Defectos superficiales

Dios sí ve nuestros defectos. Es que así muestra su gloria. Reply

Admitir la imperfección de los demás es admitir nuestra propia imperfección por lo siguiente: todos nos destacamos en algo seguramente como también somos imperfectos en otros aspectos. Hashem nos creo con estos sobrantes y faltantes para que en conjunto podamos intercambiar nuestros dones con nuestros semejantes de esta manera yo pienso que comprenderiamos más el porque de los defectos superficiales. Shalom amigos!!! Reply

Es muy cierto, muchas veces nos dejamos llevar por las apariencias,y no vemos lo que somos o llevamos por dentro,,, Reply

MOISÉS en mi opinión de los GRANDES lideres del pueblo de Israel. Di-s BENDIGA a Israel y haya PAZ en su casa Jerusalem. Reply

D-os,no hace acepción de personas,delante del Eterno,todos somos iguales,creados a su imagen y semejanza. Reply

esta claro que HASHEM no hace o no ve las cosas como nosotros las vemos...con moshe, con david...en fin ejemplo hay muchos que nos dan una idea de la forma tan particular que tiene el Eterno de pensar y de actuar... y creo que cada uno de estos ejemplos son mas que aplicables a nuestras vidas... Reply

Hace un momento lei su editorial...creo que en mi caso particular, me habla a mi misma...creo que soy yo la que se descarta por,lo que aqui llama,defectos superficiales. Me veo al espejo y veo mas defectos que algo bueno.Aqui es donde yo me juzgo y a veces dudo de ser la persona indicada en el lugar donde Hashem me ha puesto..y es cierto,si a Hashem no le importan esos detalles,tampoco deberia juzgarme por lo superficial...pero cómo le hago para que esa verdad baje a mi corazón y sea una realidad en mi vida cotidiana? Reply

gracias esto fue para mi Reply

Todos tenemos defectos pero también algún don que otros no poseen. Cada uno y cada quien se expresa de diferentes maneras y se destaca de diferentes maneras. Si tenemos esto en cuenta todos somos en algún sentido defectuosos todos carecemos de algo que quizá otros lo tenga. Porque lo tanto el presumir de lo que tenemos y otros no es ilógico debido a que quizá al que degrsdamos posea algo que quizás nosotros no nos destaquemos. El subestimar a nuestro prójimo no es sino ni más ni menos subestimarnos a nosotros mismos. Shabat Shalom!! Reply

Hay que concentrarse más en las competencias ir en las debilidades Reply

Lo que el Eterno conoce perfectamente es el alma, y la de Moshe contaba con cualidades que solo El Creador puede percibir. El hombre era manso ( más que ninguno) amaba a su pueblo, intercedió muchas veces hasta el desafío: Si los matas dirán que su D-os no pudo con ellos, pero lo que más sobresale es el amor que tenía por El Todopoderoso y reclamaba su presencia más que la vida: si no te quedas con nosotros, mejor mátanos. Y esta luz forzosamente se percibe más allá de la vestimenta y la forma física. Reply

Shalom Rab Eli, esta muy claro y certero su comentario, estoy debacuerdo. Ahora, en el caso de la escogencia de los Cohanim, como quedaria el caso de que para servir a Di-s ninguno que tuviera un defecto fisico podria servir a Hashem? Reply

Concuerdo completamente. Shabat shalom! Reply

A veces cuantos más titulos tiene le hombre más vanidoso se vuelve. Moisés estuvo criado en riquezas y educado en los palacios del Faraón. Eso le hizo subir su ego. Él pensó que Hashem daría libertad a Israel debido a su conocimiento. Era cierto que Hashem le había elegido, no podía Hashem utilizarlo en ese momento debido a que Moisés podría creer que el pueblo se liberó gracias a su sabiduría. Por eso Hashem debía vaciarlo lo de lo suyo, de lo humano, y por eso lo lleva al desierto y pasa allí 40 años, y cuando ya era viejo y cree que no sirve para nada, entonces Hashem se le manifiesta, y le pide que liberte a su pueblo. Moisés que después de 40 años cuidando cabras había perdido su autoestima, y se veía inutil y tartamudo. Moisés había perdido toda confianza en si mismo, y por eso se negaba a cumplir el mandato de Hashem. Y cuando Moisés cree que no sirve para nada, es cuando a los ojos de Hashem servía para su propósito, Él no necesita de sabiduría humana, sino obediencia..... Reply

El texto nos muestra que a las personas no se les debe juzgar por la apariencia, sino como son de corazón. Dios sabe como son sus hijos y solo El es perfecto. Reply

Shabat Shalom Reply

Es verdad. No hay que tener perjuicios. Nos podemos equivocar si solamente vemos lo superficial. Reply

Buen día! estoy de acuerdo. yo soy hijo de una familia mixta, por parte de madre, y encima mi familia materna nunca fue religiosa, estuvieron siempre muy alejados del judaísmo. Yo me interese en ser parte de la colectividad en la adolescencia, y hasta el día de hoy; y en reiteradas oportunidades me han cuestionado que yo fuera judío (yo se que no soy judío con todas las de la ley), o me han hecho comentarios filosos al respecto (nunca me importó). Quiero aclarar que mi historia está muy lejos de la Parashá de la semana y no me interesa en lo mas mínimo ser líder ni nadie destacado; por el contrario, me siento cómodo siendo uno mas del montón. Pero lo que me parece es que los miembros de nuestra colectividad debemos ser mas inclusivos con aquellos que se acercan, aunque mas no sea por curiosidad. Debemos ser una colectividad de puertas abiertas (y no tiene nada que ver con la seguridad, porque debemos cuidarnos), me refiero a recibir a todo el mundo amablemente y atender su inquietud. Reply

También, en ocasiones, nos vemos superficialmente a nosotros mismos... Reply

La inteligencia y la sabiduria y la ilumminacion biene del Uniberso y eso solo lo sabe Dio os.





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