Estimados lectores:

Este Shabat es llamado Shabat Hagadol, el Gran Shabat.

El midrash nos cuenta que en el shabat previo a la salida de Egipto, los primogénitos previendo que venía una plaga que los podía eliminar fueron a exigir al Faraón por la liberación de los hebreos, sin éxito, el Faraón seguía empecinado en no dejar libre al pueblo de Israel, de todos modos, los primogénitos fueron a una guerra civil para tratar de liberar a los esclavos, en la que murieron los leales al faraón y miles de primogénitos.

A pesar de lo interesante de este midrash aún no se entiende por qué lo llamamos “El gran Shabat”, tiene poca relevancia en nuestra historia, parece algo interno de Egipto. Sabemos que las festividades y los momentos del calendario judío solo se conservan si nos dejan una enseñanza específica, no los recordamos porque sí, mucho más si nombramos un shabat por ese motivo.

En verdad esta historia tiene mucha relevancia en la forma que tenemos que ver nuestra relación con el mundo en general. Di-s creo el mundo de forma que hay creaciones que están conectadas con la divinidad y otras más alejadas.

Los primogénitos de Egipto representaban lo más preciado del mundo materialista, criados en la idolatría y el paganismo, lograron abrir los ojos y reconocer que Di-s era el rey del Universo. De alguna forma este reconocimiento por parte del “lado oscuro”, o sea no de los mismos hijos de Israel, sino de los egipcios, es la finalidad de toda la creación, Di-s quiere y desea que este mundo reconozca la divinidad en forma tangible.

Por eso es el gran Shabat, porque nos enseña cual es el objetivo de toda la creación.

¡Shabat Shalom!

Rabino Eli Levy