamor fue escuchado? Porque en Sodoma él y su familia eran hostilizados.
Los Salmos mencionan a los vecinos, las burlas, las injurias. En otros pasajes La Torá menciona, nigromantes (brujos) hechiceros, encantadores (telépatas) invocadores de muertos (espiritistas consultantes de demonios). ¿No es en Hashem en quién debemos confiar?
¿Por qué nos dice eso? En Egipto existían los magos y los practicantes de esas cosas, por eso era un pueblo despiadado e inclinado ha despojar y asesinar.
No es fácil residir en un Egipto espiritual (cualquier parte del mundo) y debemos clamar a Hashem para que nos conduzca a otro territorio. Como lo hizo Lot.