Bamidbar Shavuot
Especial de Shabuot
Estimados lectores:
Este Shabat es particular por que además es víspera de Shabuot.
Una de las cosas centrales que ocurrieron en Shabuot es que se anuló el decreto que “los de arriba no bajaban a los de abajo” o sea que las cosas celestiales o espirituales no tenían relación con el mundo material, y el mundo material no podía ser elevado.
En Shabuot con las mitzvot que recibimos en el monte, que justamente simboliza el punto intermedio entre los cielos y la tierra, podemos traer divinidad a la tierra y elevar las acciones mundanas, una cena no es simplemente una cena si es en Shabat o en festividad, un caramelo no es solamente una golosina si hacemos una bendición antes de comerlo, una moneda no es solo dinero si la usamos para dar caridad.
El judaísmo no es una religión de monasterios, de monjes en la cima de una montaña abstraídos del mundo, nuestra misión es transformar el día a día, ir a trabajar o a estudiar, pero siempre pensando cómo puedo hacer de este momento una mitzvá, una acción divina.
¡Que seamos meritorios de recibir la Torá con alegría y profundidad!
¡Shabat Shalom y Jag Sameaj!
Rabino Eli Levy
A lo largo de la historia del pueblo judío ha tenido muchos conversos, hombres y mujeres íntegros que optaron por entrar al pacto y convertirse en parte del pueblo elegido.
En Shavuot festejamos la entrega de la Tora. Encuentra aquí toda la información, costumbres, y tradiciones de Shavuot
Nosotros elegimos ser el pueblo de Di-s y aceptamos toda la responsabilidad que ello entraña. Para que toda la humanidad tuviera la oportunidad de vivir de acuerdo a los preceptos de la Torá, Hashem Se la ofreció a cada pueblo en particular.
Armar los Blintzes dándoles forma triangular. Colocarlos armados en una asadera, bañarlos con crema y espolvorearlos con canela.
En el Desierto del Sinaí, Di-s manda a realizar un censo de las doce tribus de Israel. Moshe cuenta 603.550 hombres de entre 20 y 60 años...
La razón por la cual fueron contados luego del pecado del Becerro de Oro, era para determinar cuántos Judíos habían muerto en la plaga que hubo como resultado del pecado. Debido a que las mujeres no habían participado del pecado, no fue necesario contarlas.