"Ved, he puesto ante ustedes la bendición y la maldición". Así comienza la lectura de la Torá de esta semana de Ree (Deuteronomio 11:26-16:17), cuando Moisés reitera nuevamente la doctrina de Libre Elección.

Libertad de elección. Sin la cual, como nos recuerda Maimónides, la religión carece de significado, no existe el concepto de moralidad, la Torá es superflua.

En efecto, no sólo se nos ha otorgado libre elección entre bien y mal, sino también la opción de a qué nivel debemos hacer esa elección. Una elección de alternativas, si desean.

a) Hay bien y hay mal. Bendición y maldición, luz y tinieblas. Di-s creó ambas, Elegimos cuál de las dos, o cuál combinación, definirá nuestra existencia.

b) En verdad sólo hay bien. Di-s es la fuente de toda realidad; y puesto que Di-s es la esencia del bien, sólo el bien es real. Así como no hay algo como las tinieblas —sólo luz o su ausencia (a la que llamamos "tinieblas") —así también, sólo hay bien o su ausencia. O más bien —puesto que no hay lugar privado de Su presencia —bien o su ocultamiento. Por lo tanto la elección entre bien y mal no es una elección entre dos realidades, sino una elección entre ser o no ser, entre realidad e ilusión.

c) Dado que "elección" por definición, es la libre y desinhibida afirmación de la voluntad; y puesto que la voluntad intrínseca del alma humana es para la vida y el bienestar, la única elección verdadera que puede haber es la elección del bien. Pero se nos ha dado libertad de elección, lo que quiere decir que podemos elegir no elegir; lo que llamamos "libertad de elección" es en realidad la elección de ejercer la elección o negar la elección. Cuando afirmamos nuestra verdadera voluntad —cuando elegimos —invariablemente elegimos el bien

¿Cuál es —a, b o c? Para eso está capacitado. Ese es el verdadero significado de "libre elección": no que usted simplemente elige entre dos o más opciones presentadas a usted por una autoridad más alta, sino que es usted el que determina el nivel de realidad sobre el que se desarrolla su vida consciente. Es usted el que determina la distancia entre su vida y su Fuente, y así es la forma que la "libre Elección" toma en su experiencia.

Elijan su elección.