ב"ה
Shuljan Shabat
"Este es el decreto de la Torá" (Bamidbar 19:2)
"Este es el decreto de la Torá que ordenó el Altísimo, diciendo" con estas palabras abre la Torá el párrafo de la "vaca colorada", la Pará Adumá, con cuyas cenizas se purificaba a quien quedó impurificado por un muerto.
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"Entonces cantó Israel este cántico" (Bamidbar 21:17)
Entre los grandes milagros que ocurrieron para los judíos en el desierto, están los milagros de los valles de Arnón.
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"Pues de la cabecera de las rocas- estos son los Patriarcas y de las colinas- estas son las Matriarcas" (Bamidbar Rabá 20:19)
La diferencia entre el padre y la madre es que el padre aporta al hijo su misma existencia en el nivel general, mientras que el desarrollo en detalles y órganos se lleva a cabo a través de la madre.
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Este es el decreto de la Torá (Bamidbar 19:2)
Cuando el Judío cumple este precepto no posee comprensión alguna en el motivo de la Mitzvá, y lo ejecuta como un puro mandato Divino.
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"Y tomarán para ti una vaca colorada" (Bamidbar 19:2)
Sólo de la vaca que hizo Moshé se guardó ceniza y los sacerdotes que preparaban las vacas siguientes debían purificarse y santificarse con la ceniza de la vaca que hizo Moshé Rabeinu.
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"...y la décima la llevará a cabo el Rey Mashíaj, que pronto se revele, Amen que así sea Su Voluntad" (Rambam Leyes de la vaca colorada, fin del Cáp. 3)
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"Y vio Balak hijo de Tzipor lo que le hizo Israel al (pueblo) emorita" (Bamidbar 22:2).
Aquí vemos la diferencia entre Balak y Moshé: Ante la guerra contra Og, Moshé sintió miedo, temía que el mérito que Og tenía por haber ayudado a Abraham.
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"¡Cuán buenas son tus carpas Iaakov, tus moradas Israel!" (Bamidbar 24:5)
Luego de intentar Balak en dos oportunidades que Vilma, maldiga a Israel, y en lugar de ello Hashem puso en su boca palabras de bendiciones extraordinarias.
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"Una estrella de Iaakov emprenderá el camino, y habrá de surgir un líder de Israel" (Bamidbar 24:19)
La profecía de Bilam que aparece en nuestra Parshá es uno de los contados lugares del Pentateuco (Jumash) donde hay claras alusiones sobre la completa Redención a manos del Mashiaj.
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