La Torá nos ordena tocar el Shofar en Rosh Hashaná, como el versiculo (Bamidbar 29:1) indica: Y en el séptimo mes, en el primer del mes, será declarada una festividad para vosotros, un día para hacer sonar una teruah para vosotros.

Rambam (Hiljot Teshuvah 3) escribe:

Aunque el toque del shofar en Rosh Hashaná es un decreto Divino [que es aceptado sin que nosotros tengamos que comprender sus razones], sin embargo, podemos discernir un propósito al hacerlo. Es como si nos dijera: Los que dormís, levantaos de vuestro sueño, y los que estás adormilados, levantaos de vuestra letargia. Revisad vuestras acciones, arrepentios de vuestros pecados y recordad a vuestro Creador! 

Aquellos de vosotros que olvidáis la verdad con el paso del tiempo y que desperdiciáis los años persiguiendo vanidad y locura, que no tiene objetivo y no os puede salvar - ved en vuestras almas y mejorad vuestra manera de ser y vuestras acciones. Abandonad todos los caminos del mal y los pensamientos que no ofrecen ningún beneficio.

Rav Sa'adia Gaon escribe que el toque del shofar en Rosh Hashaná contiene diez elementos simbólicos:

1. Rosh Hashaná marca el inicio de la Creación, el día en que D-os creó el mundo y se convirtió en su Soberano. Al igual que se acostumbra tocar trompetas para glorificar a un rey y proclamar que somos sus siervos, de manera similar mostramos nuestra aceptación del dominio de D-os al tocar el shofar.

2. Rosh Hashaná marca el primer día de los Diez Días de Arrepentimiento. Por lo tanto hacemos sonar el shofar como un medio para anunciar y advertir que este período se ha iniciado. Es como si anunciásemos: Aquellos que decidan arrepentirse deben hacerlo ahora, y si deciden no hacerlo, que después no vengan a quejarse de su suerte. Esta también es la manera en la que los reyes ejercen su dominio, anunciando sus decretos con el acompañamiento de sonidos de trompetas.

3. El toque del shofar sirve como un recordatorio de la revelación en el Monte Sinaí, que fue también acompañada por el toque del shofar. Así, al escujar el shofar y recordar ese evento, de nuevo aceptamos para nosotros lo que nuestros padres aceptaron para ellos.

4. El toque del shofar sirve para recordarnos sobre los sermones de nuestros Profetas que son comparadas al toque del shofar, como indican los versos (Iejezkel 33:4-5): Y si el que escuja oyera el sonido del shofar y no se apercibiera, entonces la espada vendrá y lo tomará. Y si se apercibiere, librará su alma.

5. El toque del shofar sirve para recordarnos la destrucción de la Bet Hamikdash y las llamadas de trompeta de los ejércitos de nuestros enemigos. Así, cuando oímos el shofar, debemos rezar por la reconstrucción del Templo Sagrado.

6. El toque del shofar sirve como un recordatorio del shofar del carnero del compromiso de Isaac, quien ofreció su vida a D-os pero en cuyo lugar se sacrificó un cordero. Nosotros también debemos estar listos para hacer de nuestras vidas una santificación de Su Nombre y rogamos que esto sirva como fuente de mérito para nosotros.

7. El toque del shofar nos produce una sensación de trepidación y temor que nos lleva a humillarnos ante D-os, como el verso (Amos 3:6) lo indica: Si el shofar es tocado en la ciudad, ¿quién no temblará?

8. El toque del shofar sirve para recordarnos el próximo gran Día del Juicio como los versos (Tzefaniah 1:14,16) indican: Cercano está el día grande de D-os, cercano y rápido [vendrá].. . es el día del [toque del] shofar y la teruah.

9. El toque del shofar sirve como un recordatorio del futuro al reunir a los dispersos exilios de Israel y generar nuestras ansias de que suceda, sobre lo que el verso (Yeshaiahu 27:13) indica: Acontecerá en ese día que se tañerá el gran shofar y volverán los que habían sido esparcidos en Asiria.

10. El toque del shofar sirve para recordarnos la resurrección de los muertos, como el verso (ibid. 18:3) indica: Vosotros todos los moradores del mundo y habitantes de la tierra, cuando haya señal en las montañas la veréis y cuando se tocase el shofar lo oiréis.