ב"ה
Shmini Atzeret/Simjat Tora
Historias
Los Pies de la Torá
Un judío se convierte en sus "pies" trasportando la Torá alrededor de la mesa de lectura, de la misma manera que los pies llevan a la cabeza.
Un judío se convierte en sus "pies" trasportando la Torá alrededor de la mesa de lectura, de la misma manera que los pies llevan a la cabeza.
La Guía
¿Qué es Simjat Torá?
Simjat Torá llega el último día de las festividades. En este momento se lee la última porción de la Torá...
Simjat Torá llega el último día de las festividades. En este momento se lee la última porción de la Torá...
Estudio
Ensayos
¿Quiénes son y que son los “Ushpizin”?
Hay siete “huéspedes” que vienen a visitarnos en la sucá, la choza cubierta de ramas en la cual comemos nuestras comidas a lo largo del festival de Sucot...
Hay siete “huéspedes” que vienen a visitarnos en la sucá, la choza cubierta de ramas en la cual comemos nuestras comidas a lo largo del festival de Sucot...
Recetas
Parasha de la semana
Seis Días y Seis Mil Años
…los seis días de la Creación y los seis mil años de existencia del mundo representan los seis atributos Divinos básicos: Jésed, Guevurá, Tiféret, Nétzaj, Hod y Yesod.
…los seis días de la Creación y los seis mil años de existencia del mundo representan los seis atributos Divinos básicos: Jésed, Guevurá, Tiféret, Nétzaj, Hod y Yesod.
Construir el Mundo
La Parshá nos relata sobre las personas que se llamaban Janoj. Uno era el hijo de Caín, en relación a quien la Torá nos relata que luego de su nacimiento, Caín construyó una ciudad, "y llamó a la ciudad con el nombre de su hijo Janoj"
La Parshá nos relata sobre las personas que se llamaban Janoj. Uno era el hijo de Caín, en relación a quien la Torá nos relata que luego de su nacimiento, Caín construyó una ciudad, "y llamó a la ciudad con el nombre de su hijo Janoj"
"Itzjak había envejecido y su vista estaba fallando"
(Genesis 27:1)
Rashi explica que la vista de Itzjak se había debilitado para que Iaakov pudiera recibir la bendición. ¿Para asegurarse que Iaakov recibiera la bendición era necesario que la vista de Itzjak fallara? ¿No habría sido "más fácil" para Di-s haber revelado a Itzjak que Eisav era malo y por consiguiente inadecuado para tomar la bendición? Sin embargo, Di-s no quiso hablar mal sobre Eisav. Si esto es así acerca de Eisav el malvado, cuánto más cuidadosos debemos ser de no chismorrear o calumniar a otro judío. El Lubavitcher Rebe
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