Shoftim
Devarím
Shoftím
Moshe instruye al pueblo de Israel para designar jueces y policías en cada ciudad; "Justicia, justicia perseguirás...
Moshe instruye al pueblo de Israel para designar jueces y policías en cada ciudad; "Justicia, justicia perseguirás...
Comentaristas de la Parashá
Un juez imparcial
Shoftim, significa “jueces”. La Torá nos ordena designar una jerarquía de jueces en cada ciudad y provincia. A nivel literal, este mandamiento se refiere a los jueces que resuelven las cuestiones civiles, penales y religiosas.
Shoftim, significa “jueces”. La Torá nos ordena designar una jerarquía de jueces en cada ciudad y provincia. A nivel literal, este mandamiento se refiere a los jueces que resuelven las cuestiones civiles, penales y religiosas.
Festividades
Historias
Salmos del Corazon
Es una vieja costumbre dedicar más tiempo durante el mes de Elul a la plegaria y a recitar tehilim
Es una vieja costumbre dedicar más tiempo durante el mes de Elul a la plegaria y a recitar tehilim
Sesgo de positividad
Vivir en positivo
La mayoría de las experiencias positivas fluyen a través del cerebro como el agua a través de un tamiz; los experimentamos, los disfrutamos y los olvidamos rápidamente.
La mayoría de las experiencias positivas fluyen a través del cerebro como el agua a través de un tamiz; los experimentamos, los disfrutamos y los olvidamos rápidamente.
Religión Judía
¿La religión es una muleta?
Soy tan débil, que necesito toda una serie de mecanismos de apoyo para sostenerme y poder seguir adelante en la vida. Necesito comida. Me avergüenza el admitir que soy totalmente dependiente del comer.
Soy tan débil, que necesito toda una serie de mecanismos de apoyo para sostenerme y poder seguir adelante en la vida. Necesito comida. Me avergüenza el admitir que soy totalmente dependiente del comer.
* El Gaón Rabí Heshl, cuando debía probar una pluma, lo hacía escribiendo el nombre de Hamán o Amalek, y después lo borraba, para cumplir con lo escrito: "borrar borrarás su nombre"
* Amalek salió a luchar contra Israel pues no podía soportar su grandeza. Le era imposible tolerar la elevación de las almas judías, obtenida por los milagros y maravillas que Di-s les realizó.
(Sefer Hamaamarim, 5705)
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