Jukat
Sin sacrificio no se logra nada
Estimados lectores:
La Torá nos cuenta que se debía tomar una vaca completamente roja quemarle con otros elementos, recoger sus cenizas y usarlas para purificar a aquellos que se habían impurificado ritualmente.
Me imagino al cohen (sacerdote) encargado de quemar a la vaca roja afuera del campamento para convertir sus cenizas en el catalizador de pureza ritual de miles de personas.
Lo imagino orgulloso con la pala juntando las cenizas, pensando cuantos judíos se beneficiarían de su trabajo, pero también imagino su frustración cuando cae en la cuenta que el mismo a quedaron impuro ritualmente por el simple hecho de quemar a la vaca y tocar sus cenizas.
¿Cómo es posible? ¿Por qué se impurifica por hacer una obra de bien?
Pienso que la Torá nos está dando una profunda lección.
No es posible ayudar a otro a salir del pozo sin ensuciarse un poco, y está bien que aprendamos a sacrificar de nuestra propia pureza con tal de ayudar a otro.
No puedo dejar de llevarlo al plano personal y pensar en las vidas de muchos shluijim de Jabad como mis padres, que se fueron del confort espiritual de la gran ciudad, donde había comida kosher, escuela judía y rezos con minian en cada barrio, para llegar los judíos de una provincia del norte argentino.
Esta semana se cumplen 38 años de su llegada al Shlijut, siempre voy a lleva con orgullo su ejemplo y su entrega.
Si quieres mantenerte siempre puro no vas a impactar ni a ayudar a nadie.
¡Shabat Shalom!
Rabino Eli Levy
Moshe es enseñado las leyes de la Vaca Roja, cuyas cenizas purifican a una persona que fue contaminada al ponerse en contacto con un cadáver.
Como alguien que se ha criado en una comunidad Reformista, y a quien se le dijo de niña que no hay Mesías y no hay Cielo… Me pregunto si realmente podré creer en el Mashíaj...
Cuando un niño ve el respeto y amor que un padre tiene por el otro—cuando oye cosas como: "vamos juntos y compremos flores para Mamá" o "Esperemos y cenemos juntos cuando Papá viene a casa"—le damos al niño un sentido increíble de seguridad
Luego del lavado de las manos (tres veces alternativamente con una jarra, tal como fuera explicado en los números anteriores) procedemos a la lectura de las bendiciones matutinas y el Shemá Israel.
Con respecto a las polémicas no es ese un camino deseable, dedicarse a polémicas interminables y totalmente improductivas que a fin de cuentas no conducen a ningún fin.
Un judío tradicionalista que se encontraba en una relación desaconsejada por la Torá una vez visitó al Rebe para hablar sobre su dilema religioso. Deseaba desesperadamente vivir su vida de acuerdo con la letra de la ley judía, y sin embargo su corazón lo guiaba persistentemente en una dirección diferente
La gente suele creer que son producto o víctimas de las circunstancias que la rodean. ¿Será tan así? ¿No será quizás justamente al revés? ¿Quién influye más en quién, el mundo externo en nosotros o nosotros en el mundo afuera?
