Rosh Hashaná en un minuto

Qué: Rosh Hashaná es el “cumpleaños” del universo, el día en que Di-s creó a Adán y Eva, y se celebra como el inicio (la “cabeza”) del año judío.

Cuándo: Rosh Hashaná se observa los dos primeros días del año nuevo judío, 1 y 2 de Tishrei, comenzando al anochecer de la víspera del 1 de Tishrei. En 2025, Rosh Hashaná comienza al anochecer del lunes 22 de septiembre y continúa hasta la noche del miércoles 24 de septiembre (ver más detalles aquí).

Cómo: Se celebra encendiendo velas por la noche, con comidas festivas y dulces de noche y de día, con rezos que incluyen el sonido del shofar en ambas mañanas, y absteniéndose de realizar labores prohibidas (melajá). Consulta nuestra guía para más detalles.

Por qué Rosh Hashaná es importante

Rosh Hashaná significa literalmente “Cabeza del Año”. Así como la cabeza dirige al cuerpo, lo que hacemos en Rosh Hashaná impacta enormemente el resto del año.

En los rezos de Rosh Hashaná leemos que “todos los habitantes del mundo pasan ante Di-s como un rebaño”, y en el Tribunal Celestial se decreta “quién vivirá y quién morirá… quién empobrecerá y quién prosperará; quién caerá y quién se levantará”.

Es un día de plegaria, para pedir al Todopoderoso un año de paz, sustento y bendición. Pero también es un día alegre en el que proclamamos a Di-s como Rey del Universo. Los cabalistas explican que la existencia continua del mundo depende del deseo de Di-s por un mundo, un deseo que se renueva cuando aceptamos Su reinado cada año en Rosh Hashaná.

¿Cómo se llama?

  • El nombre más común es Rosh Hashaná, como en el tratado talmúdico del mismo nombre.
  • La Torá lo llama Iom Teruá (Día del Toque del shofar). 1
  • En los rezos se lo llama a menudo Iom Hazikarón (Día del Recuerdo) y Iom Hadín (Día del Juicio), porque Di-s recuerda a todas Sus criaturas y define su destino para el año.
  • Junto con Iom Kipur (10 días después), forma parte de los Iamim Noraim (Días Solemnes / Altas Fiestas).

La prioridad: escuchar el shofar

La mitzvá central de Rosh Hashaná es escuchar el shofar , el cuerno de carnero, en ambos días de la festividad (si el primer día cae en Shabat, se toca solo el segundo día).

Los primeras 30 toques se hacen después de la lectura de la Torá en el rezo de la mañana, y 70 más durante (e inmediatamente después de) Musaf, sumando 100 toques en total (en algunas comunidades se hacen 30 más al finalizar). Si no puedes ir a la sinagoga, puedes escuchar el shofar el resto del día. Si no puedes salir de casa, contacta a tu Beit Jabad más cercano para coordinar con un rabino que acuda a tu hogar.

Los toques del shofar incluyen tres tipos: Tekiá (un toque largo), Shevarim (tres toques “quebrados”) y Teruá (al menos nueve toques cortos, muy seguidos). Para más detalles de los sonidos del Shofar

El shofar recuerda el toque de trompeta en la coronación de un rey. Su sonido también llama al arrepentimiento. Además, evoca la Akeidá (Atadura de Isaac), que ocurrió en Rosh Hashaná: un carnero reemplazó a Isaac como ofrenda a Di-s.

Otras prácticas de Rosh Hashaná

Saludos: En la primera noche se desea a un hombre: “Leshaná tová tikatev vetijatém”; a una mujer: “Leshaná tová tikateví vetijatemí” (“Que seas inscripto/a y sellado/a para un buen año”). En otros momentos se dice “Gmar jatimá tová”. (Más sobre los saludos).

Velas: Como en cada gran festividad, mujeres y niñas encienden velas cada noche y recitan las bendiciones. En la segunda noche, usa una llama ya existente y piensa en una fruta nueva (o una prenda nueva) al decir Shehejeianu. Consulta horarios y bendiciones.

Tashlij: En la tarde del primer día (si no es Shabat), es costumbre ir a un lugar con agua y hacer Tashlij, arrojando simbólicamente los pecados al agua, evocando “Y arrojarás todos sus pecados a las profundidades del mar”. El texto corto está en el majzor.

Los rezos de Rosh Hashaná

Gran parte del día se pasa en la sinagoga, pidiendo que Di-s conceda a todas Sus criaturas un año dulce. Los rezos de la noche y la tarde son similares a los de una festividad regular; los de la mañana son más largos.

El libro de rezos festivos, el majzor, incluye todas las plegarias y lecturas de Torá del día. La adición más destacada es la ceremonia del shofar. También hay otros elementos únicos de Rosh Hashaná.

la lectura de la Torá para ambas mañanas.

  • Primer día: se lee sobre el nacimiento de Isaac y el posterior alejamiento de Hagar e Ismael. 2 La haftará habla del nacimiento del profeta Samuel. 3 Ambos nacimientos ocurrieron en Rosh Hashaná.
  • Segunda mañana: se lee sobre la ofrenda de Abraham con su hijo Isaac. 4 El shofar recuerda al carnero de esta historia. La haftará habla del amor eterno de Di-s por Su pueblo. 5 .

En la repetición de la Amidá por el jazán se agregan piutim (poesías litúrgicas). En algunas partes solemnes se abre el arca. Varias se dicen de forma responsiva entre el líder y la congregación.

Incluso sin esas piezas, el Musaf de Rosh Hashaná es más largo porque la bendición central se divide en tres: la Realeza de Di-s, el pedido de Recuerdo para bien, y el shofar. Cada una incluye versículos bíblicos sobre el tema y va seguida por una tanda de toques.

Comidas de Rosh Hashaná

Comemos festivo de noche y de día. Como en otras fiestas, empezamos con kidush sobre vino y luego la bendición del pan. Hay diferencias importantes:

  1. El pan (tradicionalmente jalá redonda, a veces con pasas) se moja en miel en lugar de sal, pidiendo un año dulce. Hacemos esto en Rosh Hashaná, en Shabat Shuvá, en la comida previa a Iom Kipur y durante Sucot.
  2. La primera noche se comen manzanas con miel. Antes, se dice la bendición haetz y luego: “Que sea Tu voluntad renovarnos un año bueno y dulce”.
  3. Muchos comen cabeza de pescado o de carnero, deseando “ser cabeza y no cola”.
  4. En muchas comunidades se agregan simanim (alimentos simbólicos): granadas (“que nuestros méritos sean muchos como sus semillas”) y tzimes (guiso dulce de zanahoria; en idish merren también significa “aumentar”).
  5. Es tradicional evitar las nueces (aquí la razón) , y alimentos muy agrios o picantes (como el rábano picante del gefilte fish), porque no queremos un año “amargo”.
  6. En la segunda noche no comemos manzanas, cabezas de pescado, granadas, etc. Sin embargo, antes de partir el pan (y mojarlo en miel), se come una fruta nueva, algo que no probamos desde su última temporada.

. (Descubre la variedad de alimentos simbólicos en comunidades sefaradíes)

¿Qué sigue?

Rosh Hashaná abre los Iamim Noraim. Iom Kipur, con 25 horas de ayuno, rezo e inspiración, llega una semana después. Los días intermedios (los Diez Días de Teshuvá ) son un momento propicio para teshuvá. Luego vienen Sucot y Simjat Torá.

La temporada de Altas Fiestas es un gran viaje del alma, y Rosh Hashaná es el punto de partida.

Más “cabezas del año”

Aunque este es el Rosh Hashaná más famoso, la Mishná menciona cuatro “cabezas de año”. Una es el 1 de Nisán, en la primavera en que salimos de Egipto; otra es el 15 de Shevat, el Año Nuevo de los Árboles. Y, para los jasidim, se celebra el 19 de Kislev como el Año Nuevo del Jasidismo.