“Nada nuevo bajo el sol”, escribió el rey Salomón en Eclesiastés . Así, en la lectura de la Torá de esta semana, descubrimos que la infidelidad y otros problemas matrimoniales no son precisamente un fenómeno social nuevo.

Uno de los elementos destacados de nuestra parashá es la historia de la sotá, una mujer acusada de adulterio. Según la tradición bíblica, el esposo debía llevar a su esposa al Templo, donde el cohen llevaba a cabo la ceremonia de las “aguas amargas”. Se disolvían en agua pasajes de la Torá escritos en un pergamino, entre ellos el Nombre de Di-s. Como el Nombre Divino no puede ser borrado sin más, se intentaba evitar este procedimiento a toda costa. Si no había otra opción, se realizaba la ceremonia, y el Nombre de Di-s se eliminaba.

Si la mujer era culpable, las aguas provocaban su muerte. Si era inocente, era bendecida y tenía por delante un futuro prometedor junto a su esposo. Por eso, la tradición enseña que se debe hacer todo lo posible para restaurar la paz conyugal. Incluso si ello implica borrar el Nombre de Di-s: para salvar un matrimonio, vale la pena.

¿Cuánto empeño ponemos hoy en día en nuestros matrimonios? Curiosamente, el mismo celo que en la parashá se aplica al cohen, también puede aplicarse al abogado de familia: muchas veces interviene demasiado rápido. Muchas parejas, tras una discusión, llegan con rapidez a la conclusión de que su vínculo debe terminar. “¡No hacemos más que pelear!”, “¡Me gritó!”, “¡Déjenme salir antes de que sea peor!”... Puede sonar razonable, pero en mi experiencia rabínica lo veo con frecuencia y me preocupa. Hay un nombre para eso: “falsas expectativas”.

Incluso parejas con matrimonios buenos atraviesan momentos de tensión y crisis. Eso es normal. Pero nos olvidamos de que un matrimonio duradero requiere tiempo, ajustes, y, a veces, ayuda profesional.

¿Por qué esperamos que nuestros matrimonios se mantengan a flote sin poner en ellos el mismo esfuerzo y estrategia que pondríamos en un negocio? Si una empresa atraviesa una pérdida en su primer trimestre, ¿cerramos todo? Por supuesto que no. Redefinimos la estrategia, buscamos nuevas oportunidades, dedicamos tiempo y energía. ¿Por qué entonces hay matrimonios que terminan apenas aparece el primer síntoma de conflicto?

Luego están quienes permanecen casados, pero atrapados en relaciones sin amor. No tienen esperanzas de mejora, y se resignan a vivir con silencio y frustración, como describía Thoreau con su frase “vidas de silenciosa desesperación”.

Estoy convencido de que no todo está perdido. Muchos matrimonios logran reconstruirse y crecer con más madurez luego de momentos difíciles.

Hay aspectos importantes a considerar:
1) Hay ayuda disponible. Hay consejeros y terapeutas especializados y accesibles.
2) Buscar ayuda no es señal de debilidad. Es sensato y saludable.
3) Nunca es demasiado tarde. He visto personas empezar de nuevo después de décadas y no arrepentirse.

¿Por qué elegir la mejor opción? Preguntémonos honestamente: ¿divorciarse y volver a empezar es mejor? ¿O quizás sea mejor invertir en el vínculo actual? Muchas veces, quien se divorcia esperando encontrar algo mejor, solo encuentra nuevas soledades. Y más aún, a veces lo que parecía mejor termina siendo un nuevo desencanto.

Conozco una mujer que ya está en su tercer matrimonio. Intentó salvar su primer vínculo, pero no tuvo éxito. Sin embargo, hoy reconoce que, de haber puesto la mitad del esfuerzo actual en su primera relación, quizás nunca se hubiese separado. Aun con sus defectos, ese primer esposo era, en perspectiva, mucho mejor que los siguientes. ¡Hoy lo ve como un ángel!

El matrimonio y la vida familiar son una parte esencial de nuestra existencia. Si invertimos trabajo y compromiso, podemos construir relaciones profundas y satisfactorias. Si, en cambio, enfocamos la mirada solo en lo negativo, probablemente reforzaremos ese estancamiento.

El judaísmo tiene mucho para aportar en cuanto a la renovación de vínculos desgastados. No ofrece soluciones mágicas, pero sí guía, valores y herramientas prácticas. Pedí ayuda. Buscá una cita con un rabino de confianza, o con un profesional especializado y comprometido en ayudar a que los matrimonios funcionen.

La Torá nos enseña cuán sagrado es el matrimonio a los ojos de Di-s. Mostremos, con acciones concretas, cuánto lo valoramos. Quizás, entonces, Di-s nos ayude a reconstruir lo que parecía perdido. Invertí tiempo, energía y corazón en tu relación actual. Y asegurate de invocar a Di-s para que bendiga el trabajo que hacés. Así, el Nombre de Di-s no será borrado... sino honrado.