Se hace referencia a Rosh Hashaná - el primer día de Tishrei - en las Escrituras como “el día de encubrimiento,” como el verso indica (Tehillim 81:4): Sonad el shofar para marcar el nuevo mes, el tiempo de encubrimiento de nuestro día de Festival.

Todo lo que transpira en Rosh Hashaná tiene un elemento de encubrimiento. El Talmud (Beitzah 16b) indica: Sonad el shofar para marcar el nuevo mes, el tiempo de encubrimiento - ¿Cuál Festival cae cuando la luna nueva todavía está escondida? Rosh Hashaná.

Todos los demás Festivales caen en el tiempo de la luna llena o cerca de tal tiempo, mientras que Rosh Hashaná cae cuando la luna está escondida. [¿Cuál es el significado?] Israel es comparada con la luna y ella está radiante en los Festivales... en Rosh Hashaná, sin embargo, disminuye y esconde su grandeza en trepidación por el Día del Juicio. De la misma manera, D-os esconde sus pecados y le otorga perdón (Pesikta Rabbasi 40).

La misma naturaleza del primero de Tishrei como un Día de Juicio es escondido de manera similar y no es expresamente mencionada en la Torá. La razón es que el hombre debe preocuparse por sus pecados todo el año y no demorar su arrepentimiento hasta Rosh Hashaná.

Este elemento de encubrimiento también encuentra su expresión en nuestra costumbre de no recitar la bendición del nuevo mes en los Shabbat antes del primero de Tishrei. La razón es que así escondemos el Día del Juicio de Satanás, para que no pueda venir y procesar a Israel por sus pecados.