Tetzave
Tetzave - Dime como te vistes y te dire quien eres
Estimados Lectores:
Esta semana la Parashá comienza hablándonos de las distintas vestimentas que utilizaban los sacerdotes en el Templo, enumera en detalle las ropas de Sumo Sacerdote, con sus ornamentos y particularidades.
Pero, ¿Por qué era necesaria una ropa tan particular para servir a Hashem? ¿Por qué no era suficiente que el sacerdote sea entregado y comprometido aunque este vestido de fajina o jeans?
Para poder entenderlo, debemos aclarar la función de la ropa en general. Si bien la ropa cumple una función practica de protegernos del clima y de cubrir nuestra desnudez, la elección de la misma refleja muchas veces características de nuestra personalidad, gustos, oficio y hasta la edad aproximada.
A simple viste, sin conocer a una persona y solo viendo sus prendas podemos deducir , si es alguien ordenado, relajado, muy formal, creativo, etc.
Pero, ¿Es posible que ocurra lo mismo a la inversa? ¿Que al vestir de algún modo en particular actuemos acorde a como estamos vestidos?
El jasidut dice que sí, que las vestimenta que elegimos tiene un efecto en nuestro comportamiento. El ejemplo más claro es la Kipa, cuando vamos por la calle con Kipa debemos ser más respetuosos y educados, ya que no solo estamos representando a nosotros mismos sino a todo el pueblo judío, por ende la Kipa automáticamente nos ayuda a estar más conscientes de quienes somos.
Espiritualmente, las vestimentas del alma son pensamiento, palabra y acción, estos tres ropajes reflejan nuestra personalidad, ideas y convicciones. Pero a veces debemos recorrer el camino inverso, para lograr un cambio en nuestra personalidad debemos primero cambiar las vestimentas y poco a poco vamos a generar un efecto en el interior. Por ejemplo si queremos ser más generosos, debemos actuar, hablar y pensar en forma generosa y eventualmente nos convertiremos en personas más bondadosas.
¡Shabat Shalom!
Rabino Eli Levy
Pdta: La semana que viene es Purim. No olviden que es importante escuchar la Meguila, entregar regalos a los pobres, y Mishloaj Manot a los amigos. Para más info pueden visitar nuestro mega sitio de Purim.
Di-s dice a Moshe que reciba de los Hijos de Israel aceite de oliva puro para la “llama eterna” de la Menorá que Aarón deberá encender todos los días..
Por ser el Shabat previo a Purim, en el cual celebramos la caída de Haman, el Amalekita y la frustración de su malvado plan para destruir al pueblo judío, esta Parasha es complementada con la lectura de “Zajor” (Deuterenomio 25:17-19) en la cual leemos la orden divina de recordar la maldad de Amalek y de destruirlo de las faz de la tierra.
Un judío tradicionalista que se encontraba en una relación desaconsejada por la Torá una vez visitó al Rebe para hablar sobre su dilema religioso. Deseaba desesperadamente vivir su vida de acuerdo con la letra de la ley judía, y sin embargo su corazón lo guiaba persistentemente en una dirección diferente
La mayoría de nosotros ha experimentado en el curso de sus vidas lo que nos gusta llamar "momentos de verdad"
El nombre "Moisés" aparece muchas veces en cada Parshá —a menudo docenas de veces en una sola página. En cada Parshá, excepto una: la sección de Tetzavé (Éxodo 27:20-30:10) no incluye una sola mención del nombre de Moisés...
Notemos la paradoja: eran innovadores, pioneros, vanguardistas, creadores de nuevas formas de expresión, estaban llenos de nuevas ideas, además rompieron el molde, cambiaron el paisaje y se aventuraron hacia lo desconocido. Pero sus vidas eran lo opuesto, estaban llenas de rutinas y rituales.
Hoy veremos cómo se puede hacer para lidiar con los aparentes fracasos que nos trae la vida.