"Y vio Balak hijo de Tzipor lo que le hizo Israel al (pueblo) emorita" (Bamidbar 22:2).
Aquí vemos la diferencia entre Balak y Moshé: Ante la guerra contra Og, Moshé sintió miedo, temía que el mérito que Og tenía por haber ayudado a Abraham.
"¡Cuán buenas son tus carpas Iaakov, tus moradas Israel!" (Bamidbar 24:5)
Luego de intentar Balak en dos oportunidades que Vilma, maldiga a Israel, y en lugar de ello Hashem puso en su boca palabras de bendiciones extraordinarias.
"Una estrella de Iaakov emprenderá el camino, y habrá de surgir un líder de Israel" (Bamidbar 24:19)
La profecía de Bilam que aparece en nuestra Parshá es uno de los contados lugares del Pentateuco (Jumash) donde hay claras alusiones sobre la completa Redención a manos del Mashiaj.
“Se agacha, se acuesta como un león, y cual leona ¿quién lo levantará?” (Bamidbar 24:9)
Podríamos pensar que el exilio es absoluto, no es sólo en lo físico, aquello relacionado con el cuerpo, sino aún en lo espiritual, la Torá y las Mitzvot, aspectos relacionados con el alma.