La enseñanza de los sabios de que cada persona es juzgada en Rosh Hashaná no se refiere a si una persona merecerá Gan Eden y el Mundo por Venir si es merecedor, o Gehinnom y destrucción eterna si no es merecedor.

En vez de eso, el hombre es juzgado en Rosh Hashaná en relación únicamente con este mundo: si es merecedor de vida y paz, o muerte y aflicción. Nuestros Sabios enseñaron: [El verso (Tehillim 81:5) indica:] Éste es el día en el que se inician Vuestras obras, un recordatorio del primer día. Es un estatuto para Israel, juicio para el D-os de Jacob. [En la plegaria de Musaf continuamos:] Y en relación con las naciones, se dirá entonces: Cuál para la espada y cuál para la paz, cuál para el hambre y cuál para la prosperidad. Y todos los seres serán entonces contados a fin de ser recordados para la vida o para la muerte.

Ésta es entonces la manera del juicio. En Rosh Hashaná las acciones del hombre son sopesadas y él es registrado e inscrito favorable o desfavorablemente en relación con este mundo, según lo que merezca por lo que ha hecho en este mundo. Y cuando el hombre parta a su lugar de descanso final, sus acciones son sopesadas y su porción en el mundo de las almas es asignada a éste, de acuerdo con su mérito (Ramban, citado por Abudraham).

Aún si una persona peca todo el año, no debe perder la confianza en su capacidad para arrepentirse. En vez de eso, debe volver al camino de los justos antes de que venga el juicio. Debe creer siempre que tiene la capacidad de inclinar su propia balanza - y la balanza de todo el mundo - al lado del mérito. Es por esta razón que se acostumbra entre toda la Casa de Israel ser especialmente generosos dando caridad, haciendo buenas obras y cumpliendo las mitzvot en el período entre Rosh Hashaná y Iom Kipur.

El hombre es juzgado únicamente de acuerdo con sus acciones actuales (Rosh Hashaná 16a). Aún si están completamente absorbidos en pecado durante todo el año, D-os Mismo testifica que Israel desea cumplir Su voluntad. De ahí que si se arrepienten al aproximarse el Día del Juicio y cumplen la voluntad de D-os, son juzgados como son, no como eran.