ב"ה
Sabios de Israel
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Rabí Moshé de Coucy (1198-1274)
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Rabí Iaacov ben Asher (1268-1340)
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Rabí Ioel Sirkes (1561-1640)
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Rabí Moshé Iserles (1520-1572)
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Rabí Abraham Zacuto (1430 ?-1515)
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Rabí Moshé Jaím Luzzato (1707-1747)
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Rabí Itzjak Lampronti (1679-1756)
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Rabí Menajem Ibn Zeraj (1400)
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Rabí Iaacov Emden (1697-1776)
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Rabí Iejezkel Landau (1713-1793)
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Rabí Shalom Dovber Schneerson 1920)
Rabí Shalom Dovber Schneerson - 5º Rebe de Jabad
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Rabí Iehudá Hajasid (1148-1217)
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Rabí Shabtai HaCohén (1621-1662)
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Rabí Jaím Jízkia Medini (1832-1904)
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Conocido como “el Alter Rebe” Nació en la ciudad de Liozna en Rusia Blanca (hoy en día Bielorrusia) el día 18 de Elul de 5505...
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Siglo III (AEC)
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Rabí shamai (Siglo I AEC)
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Rabí Hiía (Siglo II)
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Rabí Oshaia (Siglo II)
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Rav (Siglo II)
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Shmuel (160 - 257)
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Rabí Iohanan ben Napaha (180 - ?)
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Rav Hashe (Siglo IV)
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Rabí Nisim Gerundi (1300 - 1360)
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Rabí Menajem ben Shlomo (1249 - 1315)
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Hilel HaZaken (Siglo I AEC)
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Rabi Asher ben Iehiel (1250 - 1328)
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Rabí Mordejai Iafe (1530 - 1612)
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Rabi Ioshua Falk HaCohen (1540? - 1614)
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Rabí Abraham Gumbiner
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Rabí Eliahu de Vilna (1720 - 1798)
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Rabí Israel Meir HaCohen (1836 - 1934)
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Rabi Abraham Dantzig (1748 - 1821)
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Rabi Iehiel Mijal Halevi Epstein (1829 - 1908)
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El metodo de Rashi sobre el comentario biblico y el enfoque del Rebe sobre la obra de Rashi
Rashi no recibió la Torá de Di-s en el monte Sinaí, ni fue reverenciado como un profeta. Sin embargo, 900 años después de su muerte, judíos de todas las edades y convicciones buscan su inspiración semanal en los comentarios de Rashi sobre la Torá.
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Una breve biografía
Es uno de los líderes jasídicos más amados. Cientos de cuentos, obras teatrales y poemas resaltan su ferviente servicio a Di‑s, su amor por el pueblo judío, y su rol como defensor ante el tribunal divino en favor del pueblo judío.
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Rabí Akiva fue uno de los más maestros de judaísmo más prolíficos e inspiradores que tuvimos, y fue un eslabón esencial en la transmisión de la Torá desde Moshe en el Sinai hasta la actualidad.
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El padre del joven amenazó a la familia de Sulika que si no permitían que Sulika se convirtiera al islam y se casara con su hijo, se vengaría de ellos. Presa del miedo, la familia le ordenó a Sulika que se escondiera en la casa de unos amigos.
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