ב"ה

Balak

Bamidbar
Balak
Balak, el Rey de Moab, cita al profeta Bilam para maldecir al Pueblo de Israel. En el camino, Bilam es golpeado por su asno, que ve el ángel que Di-s envía para detenerlos antes que Bilam...
12-13 de Tamuz
13 poderosas imágenes que ilustran el arresto y la liberación del sexto Rebe de Lubavitch

La noche del martes 14 de junio de 1927, el sexto Rebe de Lubavitch, el rabí Ioséf Itzjak Schneersohn, de bendita memoria, fue arrestado por los oficiales de la GPU.
Fechas Jasídicas
12-13 de Tamuz
Jag Hagueula- Liberación del Rebe Anterior de la Prisión Soviética
Comentaristas de la Parashá
¿No son increíbles mis amigas?

¿Alguna vez le has preguntado a alguien que haya regresado a sus raíces judías qué fue lo que lo motivó? Antes que respuestas profundas, psicológicas o teológicas, yo a menudo he recibido respuestas vinculadas con los simples actos de bondad. Ser testigos del amor, del cuidado y de la permanente voluntad de dar de una comunidad judía los hizo querer integrarse a la religión y la comunidad responsables de eso.
Liderazgo y lealtad

¿El liderazgo es un conjunto de cualidades? ¿Es la habilidad de reunir poder y dar órdenes? ¿O tiene también una dimensión fundamentalmente moral? ¿Un mal hombre puede ser un buen líder, o su maldad se interpone en el camino de su liderazgo?
La Era Mesianica
¿Es la era de la resurrección la recompensa definitiva?

El Rambam sostiene que la recompensa definitiva por nuestras buenas acciones estará en el Gan Edén espiritual (“el paraíso”), para que la experimenten sólo las almas.
Voces
Inyección de adrenalina

Mi particular intolerancia a la planta ambrosia comenzó en el campamento de verano en Detroit cuando tenía 16 años. Nunca llegué al final de la cuestión pero aparentemente Fenton posee una superabundancia de ambrosias estimuladas hormonalmente, que liberaron mis reacciones alérgicas latentes.
El Rebe
Sabiduria fuera de serie

Rabí Shalom Dovber le instruyó tres cosas a su hijo Rabi Iosef Itzjak, en el día de su Bar Mitzvá: No engañarse a sí mismo, no engañar al prójimo y no permitir que otro lo engañe. Y todo ello debe realizarse disimuladamente, sin que se note superficialmente.