ב"ה
Shuljan Shabat
Basado en las Enseñanzas del Rebe de Lubavitch
Si todos estos eventos ocurrieron luego de la muerte de Sara. ¿Por qué, entonces, la parashá se llama "La vida de Sara"?. Esto significa que existe una conexión profunda entre lo relatado en esta parashá y la verdadera vida de Sara...
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"y fue la vida de Sara, cien años, veinte años y siete años, los años de la vida de Sara" (Bereshit 23,a)
Sobre el versículo "y fue la vida de Sara cien años, veinte años y siete años" dice el Midrash: "De los íntegros Conoce Di-s los años... tal como ellos (los piadosos) son íntegros así son sus años íntegros
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"Y se erigió el campo y la cueva que había en él para Abraham como un bien destinado a sepulturas, de (manos de) los hijos de Jet" (Bereshit 23,20)
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"Llegué hoy al manantial" (Bereshit 24, 22)
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"Es más bella frente a Di-s la conversación de los esclavos de los Patriarcas que la Torá de los hijos" (Rashi en nuestra Parshá 24:42)
Estas palabras de los Sabios requieren explicación: ¿¡Cómo es posible que el relato de la misión del esclavo de Abraham sea más bella que la Sagrada Torá?!.
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"Y fue cuando aun no había culminado de hablar, y he aquí Rivká salía" (Bereshit 24:15)
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"Y Abraham era anciano, entrado en días" (Bereshit 26:1)
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