En la actualidad asociamos los piercing con los tatuajes, y pensamos que están prohibidos los dos. La Torá prohíbe explícitamente los tatuajes (salvo en caso de una necesidad médica como guiar a un cirujano en una operación): “No se harán tatuajes”1

Precedente bíblico

No hay ninguna prohibición de usar piercing. Incluso la Torá nos cuenta que Eliezer le regala a Rivká un nezem (un aro para la nariz o la oreja)2 , Aarón les pide a los hebreos que traigan los aros de sus esposas para hacer el becerro de oro3 , lo que indica que eran comunes entre nuestros ancestros.

La ley judía discute si se puede salir con un aro en la nariz o en las orejas en Shabat, ya que se duda que pueda transgredir la prohibición de cargar en lugares públicos.4

Pero, ¿Por qué está permitido perforarse? ¿No está prohibido hacerse ningún daño físico al cuerpo?

El Rebe de Lubavitch analiza este asunto, y concluye que no es considerado un daño ya que esta perforación tiene un beneficio practico a largo plazo, permitirle a la mujer usar aros fácilmente y sin dolor por muchos años.5 Por lo que mientras las perforaciones no sean desfigurantes o degradantes, están permitidas. 6

Perforaciones “gentiles”

Hay un detalle importante, la Torá nos remarca no seguir los caminos de los gentiles.7

Los parámetros de esta mitzvá son borrosos y evolucionan a medida que cambian las normas de la sociedad. El código de leyes judía nos dice que puede incluir el corte de pelo o la ropa que está a la moda entre los no judíos. 8

De todos modos, no todas las ropas que usan los no judíos están prohibidas. Por ejemplo, si los obreros de la construcción usan overoles azules no quiere decir que los obreros judíos deban reprimirse de usarlos. Es una elección práctica y cómoda de vestirse, lo mismo se aplica para cualquier tipo de uniforme o ropa de trabajo.

Por otro lado, si un color en particular o un tejido específico son comunes entre los gentiles y refleja la conexión con algún elemento idolátrico o licencioso de la sociedad, entonces está prohibido. El ejemplo es el color rojo, que en algún momento era el elegido por las mujeres de baja moral.9

Volviendo los piercings: Algunos piercings no tienen connotaciones no judías y se pueden usar. Esto incluye sin duda los aros en las orejas (para las mujeres) y puede incluir otro tipo de piercings, según las costumbres del tiempo y el lugar.

Por otro lado, es claro que ciertos piercings son notoriamente no tradicionales y reflejan una cultura rebelde, están prohibidos, ya que desfiguran o incluso lastiman.

Si piensas hacerte un piercing y no estás seguro si se puede, consúltalo con el Rab de tu comunidad, que seguramente te sabrá asesorar sobre cómo aplicar estas leyes.