ב"ה
Behaaloteja
Bamidbar
El Rebe
13 Maneras en las que Rebe de Lubavitch cambió el mundo para siempre
Cómo un hombre en Brooklyn. N.Y., destruyó los conceptos erróneos y las predisposiciones sobre el judaísmo y cambió para siempre el mundo.
Cómo un hombre en Brooklyn. N.Y., destruyó los conceptos erróneos y las predisposiciones sobre el judaísmo y cambió para siempre el mundo.
Comentaristas de la Parashá
Fe y amistad
Después de todo lo que había sucedido: los milagros, el éxodo, la división del mar, la comida del cielo, el agua de una roca, la revelación en Sinaí y el pacto que la acompañaba, la gente, una vez más, se quejaba de la comida. . Y no porque tuvieran hambre; Simplemente porque estaban aburridos.
Después de todo lo que había sucedido: los milagros, el éxodo, la división del mar, la comida del cielo, el agua de una roca, la revelación en Sinaí y el pacto que la acompañaba, la gente, una vez más, se quejaba de la comida. . Y no porque tuvieran hambre; Simplemente porque estaban aburridos.
Voces
El Ser Judío
Pedaleando
Darle pedal constantemente. Hay que vivir el judaísmo constantemente. Estudiar algo de Torá diariamente. Colocarse los Tefilín diariamente. Dar Tzedaká diariamente. Prender las velas de Shabat semanalmente.
Darle pedal constantemente. Hay que vivir el judaísmo constantemente. Estudiar algo de Torá diariamente. Colocarse los Tefilín diariamente. Dar Tzedaká diariamente. Prender las velas de Shabat semanalmente.
La teoría y la práctica de la ética universal: las leyes de Noaj
La teoría de la ética universal
El alma se percibe como “portadora espiritual” del ser humano, unificadora y máxima representante del complejo mente-cuerpo-alma que conforma al ser humano. Como tal, es responsable y está en deuda con algo más allá de la persona. La persona con conciencia religiosa llama a ese algo “Di-s”.
El alma se percibe como “portadora espiritual” del ser humano, unificadora y máxima representante del complejo mente-cuerpo-alma que conforma al ser humano. Como tal, es responsable y está en deuda con algo más allá de la persona. La persona con conciencia religiosa llama a ese algo “Di-s”.
* Viaje es uno solo. Sin embargo, cuando nos aproximamos a la estación del tren, y se ramifican muchas vías, se debe ser muy cuidadoso para no tomar el rumbo equivocado. Antes de la llegada del Mashíaj, parecerá que hay diferentes caminos, pero debemos estar atentos para no desviarnos de la ruta correcta.
(Sefer Hasijot, 5689)
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